第三单元 知识点题库

下列加线词语的注音和解释正确的一项是（    ）

老师的职能是，择师的标准是。

下列句子中的加线词，意义相同的一项是(　　)

下列哪一项不含通假字的一项是（    ）

本文是《过秦论》上中下三篇中的上篇，着重叙述，揭露，指出“”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝的历史教训，意在，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。

下列各句中，加线词语的活用现象与其他三句不相同的一项是（     ）

下列各句中没有词类活用现象的一项是（   ）

《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“， ”

下列句中加线的词，词类活用与其他三项不相同的一项是（    ）

阅读《师说》选段，完成小题。

    嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

    爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

对下列句子中划线词“强”的解释，不正确的一项是（    ）

下列划线词“固”的意义与例句不相同的一项是（    ）

例句：卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣

阅读下面的文言文，回答下列各题

    始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。

    且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

与宋公子牧仲书

（清）侯方域

    某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。

    仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

    抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；

    有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

【注】①宋牧仲，即宋荦（1634―1713），清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

下列语句中划线的虚词用法相同的一项是（    ）

阅读下面的文言文，完成小题。

    始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷、周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅^①。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣^② ， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”

    始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦^③。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”

（选自《史记·秦始皇本纪》，有删改）

【注】①枝辅：辅助。②田常、六卿之臣：田常，春秋时齐国大臣，杀简公拥立平公，自任相国，从此齐国之政尽归田氏。六卿，指春秋后期晋国的范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六家。六卿互相争斗，晋君不能控制，最终韩、赵、魏三家瓜分了晋国。③城旦：秦汉时刑罚名。白天守边防，晚上筑长城，刑期四年。

请补写出空缺处的语句，与前两句构成排比，使语段意思连贯，风格统一。

    韩愈在《答李翊书》中勉励李翊在治学作文上下功夫，希望他能达到古人立言的境地。治学作文要像种植果树，施肥养根，等待它结果；像点油灯，加上油，期望它发光；像，，。他说树根深厚的，果实才能丰美；灯油充足的，发光才能明亮；，。

阅读下面的文言文，完成问题。

答韦中立论师道书(节选)

柳宗元

    二十一日，宗元白：

    辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^【注】自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

    由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

    仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎！非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

        抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者，大类此。

    吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌 ， 虽仆敢为师，亦何所增加也。假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

(选自《柳河东集》，有删改)

【注释】 吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。

下面是某校团委学生会活动举办流程图，请将这个流程写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。