
①戊戌变法促进了中国民族资本主义发展
②辛丑条约加剧了西方资本对我国的侵略
③列强通过不平等条约逐步打开中国市场
④中国传统的手工业不敌新兴的机器工业
①民主、科学 ②三民主义 ③变法图强 ④自强、求富
材料一:里夫金在《欧洲梦》一书中认为:“美国梦”代表着最大化的个人自由,最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会……
——乐黛云《美国梦·欧洲梦·中国梦》
材料二:19世纪……中国人在天朝上国的迷梦中醒来,才发现“天下”变成了“世界”……一败再败后,才有收拾旧山河的民族复兴梦,引无数仁人志士为之流泪、流汗、流血。……所以,中国人不惮以矫枉过正的姿态否定传统、学习西方。万水千山征程,一茬一茬赶路。洋务派、改良派、立宪派、国民党、……一路走到1949年,五星红旗迎风飘扬,中国人民站起来,中国梦的基础牢靠起来。
——节选杨凯《中国梦的方位》
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动
材料一:

材料二:19世纪……中国人在天朝上国的迷梦中醒来,才发现“天下”变成了“世界”,……一败再败后,才有收拾旧山河的民族复兴梦,引无数仁人志士为之流泪、流汗、流血……所以,中国人不惮以矫枉过正的姿态否定传统、学习西方。洋务派、改良派、立宪派、国民党、……一路走到1949年,五星红旗迎风飘扬,中国人民站起来,中国梦的基础牢靠起来。
——节选杨凯《中国梦的方位》
材料一:道光(1821-1850)、成丰(1851-1861)年间的人没有领受军事失败的教训,战后与战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西洋不可。
——摘自蒋廷黻(中国近代史》
材料二:在中国社会缓慢地发生变化的同时,出现了《海国图志》、《瀛环志略》等著作…,可惜的是,在当时,对这两部意在醒世的著作予以最大注意的,不是中国人,而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒,中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……知识分子是民族的大脑,揭示民族的使命是他们的使命。
——摘自陈旭麓(近代中国社会的新陈代谢》
【思想是一种指引】
材料一:“现在世界上有君主专制、君主立宪制、民主立完三种政体,而君主立宪者,政体之最良者也”。
——摘自康有为《立宪会议》
材料二:同盟会决定在辛亥年(191l年)秋天起事……各独立省选派代表,制定临时约法……剪辫子,放足之风席卷全国,先生的称呼代替老爷,人们的精神得到解放……我们这个古老的帝国,忽然变成民国了。
——摘自《中国近代史》
【思想是一种力量】
材料三:陈独秀说,我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》一文,……各地共产主义小组风起云涌。
——摘自《中国近代史》
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选项 |
事件 |
结论 |
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A |
洋务运动 |
是中国近代史的开端 |
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B |
戊戌变法 |
逐渐从中世纪的蒙昧中解放出来 |
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C |
新文化运动 |
启发人们积极探索救国救民的真理 |
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D |
五四运动 |
是中国新民主主义革命胜利的标志 |


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学习西方的内容 |
历史事件 |
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技术(器物) |
① |
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君主立宪制(制度) |
② |
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思想文化 |
③ |
材料一:晚清政府财政收入结构表(单位:万两)
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年代 |
农业税收入 |
工商杂税收入 |
其他收入 |
总收入 |
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数额 |
比重(%) |
数额 |
比重(%) |
数额 |
比重(%) |
数额 |
比重(%) |
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1849 |
3281 |
77 |
969 |
23 |
- |
- |
4250 |
100 |
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1885 |
3071 |
40 |
3923 |
51 |
714 |
9 |
7708 |
100 |
材料:1898年6月16日光堵皇帝与康有为对话节选
康:四夷交造,分割存至,覆亡无日。
皇帝:今日诚非变法不可。
康:所谓变法者,须自法律制度先后改定,乃谓之变法。今所言变者,是变事耳,非变法也。
皇帝同意其建议。
材料三:1923年,梁启超在一篇文章中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都要落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。”
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
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资料收集 |
历名探究 |
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材料一:中国的战败暴露了满清王朝的腐败与无能,外国帝国主义将整个中国分割为各自的租借地与势力范围,在这些地域内,他们修建铁路,开采矿山,设立工厂,开办银行。帝国主义加紧扩张,使中国陷入更深重的半殖民状态。直到1943年,中国才从这种状态中解放出来。 |
通过材料一我们可以推断,该同学是在对哪一历史事件进行研究性学习? 联系中国参加世界反法西斯战争的相关史实,说明“直到1943年,中国才从这种状态中解放出来”。 |
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材料二:新的帝国主义危机产生了瓜分中国的危险。此时,中国思想界认识到,只有一场激进的改革,……才可以救中国。 |
材料二中当时中国思想界是如何将其认识付诸行动的?其目的达到了吗?请用史实加以说明。 |
材料一:“孔子是哪国人?”有专家说,孔子原来是鲁国人,500年后成为中国人。现在是要让孔子成为“世界人”的时候了,就像苏格拉底是希腊人也是欧洲人,最后成为“世界人”一样。
材料二:在中世纪的大部分时间 ……西方都是欧亚大陆的不发达地区。……欧人拿来了中国的文明,竭尽全力发展它们,并将其用于海外扩张。——斯塔夫里阿诺斯(全球通史》
材料三:它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零霉散散的。是零买的,不是批发的”。
——陈旭麓(中国近代社会的新陈代谢》
材料四:“夫地球圆体,既无东西,何有中边。同居覆载之中,奚(何)必强分夷夏。"——郑观应(1842- 1921)(易言·公法》
材料一:中国近代民主革命年代尺(部分):

材料二:2021 年2月26日,中共中央印发《关于在全党开展党史学习教育的通知》。某社区党支部积极开展以“党的奋斗历程”为主题的党史学习教育活动。
材料一:文物中的历史
材料二:中国古代曾积极同世界交流。汉朝有这样一条路,沿着这条路,东方的丝织品及冶铁等技术相继传至欧洲,西方的汗血马、音乐等也纷纷东来。唐朝有这样一群人,他们历经艰难,把域外文化带入唐土,又矢志不渝地把盛唐文化传播四方……
材料三:19世纪末,欧洲势力控制了大部分亚洲和几乎整个非洲地区,他们欧洲血统的美洲兄弟也统治了美洲……三个历史进程:革命、工业化及帝国主义,可以帮助我们理解欧洲人和欧裔美洲人何以逐渐地控制了世界。
——〔美〕杰里•本特利赫伯特•齐格勒《新全球史》
材料四:19世纪受西方的冲击,几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响,真正的近代化遥遥无期。
——据亨廷顿(美国)《文明的冲突和世界秩序的重建》