阅读下列材料,回答问题。
材料一 政治上,建立中央集权的天皇封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上,把很多贵族土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地封给农民耕种,向他们收取赋税。
材料二 政治方面,“废藩置县”,加强中央集权;经济方面,允许土地买卖,引进西方技术,鼓励发展近代工业;社会生活方面,提倡“文明开化”,即向欧美学习,努力发展教育。
材料三:
日本国民生产总值的增长示意图 战后初期美国援助日本的物资
⑴材料一反映的历史事件有什么意义?
⑵材料二的改革是什么性质的?有什么意义?
⑶据“日本国民生产总值的增长示意图”,你认为20世纪50年代中期到70年代初日本经济发展的特点是什么?
⑷依据材料三和所学知识,分析第二次世界大战后日本经济发展的原因。(列举二项)
一位同学在学习日本历史的过程中,收集了如下资料,并绘制了年代尺。
请结合史实,回答问题。
材料一:2014年2月27日下午,十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过了两个决定,分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。
材料二:
阅读下列材料,回答问题:
【文明的交流】
材料一如图

【文明的借鉴】
材料二 由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统,因而,19世纪在同样地借用西方世界的东西时,发生的冲突较少、痛苦较小,过去,日本以“日本精神,中国知识”为口号,适应了经过挑选的中国文化的某些方面,现在,日本又以“东方道德、西方技艺”为口号,向西方借用了它所盼望的东西. ﹣﹣【美】斯塔夫阿诺斯《全球通史》(北京大学出版社)
【文明的传播】
材料三 纵观历史,诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法,促进了文化的传播,今天,几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间,在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流中,一个地球村出现了,往昔的社会、经济和政治上的隔离消失了. ﹣﹣杰里•本特利等《新全球史•文明的传承与交流》(第五版)
【文明的共享】
2015年12月16日至18日,以“互联互通、共享共治,共建网络空间命运共同体”位主题的第二届世界互联网大会在浙江省乌镇举行,国家主席出席开幕式并发表主旨演讲,强调互联网是人类的共有家园,各国应该共同构建网络空间命运共同体,推动网络空间互联互通、共享共治,为开创人类发展更加美好的未来助力.
第二:关于租税,效法唐朝租庸调制;
第三:确立中央集权国家制度;
第四:兵制方面,京师设置五卫府,地方设国团,公民服兵役,废除贵族世袭控制军事的特权。 ——《世界古代史资料选辑》

请回答:
①改革使雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。
②在西欧封建制度确立的过程中起重要作用的改革是改革。
③日本从奴隶社会向封建社会过渡的重要标志是。
材料一:我们的国体之所以被称作民主,是因为权力不掌握在少数人手里,而是由全体人民掌握。
——伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”
材料二:他废除了无条件分赠土地的制度,推行采邑制……实行有条件土地分封,得到封地的人必须为封主服兵役。
材料三:大和的世袭大贵族占有大量土地、奴隶以及地位近似奴隶的部民,权势极大;地方贵族反抗中央贵族,中央贵族之间争权夺势;强大的中央贵族权倾朝野。
【当新闻遇见历史:中意篇】
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新闻:意大利疫情日趋严重,向中国紧急求助,中国医疗团队携带1000台呼吸机以及口罩等防疫物资迅速抵达意大利。3月14日晚意大利罗马某居民小区响起中国国歌《义勇军进行曲》,邻居鼓掌致意,并一起高呼“Grazie China(谢谢中国)! |
材料一 他在元朝时从意大利辗转来到中国,在中国生活了十多年,他回国后讲述了他在中国的经历,记述他经历的这本游记描绘了富庶昌明的东方,激起了欧洲人对东方的向往,
材料二 “在中世纪的欧洲,人类意识处在一层纱幕之下。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的,纱幕最先在意大利烟消云散了。”
——布克哈特
【当新闻遇见历史:中日篇】
材料三 :这次改革没有让日本变成中国......该学的一样也不少,该保留的一样也没少保留,日本还是日本,还因此跳了龙门。
【当新闻遇见历史:中非篇】
| 新闻: |
材料四 时间:1971年 提案提出国:阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等23国
经过:“两阿提案”的现场,每当一个亲美国家反水投赞成票后,底下的非洲代表都会鼓掌;当76票赞成、35票反对、17票弃权的结果出来后,会场上沸腾了,很多国家的代表欢呼鼓掌,向中国表示祝贺,有的非洲代表高兴得跳起舞来。
【当新闻遇见历史:中美篇】
| 新闻:随着国内疫情的蔓延,特朗普为首的美国政客恶意地把新冠病毒称为“中国病毒”以此抹黑中国并转移民众对政府防疫不力的不满;近日美国政治新闻网站“甩锅”中国的剧本在网上曝光,“只要被问及病毒,就攻击中国。”美国对中国的污名化行为遭到国际社会的强烈谴责。 |
材料五 “西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了”
——1953.10彭德怀
材料六 图片:跨过太平洋的握手
材料一:一个自由人(封臣)对另一个自由人(封君)服从和服役(主要是服兵役)的义务,以及封君对封臣提供保护的义务....封君授给封臣一块土地.....称作封地。
——摘编自弗朗索瓦.冈绍夫《何为封建主义》
材料二:作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。...在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默地拿来先进才智,然后悄悄地在作坊里加班加点地消化,乃至创新超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出其不意地创造神话。古代史上日本在亚洲拜认了第一位老师,向老师学习。
——《作坊里的日本》
材料三:恩格斯说过,城市是中世纪最鲜艳的花朵。
材料四:拜占庭明显缺乏古典时期雅典的生气和光辉,尽管相比之下,后者在领土和年代上显得微不足道。原因是拜占庭的作用是绝对保守的。这并不是说它静止不变。它自始至终都在使自己适应时代和环境的变化。但命运注定它只是保存,而不是创新。它诞生在一个古老的国度,生活在过去的势力和荣誉的阴影之中,这种势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的。它造就了一大批杰出的领袖人物——行政官员、军事将领、学者和神学家,但由于处在上述环境,之中,他们很少有人真正具有创造力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》