王位世袭制取代禅让制知识点题库

下列制度在西周没有实行过的是（）

①禅让制 ②郡县制 ③世袭制 ④分封制

A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④

阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……

材料二：禹传子，家天下。

材料三：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。

（1）材料一反映我国原始社会时期哪一项民主制度？请举例说明古代的哪几位先贤是通过这种方法担任部落联盟首领的？
（2）材料二反映出古代实行什么政治制度？
（3）材料三反映出西周实行什么政治制度？西周实行该制度的目的是什么？

下列内容中，标志着我国由世袭制代替禅让制的是（）

A . 舜传位给禹 B . 启继承父亲禹的位置 C . 禹建立夏朝 D . 禹帝代替舜帝

“我让、我也让、我想让、不许让”这句话形象地体现了我国从禅让制到世袭制所发生的变化。这里“不许让”指的是哪一人物开创了世袭制的先河（）

A . 尧 B . 启 C . 禹 D . 桀

夏王时，代替了禅让制。

“禹传子，家天下”，从此（）代替了禅让制。横线处应该填的内容是

A . 禅让制 B . 世袭制 C . 分封制 D . 科举制

夏朝开始的“家天下”现象，后世在中外历史上广泛存在。由“公天下”变为“家天下”的是（）

A . 禅让制 B . 世袭制 C . 分封制 D . 宗法制

《礼记·礼运》记载：“大道之行，天下为公，选贤与能，…是谓大同。今大道既稳，天下为家，…是为小康”，这里的“公”和“家”指的是（）

①禅让制 ②奴隶制 ③世袭制 ④分封制

A . ①② B . ①③ C . ②③ D . ③④

阅读材料：

材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。

──《礼记·礼运篇》

请回答：

（1）材料一讲的是什么时期的情况？
（2） “天下为公，选贤与能”是指哪种更替首领位置的制度？这一制度选择首领的主要标准是什么？
（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？当时的王朝叫什么？
（4） “公天下”变成“家天下”标志着我国进入了什么社会？

禹死后，他的儿子启继承王位，史称“夏传子，家天下”，标志着禅让制被_________取代。（）

A . 奴隶制 B . 世袭制 C . 分封制 D . 禅让制

他既是原始社会的最后一位首领，也是中国奴隶社会的第一位国君。这个历史人物是（）

A . 黄帝 B . 尧 C . 舜 D . 禹

“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，这种办法实行顺序是（）

A . 舜→禹→尧 B . 禹→尧→舜 C . 尧→禹→舜 D . 尧→舜→禹

《礼记》记述说：“天子和诸侯都把世袭当作礼，用城郭、护城河来维护国家的稳固”。第一个借助世袭之“礼”登上王位并治理国家的是（）

A . 尧 B . 舜 C . 启 D . 禹

政治是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。阅读材料，完成下列探究活动。

材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木当巢，以避群害，而民悦之使王天下，号曰巢氏。

——摘编自韩非《韩非子》

材料二：禹帝到东方视察，到达会稽就逝世了。他把天下传给益。……虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。所以，诸侯都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”于是启就继承了天子之位，这就是夏后帝启。

——摘编自《史记·夏本纪》

材料三：周公（周武王姬昌之弟）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

——摘编自荀况《荀子·儒效》

材料四：等到了秦始皇的时候，向南夺取了百越之地，在那里设置桂林郡和象郡。百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。

——摘编自贾谊《过秦论》

（1）根据材料一可知，远古人类住在什么地方？根据韩非的描述可知，远古人类为了生存选择了什么样的生活？
（2）材料二体现了哪两种政治制度？结合所学知识简要分析其不同之处。
（3）材料三中的周公“立国”是中国古代哪一种政治制度运作的体现？“姬姓”之国居多的目的是什么？
（4）材料四反映的是秦朝推行的哪一制度？请根据秦朝政治运作模式分析，“百越的君主”为什么会“听凭秦的下级官吏处理”？这种政治运作模式有何重要作用？

传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述,下列标志着“家天下”形成的是（）

A . 炎黄战蚩尤 B . 皇帝建宫室 C . 舜让位于禹 D . 启继承父位

阅读下列材料

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。

材料三：

请回答：

（1）材料一描述了我国原始社会选拔人才的一种方法，请问是什么？
（2）材料二中“家天下”指什么制度？这种局面是由谁开启的？
（3）材料三反映了哪个时期的等级示意图，这种金字塔式的等级在当时被称作什么？为什么实行这样的制度？自上而下写出前四个等级，它的实行有何意义？

我当评委。

有一位21世纪的学生穿越时空回到了古代，这里正进行最杰出人物的大选。下面是几段竞选词：

A：我是太阳神之子，在我手里建成了最大的金字塔。

B：我是著名的治水英雄，驯服了涛涛洪水，各部落首领都向我朝贡。

C：我统一了两河流域，在位时还制订了最古老的成文法典。

D：我普度众生，帮助人脱离苦海，我的信徒不计其数。

这位学生听了一知半解，亲爱的同学，请你帮助他：

（1） A是哪国国王？该国国王被称为什么？最大的金字塔是谁的陵墓？
（2） B是谁？相传他有什么功绩而被推举为部落联盟首领？
（3） B的儿子破坏了民主推选首领的制度，而用一种影响了中国几千年的制度代之，以巩固政权，这两种制度分别是什么？
（4） C是谁？他统一后定都在哪里？列举C所在地区的文明成就一例。
（5） D是谁？他创立了什么宗教？

创新是国家强盛和民族进步的灵魂，阅读下列材料，回答问题：

[生活创新]

材料一：原始居民的生活

	河姆渡居民	半坡居民
距今时间	约7000年	约6000年
生活地点	浙江余姚河姆渡（长江流域）	陕西西安半坡村（黄河流域）
生产状况	人工栽培水稻：使用磨制石器，农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗和水牛为主	主要种植①；饲养猪和狗等家畜；捕鱼、采集野果。
居住房屋	②	半地穴式房屋