第二单元 知识点题库

利用课文的相关材料，可以论证一些论题，如：实践出真知，不迷信权威，创新精神，坚韧，合作，胆识，博爱与勇敢，捍卫真理，人类情怀，理想，追求不止，奉献，价值观……

请认真参读以下论证示例段，结合课文可适用论题，任选一角度，仿照写一段200字左右的议论语段。

示例：“三不”（不迷信、不盲从、不屈服）权威

“杂交水稻之父”袁隆平在研究杂交水稻之初，曾有人嘲笑他“提出杂交水稻课题是对遗传学的无知”。

因为美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作《遗传学原理》中的论断：“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势。”但袁隆平的态度是尊重权威"但不崇拜权威，不迷信权威的每一个观点。

试想，假如当初袁隆平盲从于经典，屈从于权威，哪能有杂交水稻问世？哪能改变几亿中国人的生存状态与命运？不可能，绝对不可能！正是这种敢于挑战权威、不盲从于权威的胆识与勇气，才使得袁隆平真正成为“杂交水稻之父”、农业科学家。不仅解决了13亿人口大国的吃饭问题，也改变了世界其他部分国家与地区的粮食问题。

古往今来，这种不迷信权威，不屈从权威的人，恒河沙数。布鲁诺在那个神权至上的时代奔走疾呼“地球不是宇宙的中心”，甘愿被烈火吞噬身躯，也不低下高贵的头颅。以色列科学家谢赫曼因发现“准晶体”独享2011年诺贝尔化学奖，30年前发现“准晶体”时，他面对的是来自主流科学界、权威人物的质疑与嘲讽，因为当时人们认为自然界的固态物质仅限于晶体与非晶体，甚至著名诺贝尔“双料”获得者林纳•鲍林也站出来斥责他“胡言乱语”，嘲笑他是“伪科学家”。但正因为谢赫曼不迷信权威，不屈从权威，经过30年的坚持与不懈努力，终于“沉冤得雪”，获得了科学界最大的拥抱和认可。他的发现也彻底颠覆了人类的物质观。

因此，不迷信权威，勇于挑战权威，不唯权威是从，敢于越雷池而行，才能超越自我，成就自我，甚至可以改变世界，造福人类。

下面对 《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇文章理解和分析不正确的一项是（ ）

结合课文内容，理解袁隆平等科研工作者的工作是辛勤劳动、诚实劳动，更是创造性劳动。（《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

在我国，工匠精神源远流长，在传统文化中不难寻其踪迹。从庄子的“技进乎道”到魏源的“技可进乎道，艺可通乎神”，他们所提到的“技”，指的就是工匠精神。工匠精神体现在产品“从99%提高到99.99%”的过程中，它是认真、执着、精细、完美的代名词。正是技术从业者们精益求精、追求完美，让生产过程成为类似工艺品的雕琢过程，铸就了我国传统制造业曾经的辉煌。

说起工匠精神，就不得不提央视纪录片《大国工匠》中展现的我国现代工业者那些灵巧而智慧的手：有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点；有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一；还有人的检测手感堪比X光般精准。大国工匠们“技术报国”的价值，丝毫不逊色于其他职业。中国科学技术大学原校长朱清时就曾说过，“一个国家、一个社会需要多种多样的人才，既要有一流的科学家、教授、政治家等，更要有高素质的工人、厨师、飞机驾驶员等高技能人才”。

遗憾的是，这些年在“君子不器”、白领崇拜等观念的影响下，更多人对从事与技术打交道的蓝领工作心有不甘。上海市的一项调查显示，被调查者中仅有1%的人愿意当工人。与之相关的另一个现实是“高级技工万金难求”之类的新闻时常见诸报端。这种人才发展的不均衡，抑制了社会创新创造活力的迸发，同时也让中国创造遭遇“人才瓶颈”。政府工作报告中写入工匠精神，关照现实，切中要害，不仅有利于在全社会树立一种健康的现代职业、专业观念，同时也将加速我国制造强国、创造强国的建设。

《中国创造2025》指出，制造业是国民经济的主体，是科技创新的主战场，是立国之本、兴国之器、强国之基。但目前，我国制造业依然存在着大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱的问题，部分产品不能满足日益精细化的消费需求。有鉴于此，我们亟须坚守工匠精神，弘扬工匠精神，推动我国从制造大国走向制造强国，打造“创造中国”的金字招牌。

(摘编自耿银平《建设制造强国需要“工匠精神”》，《光明日报》)

材料二：

中国几千年农业社会自然经济，传统工匠及传统手工技艺在人们心中留有深刻印记。在这种固有的印象下，很多人认为随着生产机械化、自动化甚至人工智能对传统手工业的取代，大多传统工艺逐渐退出市场，工匠精神自然也已过时。这种观念的谬误之处在于：一方面，将“工匠”的概念囿于传统工匠及手工技艺。工匠作为一种社会分工，其涵盖的范围必然随着社会分工的发展演变而与时俱进，如今的工匠已涵盖各行业从事技术类工作的职业人群，有技术之处就应有工匠精神。另一方面，该观念忽略了工匠精神作为一种精神资源的文化价值。柏拉图《理想国》中有关于“一个人专门从事一个行业”的分工论述；我国古代典籍《墨子》中有描述百工“使各从事其所能”的记载，宋代陈襄《百工由圣人作赋》中更有强调“工之立也，乃成器而尽善”的表述，这些均传达出“精益求精”的职业精神。我们强调工匠精神，更多的是指价值内核的传承弘扬。

在中国古代，“士农工商”的排名影响深远，古代工匠属于社会的末业，很难改变自己的阶层，大多数工匠都是父子、家族代代相传。时至今日，仍有很多人对于工匠的社会地位认知没有显著的提高，依然奉行“重本抑末”“重士轻匠”的传统观念，更愿意去选择读书取仕不愿意选择“工匠”相关职业。实际上，纵观世界制造业强国的经验，不难发现在这些国家能够独当一面的技术从业者不仅拥有较高的收入，还受到大众的尊重，全社会有着良好的工匠文化氛围。这种氛围的形成并非一日之功，这就需要我们从根本上改变对工匠社会地位的传统认知，树立职业平等的价值理念，让技术工匠获得职业认同、拥有职业自豪感。

由于技艺的复杂程度常是当前一些传统手工艺品价格的重要衡量标准，因此难免出现了一类无视功能审美，一味追求繁复、炫技的工艺品。从思维方式角度看，即使是对于历史文物，人们也常给予精致华美的器物更多关注，更容易被一些华丽繁复的技艺吸引，这也就导致了有人将工匠精神与技艺本身画上等号。我们需要更加注重对“技近乎道”“道技合一”的境界追求。中国古代完整的工艺体系，折射出的自然观、审美观、精神及价值都是传统工匠通过技艺的游刃有余传达出来，但归根到底工匠造物制器的主要目的还在于功能使用及价值表达，技术始终是为了目的的实现服务。“以器载道”的实现，在经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段的当下极具现实意义。高质量的产品生产，尤其是民用产品的设计与生产，更需要从人的需要和体验出发的人文关怀的回归。

毋庸置疑，任何行业中技艺纯熟的工匠，都离不开长年的经验累积。但现在有很多人也因此把工匠的形象和机械重复、循规蹈矩联系起来，把经验与创新对立起来，认为工匠精神就是经验主义，不利于当代科学的发展，不利于创新，这显然是一种明显的认识误区。回顾历史，很多被人们津津乐道的“能工巧匠”，都是因为他们身上所具有的创造性品质而为人们称道传颂，如最著名的工匠代表鲁班也是因为发明锯、曲尺等实用工具而被后人称为木工鼻祖。由此可见，经验积累和创新创造本来就不是对立的概念，反而是可以互促发展的，这两者都是工匠精神中的重要内涵。近年来，加强基础科学研究被日益重视，研究过程中枯燥反复的运算、实验离不开工匠精神，大科学装置建设中诸多实践难题的解决也离不开工匠精神，而很多建立在经验积累的基础之上的应用技术创新更是离不开工匠精神。因此，无论是科学研究还是现代制造业发展，都需要弘扬工匠精神，这也意味着经验和创新二者皆不可少，不可偏废。

(摘编自沈晓筱《以科学态度弘扬工匠精神》)

阅读下面这两首诗，完成下面小题。

芣苢《诗经·周南》

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

无衣《诗经·秦风》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

“海水稻”是耐盐碱水稻的形象化称呼，是在沿海滩涂等盐碱地生长的特殊水稻。常说的耐盐碱水稻是指能在盐（碱）浓度0.3%以上的盐碱地生长、且亩产300公斤以上的水稻品种。它没有普通水稻的病虫害，不用打农药。国外最早开展耐盐水稻品种筛选和培育工作的是斯里兰卡，并于1939年培育出世界上第一个抗盐水稻品种Pokkalio我国的水稻耐盐性研究始于上世纪50年代，80年代开展了全国稻麦抗盐碱协作研究。1986年11月，广东湛江的陈日胜在海滩边发现了一株．野生水稻，经多年繁殖、筛选，育成“海稻86”，具有较好的耐盐性。

近年来，由袁隆平院士领衔的青岛海水稻研究发展中心致力于海水稻研发，通过基因测序技术，筛选出天然抗盐、抗碱、抗病基因，利用杂交与分子育种技术，计划在3年内选育出可供产业化推广、亩产300公斤以上的耐盐水稻品种。据报道，目前已经取得阶段性成果，2016年试验种植材料亩产突破500公斤，

2017年小面积测产最高亩产达到621公斤，2018年筛选出176份优良材料在全国五大典型盐碱地试种。2017年起，海水稻研究中心组织开展国家耐盐水稻联合体试验，分北方中早粳晚熟组、黄淮粳稻组和南方沿海籼稻组三组，在全国沿海滩涂及盐碱地不同生态区设置18个试点，对首批25个参试品种进行了试验鉴定，筛选出16个品种进入2018年试验，其中9个进入生产试验，新增23个品种进入2018年区域试验。

（摘编自王才林等《耐盐碱水稻研究现状、问题与建议》）

材料二：

采用单盐溶液进行种子处理，盐（NaCL）浓度分别为0g/L、6g/L、9g/L、12g/L、15g/L五个处理。将种子置于50℃恒温箱中高温处理48小时，随机挑选饱满种子50粒，均匀置于铺有2层滤纸的直径9cm培养皿中，分别加入不同浓度的NaCL溶液10mL，2次重复，放入30℃恒温箱中发芽，至第10天记录种子发芽数。相关数据见下表：

（摘编自张国新等《盐胁迫下水稻种子发芽特性及耐盐性评价》）

材料三：

由武汉海稻国际农业开发有限公司在沙漠环境下开展的海水稻试种工作在阿联酋迪拜取得巨大突破，水稻种植面积和水稻单产均刷新了迪拜沙漠水稻种植纪录，项目成果获得迪拜酋长及中国驻迪拜总领馆的肯定。

2018年10月，受迪拜方邀请，中国资深水稻专家前往迪拜，为当地沙漠环境下开展海水稻的种植提供完整的配套技术服务。迪拜农业生态气候条件特殊，水稻生产的安全窗口期非常短暂，在技术上稍有疏忽就会导致水稻绝收。在半年多的时间里，项目专家小组克服了“苗期夜间低温”“全生育干旱少雨”“沙土保水保肥能力差”等诸多不利因素，通过创新播种方式、科学的肥水管理、严格的生长进程管控，实现迪拜海水稻高产。经专家测产，迪拜项目区试种的海水稻目前平均亩产达到629公斤，实现了迪拜沙漠盐碱地水稻种植的重大突破，项目成果达到了沙漠盐碱地水稻种植的国际先进水平。

 （摘编自2019年7月11日中新网《中国海水稻在迪拜试种刷新当地沙漠水稻种植纪录》）

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

中国是水稻的原产地，不过自杂交水稻在全国推广后，。不仅稻米，今天几乎所有的农林牧业品类都是人类对野生动植物改良驯化的成果。至于我们餐桌上常见的玉米、红薯花生、土豆、番茄、辣椒等则是从美洲传入的，都不是绝对意义的原生态食物。如果非本地本季长的不吃，那么我们冬天就几无蔬菜可吃了；如果人工改良过的都不吃，。今天许多人推崇绿色食物，但绿色并不等同于绝对意义的原生态，并不禁止嫁接和反季节种植等技术，其实只要不危害健康和环保，。

下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（）

阅读下面文字，完成问题。

工匠精神，匠心为本。有没有工匠精神，关键是看有没有一颗安于默默无闻、执着于追求卓越的匠心。树匠心，就要坚守初心、执着专注，秉持赤子之心，摒弃浮躁喧嚣，在工作岗位上坐得住、做得好。怎样才能坐得住、做得好？关键是要做到专心专注，追求至精至善，将每一个细节都尽可能做到极致。

这段文字意在强调(     )

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(   )

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，________。________，________。________，________。________。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》

②是周代社会生活的一面镜子

③收集和保存了古代诗歌305首

④《诗经》最初只称为《诗》或“诗三百”

⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的

⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家

阅读下面一段文字，在横线处填写恰当的词句，使整段语句语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。

匠心，即能工巧匠之心，它是指精巧、精妙的心思，本质上就是(甲)         。成语中的匠心独运或独具匠心，指的就是这样的灵明独到之心。匠心是工匠精神的第一位要素，是工匠精神的核心价值和灵魂。因为(乙)        。古人强调：“运用之妙，存乎一心。”可见，心是神明，心是主宰。反之，失却匠心，(丙)        ， 精神也就随之贬值，沦为低阶的、不足为道的存在。换言之，工匠精神如果抽掉了匠心的内涵，只剩下形而下的操作，恐怕离匠气也就不远了。

(选自光明网《践行工匠精神的四个维度》)

甲：  乙：  丙：

阅读下面文言文，完成问题。

拜住，安童孙也。五岁而孤，大夫人教养之。稍长，宏远端亮有祖风。英宗登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之，贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰：“汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治可也。若治天下，舍仁义，则纲常乱矣。”帝并善之。

至元十四年，始建太庙于大都，至是四十年，亲享之礼未暇讲肆。拜住奏曰：“古云礼乐百年而后兴，郊庙祭享此其时矣。”帝悦曰：“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典故，毋擅增损。二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大次，行酌献礼，升降周旋，俨若素习，中外肃然。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三公，恳辞，遂不置左相，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务。三年春二月，将进《仁宗实录》，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈剌哈孙定策功，惟书越王秃剌勇决从容。谓史官曰：“无左丞相，虽百越王何益？录鹰犬之劳，而略发踪指示之人，可乎？”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之，人皆服其识见。

（选自《元史》，有删改）

阅读下面的文字，完成后面的题目。

材料一：雷州市北和镇谭葛村约170名村民自发地到保伯（陈光保）的甘蔗地里，无偿希助保伯抢收甘蔗。据谭葛村委会主任吴桂梁介绍，每到果实收获的季节，当地群众都会无偿自发地到保伯的果园帮忙。

在雷州，大家都亲切地尊称陈光保为“保伯”。保伯离休后，承包荒地，让荒山野岭变成了“花果山”，带动周边群众劳动致富。保伯捐资助学，造福一方，是大好人。

材料二：由广东省文明办、《羊城晚报》和广东省宋庆龄基金会联合发起、设立了以资助生活困难的“道德模范”和“广东好人”为宗旨的基金。

对关爱好人这一做法，你有什么看法？请简要阐述。要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右。

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

闲居初夏午睡起二首(其一)

杨万里

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

情感价值观：课文《芣苢》《插秧歌》两首诗表现从普通百姓到朝廷官员，都从亲身劳动中创造了财富，获得了 快乐。结合课文和现代社会事例，再次感悟总书记“幸福都是奋斗出来的”这句话的 深刻意蕴。

下面是从电视新闻中截取的三个电视画面，请在分析画面内在联系的基础上，写一则100左右的新闻评论。

第一幅画面：西北某地的一个小女孩，把半瓶水小心翼翼地捧在手心里，她说：“我要靠它喝整整一天。”

第二幅画面：某大会主席台排桌上，许多瓶水只是被拧开了瓶盖，喝了一小口，主席台上空无一人。

第三幅画面：某饮用水展销会上，玻璃展窗内，一瓶600毫升装的水，标签上醒目地写着：售价198元。

(2019江苏)下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是 ( )

①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。

③分畴翠浪走云阵，刺水绿针抽稻芽。

④阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。

阅读下面的诗歌，完成问题。

杳杳寒山道

寒 山^[注]

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

【注释】寒山：贞观时代的诗僧。他长期住在天台山寒岩，诗就刻写在山石竹木之上。

阅读下面的诗歌，完成问题。

始闻秋风

刘禹锡

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。

下列各组词语中，加点字注音全都正确的一组是(  )