右图是北京奥运会会徽“舞动的北京”中的“京”字,该字的字体第一次成为全国规范文字是在( )

自古以来,民族团结,国家统一是我国历史发展的主流,结合所学知识,回答下列问题:
①嘉峪关 ②临洮 ③山海关 ④辽东
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子。是老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
材料二:卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。
——司马迁《史记·商鞅列传》
B .
C .
D .
①秦王嬴政自称“皇帝” ②在中央设丞相、太尉和御史大夫,合称“三公”
③在地方,推行郡县制 ④颁布“推恩令”

材料一:
材料二:从1688年起,英国正式确立了议会高于王权的政治原则……光荣革命使英国摆脱了专制的统治,这个在世界上,它是第一个国家。
材料三:17~18世纪,英法美走上了资本主义道路,19世纪后期,俄日走上了资本主义道路,各国资产阶级通过立法手段巩固其统治。
材料四:
材料一:春秋战国时期,做为中国最后一个青铜器时代,由于铁器的使用和牛耕的推广,青铜器逐渐退出历史舞台,铁器的使用和牛耕的推广同时也标志着社会生产力的显著提高。中国的封建经济得到了进一步发展,尤其北方成就更为突出。生产力的飞跃引起了生产关系的革命。春秋战国时期,井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,并最终通过各国变法确立了下来。
材料二:“商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其博。
材料三:一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。
——《史记:秦始皇本纪》
材料一:天子“授民授疆土”,将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯,由他们去建立国家。诸侯要对天子承担镇守疆土、屏藩王室、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等义务。
材料二:李斯(秦朝丞相)说:周文王分封了很多子弟做诸侯,同姓的非常多,到了后代亲缘关系逐渐疏远(因为每个诸侯都是传给自己的儿子,越到后面亲戚关系当然越远了),相互攻击如同仇家一样,诸侯竞相厮杀攻伐,周天子没办法禁止。
材料三:始皇曰:“天下共苦战斗不息,以有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国。是树兵也,而求其宁息,岂不难哉?”
—《史记·秦始皇本纪》
材料四:主父偃说上曰:“原陛下令诸侯得推恩分子弟,以弟侯之,彼人人喜得所愿。上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”上从之。
—《资治通鉴·汉记·世宗孝武皇帝》

材料一:早在先秦时期 ,我国传统社会的共治理念就已萌芽。战国的《六韬》就有“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的记载;西汉的《礼记》“大道之行也,天下为公”的观念,表明我国传统社会的共治观已经形成。在治理模式上,“共治”表现为国家层面上的“君臣共治”和地方层面上“官绅共治”。
——徐亚文、刘洪彬《共治理念与国家治理体系现代化》
材料二:秦帝国建立了庞大帝国的内建系统,包括道路系统和官僚体系……就秦朝的郡县制度来说,县长或县令,往往是由秦帝国的中下级军官转任,中央的命令可以从上到下传达到地方,效率相当不错。……汉代的制度是由董仲舒设计的一套相当清楚的察举制,将过去不是很制度化的人才选拔方式,落实为定期由地方官员选择当地优秀人才送到中央,在中央实习种种政务,然后再派到各处去工作。这样一个察举制度,使得中央和地方一直不断地有人力资源的流转,把地方讯息无时不经过这些实习人员带到中央。
——摘编自许倬云《许倬云说历史:大国霸业的兴废》