①《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:,。
②《陈情表》用“,。”两句表达缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
③《沁园春·长沙》中“漫江碧透,百舸争流”描绘出一艘艘大船乘风破浪,争先恐后驶向江面的画面。《滕王阁序》中同样也有描绘大船的诗句,它们是:,。
①指点江山,激扬文字,。(《沁园春•长沙》)
②,沉淀着彩虹似的梦。(《再别康桥》)
③,壮士一去兮不复还。(《荆轲刺秦王》)
④荆轲和而歌,,士皆垂泪涕泣。(《荆轲刺秦王》)
①恰同学少年,;书生意气,。(《沁园春 长沙》)
②,在我的心头荡漾。(徐志摩《再别康桥》)
③真的猛士,,敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)
④《荆轲刺秦王》易水诀别中,荆轲悲壮的唱词是:,。
①,风华正茂;书生意气,。(《沁园春·长沙》)
②故木受绳则直,金就砺则利,,。(荀子《劝学》)
③是故无贵无贱,。道之所存,。(《师说》)
④,而不知其所止,,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
⑤桂棹兮兰桨,。渺渺兮予怀,。(苏轼《赤壁赋》)
①看万山红遍,;漫江碧透,。(《沁园春·长沙》)
②寻梦?撑一支长篙,,满载一船星辉,。(徐志摩《再别康桥》)
③总角之宴,。,不思其反。(《诗经·氓》)
④还顾望旧乡,。,忧伤以终老。(《涉江采芙蓉》)
⑤,。绕树三匝,何枝可依?(曹操《短歌行》)
⑥,。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)
⑦寄蜉蝣于天地,。,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
沁园春
卢蒲江席上,时有新第宗室①
宋代 刘过
一剑横空,飞过洞庭,又为此来。有汝阳璡者② , 唱名殿陛③ , 玉川公子④ , 开宴尊罍。四举无成,十年不调,大宋神仙刘秀才。如何好,将百千万事,付两三杯。
未尝戚戚于怀。问自古英雄安在哉。任钱塘江上,潮生潮落,姑苏台畔,花谢花开。盗号书生,强名举子,未老雪从头上催。谁羡汝,拥三千珠履⑤ , 十二金钗。
【注】①一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。②汝阳璡者:唐玄宗李隆基之侄李琎封汝阳郡王,借指新第宗室。③唱名殿陛:指殿试录取后宣布名次。④玉川公子:唐诗人卢仝号玉川子,借指宴会主人卢蒲江。⑤三千珠履:指门多宾客。语出《史记·春申君列传》:“春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履。”⑥刘过(1154~1206)南宋文学家。字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和)人。少怀志节,读书论兵,好言古今治乱盛衰之变。曾多次上书朝廷,“屡陈恢复大计,谓中原可一战而取”。又屡试不第,漫游江、浙等地,依人作客,与陆游、陈亮、辛弃疾等交游,后布衣终身。
王国维《人间词话》说:“词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句”________。________。________。________,诚如清代沈德潜《说诗晬语》所说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”
①诗词情景交融、意境高远
②“境界”也就是意境,是中国古典诗学的重要美学范畴
③《沁园春·长沙》上阕把湘江秋景写得宏伟壮阔,绚丽多彩,与下阕指点江山的豪情壮志相匹配
④诗词魅力无限,不仅因为他文学功底深厚,更在于他精神崇高
①越国以鄙远,君知其难也。?(《烛之武退秦师》)
②良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,。”(《鸿门宴》)
③群臣吏民,,受上赏;,受中赏;,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
④令初下,群臣进谏,。数月之后,。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤万山红遍,;漫江碧透,。(《沁园春·长沙》)
⑥,问苍茫大地,谁主沉浮?(《沁园春·长沙》)
传(序曲)
(美)罗斯·特里尔
黑发分头下温和的面容,柔软的双手,透人肺腑的目光,使首脑持重的如轮大耳,在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上,尤显突出的下颚上的黑痣。“一位典型的中国大人物,”一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道,“他没有周恩来的清秀,但是显得慈祥宽厚。”
年逾82岁,的外貌没有很大的改变。青年时看上去略有焦虑,在官邸里,这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福,同时也失去了热情的知识分子的神态,对一切事情应付自如。“他看上去像一头海象,”一位在他有生之年见过他的泰国领导人说,“一切都显得器宇轩昂。”
他总是处在人们注意的中心,富于自制力。给人的印象是能同时眼观六路。毛从没有失去他的两重性:脑弦紧绷如满弓,机敏似猫。
他善穷经据典,使来访者大惑不解,或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进口袋般的裤子扪虱子的粗举又会把另一来访者吓得目瞪口呆。脸部的上半部分显示他是一个知识分子:宽阔的前额,探索的眼睛,长长的头发。下半部则表明他是一个感觉论者:厚厚的嘴唇,高隆的鼻子,稚童般的圆圆的下巴。
的步态并不优雅,他步履蹒跚。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在三十年代曾试图让
唱歌跳舞——与她轻易地跟其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲和自重妨碍了他的跳舞。”在这同一时期认识
的一位流放中的日本
人野扳参三说,他的舞姿看上去像在做操。
跳舞不合节奏。
出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气,又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。
他的笔迹表明,他是一位随心所欲而不会为戒律所困的人。那些字体则大则小,龙飞凤舞,用绅士派学者的标准衡量,这并不是“好”书法。
因为是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府里会随时流出些什么。尽管
是一位温和的人,能控制自己的情绪,但也有脾气。来自密苏里州的记者艾德加·斯诺,早在30年代就见到
,他说,
对任何事情从不持中立或消极态度。
毫不奇怪,并不能经常博得众人的爱戴,至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于
的身影之下;或者不像朱德那样——这位中国
军队的总司令坚韧、不拘小节、笑口常开(史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞)。
“我简直不知怎样与交谈,”一位与
和周恩都打过交道的印尼人说,“与周恩来而不是与
在一起——可以有热烈的讨论,你会完全知道你的位置。”
生于1893年,逝于1976年。这一时期,中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来,成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬传给新的一代,而他们并未感到像
在燃烧时的那种热度。他活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为毕生使命,这位幸存下的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国,同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤,没有缺胳膊少腿或失去眼睛。
在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。
怎样说才贴合的形象?农民造反者?他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中的群氓游民组成的弱小军队,夺取了地主手中的统治权。军事统帅家?他说过,他的胃口从未像战争时期那样好过。诗人?如果他不不置一切于不顾去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情,描绘中国山河的壮丽,就难以结束一场战斗。
近代以来,许多中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗?从欧洲借的不是机器、宗教或自有制度的蓝本,而是共产主义,他借助于技术和灵活性,对症下药,使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。
帝王?他教会中国三代人去公然藐视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威,然而最终,或许他自己也感到绝望,他树立了一面天子出言皆金科玉律的镜像,这可怕地表明,旧世界老是附在新世界身上而再生。
(摘编自《传》,有删改)
欢快的锣鼓敲起来,欢腾的雄狮舞起来,“闹元宵,学‘四史’”文明实践示范活动日在市文化艺术中心隆重举行,活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章,民俗与党史彼此交融,传统与现代 。
元宵线上活动直播间里 , 一场关于党史知识和传统民俗知识的直播宣讲“圈粉”无数,辖区党员,青年志愿者以及现场观众 地进入直播间,感受节日的欢快气氛。 宣讲员平易的话语,幽默的口吻以及宣讲内容十分接地气,导致收看直播的群众既听得进又记得牢。
传统文化展现传统节日,传统节日传承传统文化。剪纸灯谜,描绘城乡风物;秧歌花鼓,传播时代精神。火树银花踏歌行,古风新韵颂文明,一席 的文明盛宴,让市民近距离感受到传统文化的深厚魅力和传统节日的浓厚氛围。
念奴娇·井冈山①
参天万木,千百里,飞上南天奇岳。故地重来何所见,多了楼台亭阁。五井碑前,黄洋界上,车子飞如跃。江山如画,古代曾云海绿。
弹指三十八年,人间变了,似天渊翻覆。犹记当时烽火里,九死一生如昨。独有豪情,天际悬明月,风雷磅礴。一声鸡唱,万怪烟消云落。
【注】①本词为于1965年5月重上井冈山时所写。
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?
《沁园春·长沙》用词精当,极富表现力,下列分析有误的一项是()