①北方少数民族和汉族在生活习俗上相互影响
②说明民族融合成为一种趋势
③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用
④北方少数民族有穿异族服装的喜好
材料一:夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重,决裂阡陌,教民耕种。是以兵动而地广,兵休而国富,故秦无敌于天下。
---《战国策》
材料二:
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鲜卑姓 |
汉姓 |
鲜卑姓 |
汉姓 |
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拓跋 |
元 |
贺兰 |
贺 |
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丘穆陵 |
穆 |
独孤 |
刘 |
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步六狐 |
陆 |
尉迟 |
尉 |
材料一:三国鼎立示意图
材料二:东晋政府建立了许多侨郡县,给予南迁人民免除枕役的权利,江南经济文化因此迅速发展。到梁代,江南许多地区已是“良畴美拓,吐吠相望,连宇高花,叶陌如绣”,一派田美土肥之象。
材料三:北魏孝文帝曾说:“国家兴自北土,移居平城,此间用武之地,非可文治……河洛(今洛阳一带)王里,因兹大举,光宅中原。”
——(《魏书·任城王传》)
①破釜沉舟
②三顾茅庐
③纸上谈兵
④草木皆兵
⑤风声鹤唳
材料一:西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地连为一体……一统于周天子的统治之下。
——周书灿《从早期国家结构的基本形势看秦汉大一统政治的社会基础》
材料二:秦汉时期的中央统治者,为了有效地维系“大一统”,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想。……(秦汉以后)即使是在分裂割据的年代里,追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。
——黄朴民《“大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神》
材料三:(魏主)去夷即华,易姓建都,遂(于是)定天下之乱,然后修礼乐,兴制度。
——(北宋)欧阳修
①在朝廷必须使用汉语,禁用鲜卑语 ②以汉服代替鲜卑服
③改鲜卑姓为汉姓 ④禁止鲜卑贵族与汉人贵族联姻
材料一:鞅曰:“治世不一道,便国不法古 (意思是治理国家不一定只用一种 方法,只要对国家有利,就不必效法古代的制度),故汤武不循(遵循)古而王,夏殷不易(改变)礼而亡。 反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定
变法之令。﹣﹣摘自《史记•商君列传》
材料二:“魏主下诏,以为‘北人谓土为拓,后为跋。魏这先出于皇帝,以土德王,故为拓跋氏。 夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代(代,郡名)来者,姓或重复,皆改之。’” ──《资治通鉴》
材料三:为了便于学习和接受汉族的先进文化,……魏主要求南迁的鲜卑族一律改穿汉服,学习汉语,采用汉姓,提倡与汉人通婚。……逐渐融入汉族人民的生活中。
──北师大版教材
材料一:子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”
——《论语·宪问》
材料二:“商君治秦,法令至行,公平无私……期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”
材料三:魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“夫今欲断诸北语,一从正音(汉语)。其年三十已上,习性已久,容不可猝革(突然改变)。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜(降职或罢官)。”
材料一:废除贵族的世袭特权;奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。
材料二:以汉服代替鲜卑服;改鲜卑姓为汉姓;......
①规定官员在朝廷中必须使用汉语
②以汉服代替鲜卑服
③奖励军功,统一度量衡
④改鲜卑姓为汉姓
