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材料一:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏主先出于黄帝,以土为德,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(地名)来者,姓或重复,皆改之。”
——《资治通鉴》
材料二:“(日本明治维新时)改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范;法国模式用来改革法制,改革军事;海军当然还是学习英国;大学则归功于美国。”
——《资本的年代》
材料三:社会主义究竟是个什么样子,苏联搞了很多年,也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好,搞了个新经济政策,但是后来苏联的模式僵化了。
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材料四:1933年5月12日,(罗斯福)发布《农业调整法》,强制农民减小耕地面积和牲畜繁殖,以提高农产品价格,解决农副产品过剩问题。国家对缩减耕地和降低牲畜繁殖的人进行补贴。后来政府还对各州、各区甚至许多大农场规定农产品的生产定额,对超过国家规定生产定额的产品课以重税。
——《从分散到整体的世界史》
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材料一:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
——《论语》
材料二:商鞅之法,良法也。……其法惩奸以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗(把因懒惰不务正业而致贫困的人及其妻子儿女收为奴隶,以此杜绝人力和物力等资源的丧失损耗)。
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材料三:穿汉族服装的鲜卑贵族。

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材料一:

材料二:西汉初,诸侯王势力强大,各自独霸一方,生活骄奢淫逸,政治上甚至公开反抗朝廷派来的官吏,有的企图谋反。地方上的豪强地主也发展起来了,兼并土地,聚敛财富,横行乡里,与官府分庭抗礼。
——摘自统编七年级历史上册教科书
材料三:在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的“经济情况”,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
——恩格斯
材料一:……有军功者,各以率受上爵。……僇力本业耕织,致粟帛多者复其身。……宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小都乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。
-—《史记·商君列传》
材料二:(太和)十有八年,……革衣服之制。……十有九年,……诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。……诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。……九月庚午,六宫及文武尽迁洛阳。——《魏书•高帝纪下》
材料三:孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷富,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获魏楚之师,举地千里,至今治强。
——李斯《谏逐客书》
材料四:南朝官员陈庆之出使北方,目睹了洛阳的风貌,感慨地说:“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。”
——人教版《历史》七年级上册
材料五:1982年,(南海)大沥公社实行包产或包干到户,即按人口、劳动力或者按人口比例分包耕地到户,分包户实行经营自主,除必须完成上调任务以外,盈亏自负。……生产面貌均有明显起色,生产者也从过去统一排工的束缚中解放出来,经营其他产业。
——《南海县志•农业》第十四卷
材料一:商鞅第一次变法后,秦虽然是最早实行县制的国家,但县制只是在部分地区,特别是在新兼并的地区作为一种行政体制存在,并没有在全国普遍实行,所以还存在着贵族直接控制的封邑。而商鞅第二次变法,国家颁令,将全国所有地区划分成41个县,每县设县令为行政长官,又置县垂、县尉为其行政、军事助手,县级官员由国家任命撤换。因此,全面实行县制,构成县、乡、里三级地方行政区划管理网络。县乡里制度的设立,宣示着封建中央集权制度的建立。而之后所谓的郡县制、州郡县制,以及行省制,无非是秦国所创县制的发展演变。
——摘编自安作璋《秦汉史十讲》
材料二:

材料三:
材料四:
①商鞅第一次变法后,秦国全国范围内普遍实行县制。
②县级官员县令、县丞、县尉等由国家任命撤换。
③秦国商鞅变法推行了郡县制。
④商鞅第二次变法后,县、乡、里三级构成地方行政区划管理网络。
示例:文献:《大日本帝国宪法》
相关历史事件:明治维新
作用:通过明治维新,日本迅速走上了发展资本主义的道路,实现了“富国强兵”,开始跻身于资本主义强国之列。
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材料一 秦汉时期,我国的民族关系呈现出明显区域特征,即南方地区的开发与融合加强,西域的贸易和交流频繁,北方边境战争不断。
材料二 初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。
——《汉书﹒张骞传》
材料三 北魏孝文帝曾说:“国家兴自北土,移居平城,此间用武之地,非可文治。崤函帝宅,河洛(今洛阳一带)王里,因兹大举,光宅中原。移风易俗,信为甚难。”
——《魏书任城王传》
材料四

【时空观念】
材料一 唐朝发展趋势图

【历史解释】
材料二 北魏孝文帝的改革是南北朝时期重要的一个历史事件,尤其是汉化政策影响极大。南朝梁人陈庆之从洛阳返回建康时说“此中谓长江以北尽是夷狄(当时南方人对北方少数民族的称谓)。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷丰。”北魏后续的政权,无论是东魏西魏,还是北周北齐,乃至隋唐,他们都得葢于北魏孝文帝改革,逐渐实现了北方对南方的优势,最终统一中国。
——张杰《究竟如何看待北魏孝文帝改革》
【唯物史观】
材料三 像林则徐这样有远见的人,鸦片战争前也排斥一切外来文明,他曾认为:“我中原数万里版舆,百产丰盈,并不藉资夷货”,如果封关绝市,那就“各国生计,从此休矣。"然而鸦片战争失败后,他则认为清朝官府"全不知道外国之政事",封疆大吏竟然“震于英吉利之名,而绝不知其来历这种不谙夷情,茫然无知的状况,又如何能外御强敌,内致富强?又如何能做到知彼知己,有备无患?至此他抛弃了“天朝尽善尽美的幻想”。
——丁日初《师夷与制夷——清末国家现代化的教训》
【史料实证】

袁世凯对日承诺书
材料四 呜呼!吾民何不幸,而委此国家生命于袁氏哉!自袁为总统,野有饿苹,而都下之笙歌不彻;国多忧患,而郊祀之典礼未忘。万户涕泪,一人冠冕,其心尚有“共和”二字存耶?既忘共和,即称民贼。誓死戮此民贼,以拯吾民。
——孙中山《讨袁檄文》
【家国情怀】
材料五 1789年7月14日,巴黎人民终于忍受不住当权者的贪婪和冷酷,以伤亡近百人的代价攻占了象征国王统治的巴士底狱。这一行动就像一颗火星,在法国城乡迅速漫烧起来。8月26日颁布的《人权宣言》,更像一把钢刀直插特权贵族的心脏,而人民却为之欢欣鼓舞。
——莱尔《法国大革命》