19.下列各句中，表达得体的一项是（    ）（3分）

    A．学生给一位刚刚病愈后的老师写的信，最后的致敬语是:进祝痊安。

    B．多年不见的老乡捎来了家乡的土产，我推辞不了，最后只好笑纳了。

    C．本报欢迎批评指正。恳切希望大家帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。

    D．别人送给我的东西即使不值钱，我也敝帚自珍，因为礼轻情意重嘛!

21．市三中2017届毕业典礼上，在播放毕业生在校三年学习生活的纪念短片环节完成后，安排的是“时光彩瓶”环节。每位毕业生给十年后的自己写下一段话，装入“时光彩瓶”，并交给学校珍藏。请你为这两个环节拟写一段串联词。要求衔接自然，语意连贯，至少运用一种修辞，不超过90字。（6分）

19．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“                  ，                  。”

（2）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“       ，           。”

（3）《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是“                  ？                  ！”

阅读下面的文字，完成后面题目。

    从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。

    “鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。

    第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。

    “鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。

    过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里决不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。

    “鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。

                                                   （摘编自李泽厚《己卯五说补篇》）

4．下列对“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是（    ）

A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。

B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。

C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。

D．“繁殖和生存”与“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中华大地上绵延承续。

B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。

C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。

D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。

B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为它代表神圣的欢欣和生命的祝福。

C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。

D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。

4．下列四组词语中不全是贬义词的一组是（）

A. 诈骗  污蔑   痴呆    恬不知耻

B. 怏怏  猩猩   贪婪    锱铢必较

C. 怂恿  挥霍   恣肆    瞻前顾后

D. 吝啬  庸俗   夙愿    众说纷纭

5．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（       ）

有的人在填报志愿是选报热门专业，理由是能学以致用，   ①    是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，   ②    不是看什么东西有用才决定去学。摒弃功利性    ③     使人抱着乐观的态度去学习；    ④   有用才去学习会使人产生心理负担，     ⑤     总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业， 在往会牺牲自己真正的兴趣，    ⑥     毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。

①

②

③

④

⑤

⑥

A	其实这	而	要	确定	所以	/
B	这真实	/	能	认为	因为	即使
c	实际上	却	会	/	可能 /	就是
D	这	当然	就是	如果		虽然

2．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．球迷在比赛现场身着黑衣、头戴面具，撕毁了他们用了四天时间亲手绘制、写着“宁战死，不苟活”的口号，表达了他们对球员比赛表现失常的不满。

B．中央电视台主办“中英合拍纪录片《孔子》全球上线新闻发布会”，于伦敦时间10 月21日如期举行。据了解，该片是迄今为止首部以孔子为题材的中外合作拍摄的纪录片。

C．“十一黄金周”，山东、云南、海南等地的旅游宰客现象在媒体上频频被曝光，这说明我国的旅游管理还存有一定漏洞，宣称“节后调查处理”的监管部门也早该醒醒了。

D．近年来，国家启动中西部教育振兴计划，加大投入，夯实基础，加强人才队伍建设，有效提升了办学条件和教育质量。

阅读下面一首诗，完成小题

秋怀

欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然!

西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。

鹿车何日驾? 归去颍东田。

12．颔联是如何描绘秋景的？请结合诗句作具体赏析．

13．诗人以“秋怀”为题 ，所感怀的有哪些方面? 请结合该诗内容作简要分析。

17、下列加点词语使用错误的一项是（3分）

一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这世界上就有了坚不可摧的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对的形形色色诱惑。

顺应    B、尽善尽美    C、坚不可摧    D、形形色色

阅读下面这首寒诗，完成文后各题。

苏秀适中①

（末）曾几

一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心！

【注】④苏秀连中：从苏州到秀州（令浙江嘉兴）的路上。诗人时为浙西提刑。

17．下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不正确的两项是

A．首联从夜感霖雨突降写起，人们盼望久已的甘霖突然降下，仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。

B．“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处。”“且喜溪流岸岸潆”引用杜甫《春日江村五首》：“春流岸岸深。”

C．颈联正面写一个“喜”字，表现出一种体恤民艰的崇高感情。

D．颈联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情，进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

E．这首诗语言诙谐风趣，轻巧明快，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心。

18．这首诗写出秋雨怎样的特点？这些特点是如何表现的，请简要分析。

2．下列各句中，没有语病的一句是（      ）

A．“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园后，依旧热情不减。

B．“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。

C．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。

D．父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。

22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。

蔡元培先生曾在大学演讲时说到人生的三个时期，即预备时期，幼年；工作时期，壮年；休息时期，老年。

他接下来说，预备时期   ①   。少年受益于社会，欠下债，债是要还的。工作时期，也是还债时期。  ②   ，是人生最重要的时期。老年进入休息时期，如果有能力， ③   。即便休息，“半息”就可以了，不要“全息”。健康状况允许，又有份事业，是个实业家、教育家、著作家，继续工作着，不知老之将至，当然更好。

2009年是国际天文年，世界135个国家和地区将举办各种天文活动，主题是“探索我们的宇宙”。而我国，将发射首个火星探测器“萤火一号”。

火星是与地球最为相似、且距离很近的行星。有科学家提出：火星是人类移民太空的未来家园。因此，近几十年来，美国、日本、俄罗斯等国争先恐后地探索火星。2008年美国发射的火星探测器“凤凰”号，首次在火星极区着陆，寻找到一些水和生命存在的证据。2009年10月我国将发射首个火星探测器，探索这颗神秘的“红色星球”。

“萤火一号”携带仪器对火星和“火卫1”拍照，寻找火星水源和生命迹象。

中俄联合火星探测项目副总设计师陈昌亚介绍说，我国首个火星探测器“萤火一号”，10月将搭乘俄罗斯运载火箭飞向火星。经过3．5亿公里的漫长飞行，预计在2010年8月抵达火星，并绕着火星探测。

“萤火一号”主要携带8件仪器，包括两台摄像机、两台磁强计、离子探测包以及光学成像仪等。“萤火一号”将对火星和“火卫1”拍照，努力在火星上寻找水源，甚至是生命的迹象。此外，还有三项科学任务：探测火星的空间环境，探测研究火星表面水的消失机制，揭示类地行星的空间环境演化特征。

火星每15至17年最接近地球，这是发射火星探测器的最佳时机。此次选择在2010年8月抵达火星，正是基于这个目的，届时火星距离地球5600万公里。

火星探测困难重重。近40年来，世界各国先后向火星发射了30多个探测器，2/3都以失败告终，因为火星上的一块石头或者一阵狂风，都有可能破坏掉原有的计划。

陈昌亚表示，“萤火一号”的寿命暂定1年。它将遇到的最大挑战是7个长达8．8小时的火星阴影，由于“萤火一号”从太阳接受能量，因此在火星阴影中卫星必须进入休眠状态，等待火星阴影结束后重新启动。届时舱外温度是-200℃以下，过低的温度可能将“萤火一号”“冻死”。美国“凤凰”号探测器就在火星的严冬中被“冻死”。目前研究人员正在对“萤火一号”防冻进行技术攻关。

火星上是否有生命的争论已经持续了许多年。科学家们预测，像地球一样，火星在诞生之初曾拥有大量水。从1996年起，美国开始实施“火星生命计划”，即每隔26个月发射1至2个不载人火星探测器，以便最终确定火星上是否存在生命。2002年3月，美国“奥德赛”火星探测器传回的数据表明，首次发现火星上有大量结冰的水。

2011年，美国还将发射“火星科学试验室”火星车。这种新一代火星车约有一辆吉普车大小，可在60度的斜坡上正常行驶；将依靠核能来工作，使用放射性同位素电力系统，取代目前火星车使用的太阳能电池板，这将大大增进行程和使用寿命，提高其开展实验活动的能力。新型火星车最引人注目的是用“空间起重机”登陆。“火星科学试验室”能对火星上的一些“死角”进行考察，进一步探索火星上是否有生命存在。

美国计划2014年之前带回第一批火星岩石和土壤标本，以确定火星上是否有生命。随着“取样返回”任务的完成，“火星生命计划”也会宣告结束。此后，美国将为载人火星探索做各种准备，以期实现载人登陆火星。

6．下列对“萤火一号”的理解，不准确的一项是                                   （    ）

A．“萤火一号”将对火星和“火卫1”拍照，努力在火星上寻找水源和生命的迹象。

B．“萤火一号”是将在2009年10月搭乘俄罗斯火箭起飞的我国首个火星探测器。

C．揭示类地行星的空间环境演化特征是“萤火一号”将要完成的主要科学任务。

D．“萤火一号”携带有两台摄像机、两台磁强计、离子探测包以及其它多种仪器。

7．下列有关表述符合原文意思的一项是                                        （    ）

A．2008年，美国发射了火星探测器“凤凰号”，这个探测器首次在火星上寻找到一些水和生命存在的证据。

B．在火星阴影中“萤火一号”必须进入休眠状态，因为当舱外的温度为－200℃时，“萤火一号”会被“冻死”。

C．火星探测的一个难题，是火星的地表气候并不稳定，只要一块石头或者一阵狂风，就会破坏掉原有的计划。

D．1996年起，美国开始实施“火星生命计划”，发射不载人探测器，“取样返回”是计划的最后一个重要任务。

8．根据原文信息，下列推断正确的一项是                                        （    ）

A．我国选择让“萤火一号”在2010年8月抵达火星，是因为火星离地球最近时是5600万公里，最远时为3.5亿公里。

B．虽然火星阴影是个很大的挑战，但“凤凰”号探测器如果没有在火星的严冬中被“冻死”，现在一定还在火星上工作。

C．美国将发射的“火星科学试验室”火星车，性能较优越。它对一些火星“死角”的考察，可能会让我们有新的发现。

D．火星因被发现有水与生命存在的证据，并与地球最为相似，距离也很近，将成为第一个人类移民太空的未来家园。

阅读下面的文字完成下题

杨廷宝：建筑为了什么

徐百柯

建筑史也许该记录这样一次有趣的饭局：上世纪50年代初，中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝（1901—1982）和梁思成，以及他们的学生辈，在北京东安市场一家饭馆就餐。谈话间，杨廷宝突然从座位上站起来，又坐下，又站起来，打量着面前的桌椅，然后从怀中掏出卷尺，量好尺寸，一一记录在小本上。

他说，这套桌椅只占了极小的空间，而坐着甚为舒服，所以引起了他的注意。

杨廷宝的学生回忆，他常常提诸如此类的“小”问题：人的最小空间是多少？人的活动空间至少要多少？一张八个座位的餐桌至少需要多大空间？桌椅的高度该是多少？门把手和门锁装在什么高度才合适？他总是随身携带一把钢卷尺、一支笔和一个小记事本，随时记下他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写。

坐在车内，他有时会指着车窗外的城市建筑问学生：这样的处理，合适不合适？好不好？

给建筑系学生讲演，学生期待着听“这么一位世界知名的建筑师”大谈设计，他却告白：“我来说说台阶的踏步怎么做，好吗？”然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云。

后人怀念他：“总之，他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理、合法、合用。”

清华大学图书馆被视为三代建筑师“契合”的经典作品，1919年由美国建筑师亨利·墨菲设计，12年后由杨廷宝设计扩建，1982年由清华名教授关肇邺第二次设计扩建。关肇邺曾经回忆自己初次见到清华图书馆时的情形。抗战刚胜利，以清华园为伤兵医院的日军撤走不久，到处荒草没膝，满目疮痍，图书馆内大理石地面上满是血污，杂物狼藉，然而“外表的凄凉”丝毫不能掩盖这座建筑一二期设计浑然一体的“内质的壮美”，使人“久久不忍离去”。

关肇邺在杨廷宝的扩建设计中读出了“一种整体思想，一种具有社会责任感的建筑师的设计理念”。

这样一种理念，正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的。关肇邺感叹：“经常可以听到人们对不少建筑只想夸张突出自己，标新立异，不顾整体关系的抱怨。这在商业街区上为广告宣传的目的使然，倒也罢了。但这种风气已蔓延到政治性、纪念性、文化教育性建筑中去，实在不能不说是建筑学的一大误区。在市场经济的大潮中，建筑的拥有者、投资商以此来显示炫耀自己；一些建筑师也自觉不自觉地以此突显、表现自己。受害的则是我们的城市整体形象及其潜移默化对社会思想的侵蚀作用。”

上世纪50年代初，国内建筑界热衷搞“大屋顶”，断言这样才算继承民族传统，才具有中国气派。北京市的规划部门甚至规定，不做大屋顶方案，就不发施工执照。然而杨廷宝说：“我不反对大屋顶，但那太浪费钱了。我们搞设计，不能赶浪头、随风倒。”

于是他“顶风”设计了简约美观的北京和平宾馆。这个后来成为中国公共建筑之典范的作品，当时却差点儿被人当作“靶子”来批判，幸亏他发话：“这个建筑不是设计得很合理吗？这座宾馆解决了问题了嘛！”

杨廷宝说“不反对”，确是由衷之言。中国现代建筑的民族风格，正是当年他和吕彦直、刘敦桢等一批建筑师开创的。他早年留学美国宾夕法尼亚大学，但始终热爱中国那些亲切的带着乡土味的东西，比如天津泥人张的手艺、北京天桥的叫卖……

为了讨教古建筑的秘诀，平时连纸烟也不抽一口的他，可以陪老工匠躺鸦片馆，亲手为老工匠烧烟泡，被熏得够“呛”。事后讲起来，他也并未眉飞色舞，而只是带着他那“诚笃的微笑”。

毫无疑问，杨廷宝属于最配得上“建筑师”称谓的那一类人。人们说，杨老是实干家，最愉快莫过于工作，最难过莫甚于无所事事、相对谈玄。“文革”中，他被戴过“资产阶级反动权威”的高帽、关过牛棚，后来又被“解放”，树为“样板”，又是采访又是拍照，使他疲于应付；业务上，却无人理会，他被冷在一边。

这样的日子里，他的学生记得一个场景：70多岁的老人，用钢笔在大约一尺见方的纸上画着，是一幅精心的设计方案鸟瞰图，线条仍然稳练，但手有点哆嗦。

［相关链接］

30年代初期，杨廷宝设计的建筑有南京中央体育场、中央医院、金陵大学图书馆（现南京大学老图书馆）。新中国成立后的30年来，在他的倡导、主持、参与下，和有关建筑设计院协作，建成了一批大中型民用建筑工程，如徐州淮海战役革命烈士纪念塔、北京车站、南京长江大桥桥头堡工程建筑、南京民航候机楼等。对北京人民英雄纪念碑、北京人民大会堂、北京图书馆等工程，他都参与了方案和提出了建议，做出了努力和贡献。

11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．在上世纪50年代国内建筑界热衷搞民族传统的“大屋顶”时，杨廷宝却“顶风”设计了简约美观的北京和平宾馆，这表现出杨廷宝作为大家身上所具有的独特的个性。

B．杨廷宝设计扩建后的清华大学图书馆，与第一期亨利·墨菲的设计浑然一体。有人评价图书馆展现出了“内质的壮美”，使人观之“久久不忍离去”。

C．杨廷宝有时会指着车窗外的城市建筑问学生：“这样的处理，合适不合适？好不好？”这表现出有些问题他也会拿不定主意，需要向学生征求意见，体现出了他谦虚的态度。

D．杨廷宝为了讨教古建筑的秘诀，平时连纸烟也不抽的他，居然陪老工匠去吸食鸦片，并且亲手为老工匠烧烟泡，这种虔诚求学的做法是值得我们学习和提倡的。

E．在创作的道路上，杨廷宝具有一种整体思想，能够从全局考虑，做到建筑与环境的和谐；在做人的品格上，他具有强烈的社会责任感，坚持自己的主张，不盲目跟随潮流。

12．文章的第二段记叙了一次有趣的饭局，这段叙述在全文中起什么作用？请结合材料进行分析。

13．作者为什么说“毫无疑问，杨廷宝属于最配得上‘建筑师’称谓的那一类人”？请简要分析。

14．杨廷宝说：“我不反对大屋顶，但那太浪费钱了。我们搞设计，不能赶浪头、随风倒。”请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。

（三）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成7~9题

不忍的句号

迟子健

一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。

一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？

我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。

康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。

当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会有勇气。康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。

一八八八年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。

康有为活了七十岁，但他的生命，在戊戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了《大同书》，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。

读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。

康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了《不忍》杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终点，曲曲折折，波澜壮阔。

康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？

（摘编自迟子建《云烟过客》）

7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）

A．作者善用环境描写来推动叙述，开头刻画苏村安恬的乡村生活图景，为下文详写康有为发动政治“风暴”的过程作铺垫。

B．西樵山静坐让迷途的康有为获得了内心直面现实的勇气，使他的视野开阔起来，为他日后的“百日维新”作了思想上的沉淀。

C．文章行文自由，不受时空限制，但情感相对集中，作者的“寻找”康有为之旅，主要表达了对康有为的崇敬之情。

D．作者在文章结尾提到近年来兴起的海景高层住宅，不仅表达了康有为被人遗忘的遗憾，更是批判现代工业文明对历史的侵蚀。

8．如何理解文章的标题“不忍的句号”？（5分）

9．康有为是中国近代思想启蒙运动的鼻祖。作者却认为康有为在四十一岁时，生命已经终结，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。（6分）

3．下列各句中，表达得体的一句是

A. “创文”宣传活动策划方案拟好后，我们特意去政教处垂询各位老师的意见。

B. 您所托为令郎辅导高考作文之事，在下一定鼎力相助，竭尽所能，不负重托。

C. 商务印书馆刚出版了拙著《中学语文教学艺术初探》，特赠老友，敬请惠存。

D. 欣闻您老即将米寿，祝您马齿徒增，健康长寿，期待着您的白寿、茶寿大庆。

现代文（实用类文本）阅读（12分）

南仁东: “天眼”之父

最懂“天眼”的人,走了。24载,8000多个日夜,为了追逐梦想,500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛,在世界天文史上镌刻下新的高度。9月25日,“天眼”落成启用一周年。可在10天前,他却永远地闭上了眼睛。“天眼”所在的大窝凼,星空似乎为之黯淡。

一个人的梦想能有多大?大到可以直抵苍穹。一个人的梦想能有多久?久到能够穿越一生。“天眼”项目就像为南仁东而生,也燃烧了他最后20多年的人生。

许多个万籁寂静的夜晚,南仁东曾仰望星空:我们是谁?我们从哪里来?茫茫宇宙中我们真是孤独的吗?探索未知的宇宙——这个藏在无数人心底的梦,他用一生去追寻。

八字胡,牛仔裤,个子不高,嗓音浑厚。手往裤兜里一插,精神头十足的南仁东总是“特别有气场”。自从建中国“天眼”的念头从心里长出来,南仁东就像上了弦一样。他如饥似渴地了解国际上的研究动态。南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授,享受世界级别的科研条件和薪水。可他说:我得回国。

1994年到2005年,南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里,不少地方连路都没有,只能从石头缝间的灌木丛中,深一脚、浅一脚地挪过去。七八十度的陡坡,人就像挂在山腰间,要是抓不住石头和树枝,一不留神就摔下去了。1998年夏天,南仁东下窝凼时,偏偏怕什么来什么,瓢泼大雨从天而降。因为亲眼见过窝凼里的泥石流,山洪裹着砂石,连人带树都能一起冲走。南仁东往嘴里塞了救心丸,连滚带爬回到垭口。

“对他而言,中国需要这样一个望远镜,他扛起这个责任,就有了一种使命感”。上世纪90年代初,中国最大的射电望远镜口径不到30米。与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比,口径500米的中国“天眼”,可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍。世界独一无二的项目,不仅是研究天文学,还将叩问人类、自然和宇宙亘古之谜。在不少人看来,这难道不是“空中楼阁”吗?

他骨子里不服输。上世纪八九十年代出国开会时,他就会操着一口不算地道的英语跟欧美同行争辩,从天文专业到国际形势,有时候争得面红耳赤,完了又搂着肩膀一块儿去喝啤酒。

这是他念兹在兹的星空梦——中国“天眼”,FAST,这个缩写也正是“快”的意思。

2010年,因为索网的疲劳问题,“天眼”经历了一场灾难性的风险。65岁的南仁东寝食不安,天天在现场与技术人员沟通。南仁东亲自上阵,日夜奋战,700多天,经历近百次失败,方才化险为夷。 

2014年,“天眼”反射面单元即将吊装,年近七旬的南仁东坚持自己第一个上,亲自进行“小飞人”载人试验。如果把创造的冲动和探索的欲望比作“野”,南仁东无疑是“野”的。在他看来,“天眼”建设不是由经济利益驱动,而是“来自人类的创造冲动和探索欲望”。他也时常告诉学生,科学探索不能太功利,只要去干,就会有意想不到的收获。

南仁东其实打小就“野”。他是学霸,当年吉林省的高考理科状元,考入清华大学无线电系。工作10年后,因为喜欢仰望苍穹,就“率性”报考了中科院读研究生,从此在天文领域“一发不可收拾”。

面容沧桑、皮肤黝黑,夏天穿着T恤、大裤衩。这位外貌粗犷的科学家,对待世界却有着一颗柔软的心。 “天眼”馈源支撑塔施工期间,南仁东得知施工工人都来自云南的贫困山区,家里都非常艰难,便悄悄为工人们量身买T恤、休闲裤和鞋子。南仁东遇到了放学的孩子们，单薄的衣衫、可爱的笑容,触动了南仁东的心。回到北京,南仁东资助了七八个学生。 

不是院士,也没拿过什么大奖,但南仁东把一切看淡。一如病逝后,他的家属给国家天文台转达的他的遗愿:丧事从简,不举行追悼仪式。

有几句诗,他写给自己,和这个世界:“美丽的宇宙太空以它的神秘和绚丽,召唤我们踏过平庸,进入它无垠的广袤。”                                     (选自《解放军报》有删改。记者：陈芳等)

4.下面理解和分析，不符合文章意思的一项是（3分）（  ）

A.“‘天眼’项目就像为南仁东而生,也燃烧了他最后20多年的人生。”一句表现了南老对梦想的执着。

B.南仁东执意建设“天眼”，与他内心拥有强烈的使命感有关。

C.南仁东骨子里有不服输的精神。从选址到技术问题，南仁东都是亲力亲为，多次化险为夷。

D.他时常告诉学生,科学探索不能太功利,只要肯去干,就会成功。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（  ）

A.一个人的梦想能有多大?大到可以直抵苍穹。一个人的梦想能有多久?久到能够穿越一生。南仁东为“天眼”燃烧了他最后20多年的人生

B.“天眼”之父南仁东从小就就有一个“星空梦”，故在天文领域刻苦钻研，并且成就非凡。

C.中国的“天眼”是世界上独一无二的项目，不仅可以帮助人们研究天文学,还将叩问人类、自然和宇宙亘古之谜。但是此项目能否成功，遭到很多人的质疑。

D.这位外貌粗犷的科学家,对待世界却有着一颗柔软的心。他不仅给工人们买衣服，还资助云南山区衣衫单薄的孩子们读书。

E.南仁东因为把一切看淡，所以有时候与同行就某问题争得面红耳赤,完了又搂着肩膀一块儿去喝啤酒。

6.文章是从哪些方面对南仁东进行介绍的，请结合文本简要分析。（5分）

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（      ）

语言的时代性和规范性统一是个大课题，我们既要讲究包容，又要注重规范，二者不可偏废。________________。

①比如写小说，那肯定得用新词。

②但同时，也要维护公共领域的语言文字规范，防止语文运用低俗之风泛滥成灾。

③因此，我们要辩证地看待包括“火星文”在内的语文现象。

④从语言史上看，语言在其发展历程中常常是兼容并包的，几乎没有任何语言是在自生自长的状态下发展到今天的。

⑤同时，语言的应用和发展，如果失去规范，也必然带来无序和混乱，妨碍社会经济文化的健康发展。

⑥考虑到维护语言表达的多元化与活力，不妨对新词保持宽容的心态，不应干预个人的语言使用。

A．④⑥②⑤③①

B．④⑤③⑥①②

C．⑤①⑥④③②

D．⑤④③⑥②①

文言文阅读。

丙申秋，有太原客南贾还，策一驴，橐金可五六百。偶过中牟县境，憩道左。有少年人，以梃（木棒）荷犬至，亦偕憩。犬向客咿哑，若望救者。客买放之。少年窥客装重，潜蹑至僻处，以梃搏杀之，曳至小桥水滨，盖以沙苇，负橐去。

犬见客死，阴尾少年至其家，识之，却诣县中。适县令升座，衙班甚肃，犬直前据地叫号，若哭若诉，驱之不去。令曰：“尔何冤？吾遣吏随尔。”犬导隶出，至客死所，向水而吠。隶掀苇得尸，还报，顾无从得贼。

犬亦复至，号踯如故。令曰：“若能知贼乎？我且遣隶随尔。”犬又出，令又遣数隶尾去。行二十余里，至一僻村人家，犬竟入，逢一少年，跳而啮其臂，衣碎血濡。隶因绁之到县，具供杀客状。问其金，尚在，就家取之。因于橐中得小籍，知其邑里姓字。令乃抵少年辟，而籍其橐归库。

犬复至令前吠不已，令因思曰：“客死，其家固在，此橐金安属？犬吠，将无是乎？”乃复遣隶直往太原，此犬亦随去。既至，其家方知客死，又知橐金无恙，大感恸。客有子，束装偕隶至，贼已瘐死狱中。令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子至，扶榇偕返，还往数千里，旅食肆宿，与人无异。

论曰：夫人赴几在智，观变在忍。祸起仓卒，张皇震慑而不知所出，智不足也；不忍忿忿之心，蹈义赴难，而规画疏略，志虽诚而谋卒无济，忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时，奋其牙齿以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。衔哀茹痛，疾走控吁，而于贼之窟宅未能晓识，纵令当事怜而听我，荒畦漫野，于何索之？冤难达，贼不可得也。唯明有报贼之心，而不骤起以骇之。知县之可诉，而姑忍以候，逡巡追蹑以识其处，贼已在吾目中，而后走诉之。已落吾彀中，而后奋怒于一啮，而仇可得，金可还，太原之问可通，而客之榇可以归矣。其经营细稳不必痛之遽伸而务其忠之克济是荆轲聂政之所不能全子房豫让诸人所不得遂而竟遂之者也。岂独狺讼公庭，旅走数千里外之奇且壮哉？夫人孰不怀忠，而遇变则渝；孰不负才，而应猝则乱。智取其深，勇取其沉，以此临天下事，何弗办焉？予既悲客，又甚羡客之有是犬也而胜人也。

15．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（     ）

A．曳至小桥水滨      曳：拖、拉                         

B．顾无从得贼        顾：只是

C．令乃抵少年辟      辟：通“避”，指躲避之处           

D．而遇变则渝        渝：改变

16．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．其经营细稳 / 不必痛之 / 遽伸而务 / 其忠之克济 /是荆轲聂政之所不能 / 全子房豫让诸人所不得 / 遂而竟遂之者也

B．其经营细稳不必痛之 / 遽伸而务其忠之 / 克济是荆轲聂政之所 / 不能全子房豫让诸人/所不得遂而竟遂之者也

C．其经营细稳不必 /痛之遽伸而务 / 其忠之克济 / 是荆轲聂政之所不能全 / 子房豫让诸人所不得遂 / 而竟遂之者也

D．其经营细稳 / 不必痛之遽伸 / 而务其忠之克济 / 是荆轲聂政之所不能全 / 子房豫让诸人所不得遂 / 而竟遂之者也

17．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．太原商人在回家途中被人谋财害命，他所救的一只狗两次到县衙报信求助，最终带着衙役将罪犯捉拿归案。

B．这只狗跟随中牟县衙役前往太原，然后跟随商人的儿子回到中牟县，又跟商人的儿子一起返回太原，往返几千里，在旅店里吃住，跟人一样。

C．作者认为，商人的仇能够报，钱能够追回，家人能够得知消息，灵柩能够运回，这一切主要靠的是这只狗奋不顾身，与歹徒拼死搏斗。

D．作者视角独特。在整个事件中，他关注的主要不是义狗的知恩图报，而是义狗的智慧谋略和隐忍沉稳；目的主要不是告诫人们如何“为人”，而是怎样“临事”。

18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）犬见客死，阴尾少年至其家，识之，却诣县中。

（2）使犬当少年戕客之时，奋其牙齿以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。