材料一:战国时期,商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县,设置县令、县丞,共三十一个县,由国君直接委派官员治理;努力从事农业生产,耕耘纺织送交粮食布帛多者,免除本人徭役……变法五年后,国家富强起来。
——《史记•商君列传》
材料二:魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“今欲断诸北语(鲜卑语),一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革;三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。”
——《资治通鉴》
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材料一:北魏孝文帝决心迁都,但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。494年,孝文帝以南征为名,亲率文武官员和20万大军南下。到达A城时,正值秋雨连绵,道路泥泞,长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪,不愿意继续前进,孝文帝趁机说,行军中途.怎么可以无功而返?如果不愿意继续南征,可以先定都在此,随行人员没再反对,于是大功告成。
材料二:
鲜卑姓 | 汉姓 |
拓跋 | 元 |
步六孤 | 陆 |
贺兰 | 贺 |
《魏书》记载:“诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”
材料三:南朝官员陈庆之出使北魏,目睹了北方经济、文化兴盛的景象后,感慨地说:“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。”

| 鲜卑姓 | 拓跋 | 独孤 | 步六孤 | 勿忸于 | 贺赖 | 拔拔 | 丘穆陵 | 尉迟 |
| 汉姓 | 元 | 刘 | 陆 | 于 | 贺 | 长孙 | 穆 | 尉 |
材料一:西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地连为一体……一统于周天子的统治之下。
——周书灿《从早期国家结构的基本形势看秦汉大一统政治的社会基础》
材料二:秦汉时期的中央统治者,为了有效地维系“大一统”,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想。……(秦汉以后)即使是在分裂割据的年代里,追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。
——黄朴民《“大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神》
材料三:(魏主)去夷即华,易姓建都,遂(于是)定天下之乱,然后修礼乐,兴制度。
——(北宋)欧阳修
①文成公主入藏 ②孝文帝改革 ③张骞出使西域 ④改土归流
材料一 东汉末年,住在我国北部和西北边境的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族纷纷内迁。三国后期至西晋初年,内迁的规模增大,总数达数百万人。关中地区的百多万人口中,汉族和少数民族差不多各占一半。从西晋后期起,为躲避战乱、灾荒和饥馑,中原人口纷纷南迁。在持续一百多年的移民潮中,流亡江南的人口约有百万之多,他们定居下来后,成为开发南方的重要力量。
——摘编自原川教版《中国历史》七年级上册
材料二 魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰;“今欲断诸北语,一从正音。其年三十以上,习性己久,容不可猝革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。”
——《资治通鉴》
材料三 在中原大地上,一些少数民族学习汉族的农业生产技术,成为农业居民。汉族则从少数民族那里学到不少畜牧业生产的经验和畜产品制造技术。在生活上,汉族和各少数民族彼此影响。少数民族穿汉族服装,汉族吃少数民族饮食成为时尚。北朝结束后,留居中原的少数民族与汉族已无大的区别,“匈奴”“鲜卑”逐渐成为历史名词。
——摘编自川教版《中国历史》七年级上册
材料一 江南之为国盛矣……一岁或稔(成熟,丰收),则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。
——《宋书》
材料二

材料一:统一后北方匈奴不断在边境袭击和抢掠,秦始皇派大将北击匈奴获得大胜,匈奴残部望风而逃,他没有下令追击,而是就地修起了世界闻名的万里长城用来防守。
材料二:他宣布以汉语为“正音”,称鲜卑语为“北语",要求朝臣“断诸北语,一从正音”。
材料一:(齐国)积极改革内政,发展生产;同时改革军制,组建强大的军队,以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界。通过改革,齐国富国强兵。
材料二:法令规定:国家承认土地私有,允许自由买卖。奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权。建立县制,由国君直接派官吏治理。
材料三:鲜卑姓氏改为汉姓
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鲜卑姓 |
拓跋 |
拔拔 |
步六孤 |
贺赖 |
独孤 |
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汉 姓 |
元 |
长孙 |
陆 |
贺 |
刘 |
——以上材料均摘自《中国历史》七年级上册
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【文明传承】
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蚩尤作乱,不用帝命。……遂禽杀蚩尤。 ——《史记.五帝本纪》 |
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现。它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。 ——李定一《中国史纲》 |
【中华大同】
开创华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑,也曾战乱分裂,但是不管危机多么深重,由秦汉帝国开创这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道,重现蓬勃生机。
——翦伯赞《中国史十五讲》
【边疆归一】
1759年,乾隆皇帝派遣清军平定天山南北叛乱。他认为:汉时西域寒地极广,……今遗址久烟,遂以“新附旧疆”之意将该地区命名为“新疆”,并设A负责管辖。
——据纪大椿《论晚清新疆以建省为中心的改革》

民族自治地方经济发展概况
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时间 |
农业总产值/亿元 |
工业总产值/亿元 |
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1952年 |
46.5 |
11.4 |
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1978年 |
155.6 |
212.1 |
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2014年 |
11352.3 |
64369 |
【民族交融】
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魏主下诏,“魏之先(祖先)出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元(开始)也。宜改姓元氏”。“诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官”。南朝官员陈庆之出使北魏,目睹了洛阳经济、文化兴盛的景象后,感慨地说,以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。 ——摘译自杨炫之《洛阳迦蓝记》 |
坐落在地球第三极上的布达拉宫,以世界屋脊作门槛,以千年冰雪作门楣。在天与地的交汇处,升腾起信仰的图腾,叩动着民族的灵魂。 ——《国家宝藏》第三季第三期 |
【维护统一】(图2、图3)

有人说魏主的改革是关系到整个中华大地再次统一的重大事件,原因是什么?材料中的“布达拉宫……叩动着民族的灵魂”请举一例说出唐朝与其在民族交往方面的做法。