有一天,有三个信仰不同宗教的人相遇,下面是他们对话中的一部分:
甲说:苦海无边,回头是岸。恶事最易做,善事最难行。阿弥陀佛。
乙说:行善者自受其益,作恶者自受其害。我今生最大的心愿就是去麦加圣地朝觐。
丙说:主啊!我是你忠实的奴仆。你“叫有权柄的人失位,叫卑贱的人高升”。

材料一:

材料二:反对婆罗门教宣扬的神创四种姓说,不承认婆罗门祭司的特权,认为四种姓就像一棵树上生出的花果,同一父母所生的子女一样“皆悉平等”。
材料三:阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方,比如中国的造纸术、指南针、火药等重大的发明带给了欧洲;又把阿拉伯的天文学、医学知识传播到中国等东方国家。
材料一:它宣扬“众生平等”,认为世间万物发展都有因果缘由;人的生老病死都是苦的,人必须消灭欲望,刻苦修行。
材料二:“救世主不久要下凡,拯救人类进入幸福的‘千年之国’,因人有罪,信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国,否则要下地狱。”
材料三:“宇宙间唯一的神是‘真主’安拉……大家都应信仰‘真主’,而不要信仰本部落的神。”

|
图1 亚非古代文明发源地 |
图2 欧洲古代文明发源地 |
请在下面横线上写出上面两幅图中A、B、C、E处所代表的古代文明的名称。图1的古代文明与图2的古代文明产生的自然地理环境有什么不同?
A B C E
不同:
|
图3 |
图4 |
图3中的唐僧信奉的宗教是通过什么途径传入我国的?图4文学作品的价值如何?
|
图5 |
图6 |
观察图5、图6,谈谈古希腊、古罗马建筑有何特点?
材料一:肝现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中,除了政治组织上的国家以外,已有城市!作为政治、经济、文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载,并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中,以文字最为主要。
——摘自夏鼐《中国文明的起源》
材料二:
材料三:文明交往是一个双向或 多向的相互作用过程:各个文明之间既相互影响、相互渗透,又相互冲突、相互抗争,其常态是相对的静态平衡和动态平衡。在文明交往中,几乎出现的所有问题,都可以从利益因素中找到答案。
——摘自彭树智《文明交往论》
材料四:阿拉伯和拜占庭两大政治实体之间的冲突,实质上是两大宗教文明间的较量。在7世纪-10世纪间进行了数百年的征服与反征服,在力量此消彼长的过程中也加强了两大文明间的接触与交融。
——摘编自王三义《西安电子科技大学学报(社科版)》
材料五各种具有差 异性的文明在地位上和价值上是没有高低贵贱优劣之分的。……一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止,文明如果长期自我封闭,必将走向褒落。文明不能固化自身,要不断地与时俱进,吸纳时代精神的精华,增加新的血液。
一一摘编自《关于人类文明的若干问题》