第3课 远古的传说 知识点题库

材料一:“聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。”
材料二:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。”

  1. (1) 材料一二分别是哪两位伟人说的?

  2. (2) 文中赞美的人物是谁?

  3. (3) 文中赞美的人物及其属下有哪些贡献对后世影响深远?

由“禅让”办法产生的部落联盟首领是(    )

①炎帝

②黄帝

③禹

④舜

⑤尧

A . ①②③④⑤ B . ②④⑤ C . ③④⑤ D . ②③④
《龙的传人》中有一句歌词:“黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人。” 中华民族所尊奉的人文始祖是(    )

A . B . 女娲 C . 炎帝、黄帝 D . 尧、舜、禹
被海内外华人尊称为“人文初祖”的是(   )

A . 炎帝 B . 黄帝 C . D . 秦始皇
近年来,名人故里争抢频频发生:抢完了李白,抢赵云;抢完了赵云,抢武松;抢完了武松,抢西门;抢完了西门,抢黄帝;抢完了黄帝,抢炎帝。名人故里遭争抢,名人究竟惹了谁?如何看待各地争抢名人故里问题,成为当下人们的热点话题之一。让我们一起对这一问题进行探究。

  1. (1) 任务一:结合所学知识回答,海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”?
  2. (2) 任务二:传说中的炎帝和黄帝时代有哪些重大的发明和神话故事?
  3. (3) 任务三:你如何看待各地争抢名人故里的现象?
这位历史人物曾经为了治水“三过家门而不入”,这位英雄人物是谁?(    )
A . 黄帝 B . 炎帝 C . D .
传说4000多年以前,黄河中下游地区有一位杰出的部落首领。他教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜,教人们通商交换,他是(  )
A . 炎帝 B . 黄帝 C . 蚩尤 D . 大禹
请阅读《礼记.礼运》中的两段文字,回答问题。

材料一:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……

材料二:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。

  1. (1) 材料一中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度?尧和谁先后通过这种制度成为部落联盟首领?
  2. (2) 材料二中的“今大道既隐,天下为家”讲的是什么制度?这种制度是从谁开始?
2010年公祭大禹陵典礼4月20日在浙江绍兴举行,150余位大禹后裔代表和2000余名海内外华人共同追念华夏圣祖的治水功绩。传说中的“大禹治水”的“水”,你认为应该是(    )
A . 黄河 B . 长江 C . 淮河 D . 岷江
生活在世界各地的中国人,都骄傲的称自己是“炎黄子孙”,这主要是因为炎帝和黄帝(  )
A . 创造了人类 B . 他们联合打败了蚩尤 C . 他们之间曾经进行战争 D . 是中华民族的人文始祖
在中国古老传说中,有很多发明创造,被尊为中华民族的人文始祖是(    )
A . 盘古、女娲 B . 女娲、后羿 C . 唐尧、虞舜 D . 炎帝、黄帝
七年级(一)班的班主任让小红做班长。她却推选能力比较强、大家都信服的小明做班长,同学们感叹:这是___________的再现啊!(    )
A . 王位世袭 B . 禅让制 C . 推恩令 D . 大一统
“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法。通过禅让制获得部落联盟首领位置的是(    )
A . 炎帝 B . 蚩尤 C . D .
北宋文学家苏辙在《涂山》一诗中说:“娶妇山中不肯留,会朝山下万诸候。古人辛苦今为谁,只见清淮入海流。”这首诗称赞的是(    )
A . 蚩尤 B . 黄帝 C . 炎帝 D . 大禹
“华夏儿女政通人和俱兴奔腾三江六川,炎黄子孙国强民盛两旺驰骋五湖四海。”这副对联中暗示华夏族的主体是(    )

①炎帝部落

②蚩尤部落

③黄帝部落

④尧部落

A . ①② B . ①③ C . ①②③ D . ②③
假如你要研究华夏族主干的起源,准备选择实地考察,你首选的地方应该是(    )
A . 长江流域 B . 黄河流域 C . 青藏高原 D . 成都平原
部落联盟首领位子传于贤德之人的制度被称为(  )
A . 世袭制 B . 禅让制 C . 民主制 D . 分封制
下图雕塑与传说中某位因治水“三过家门而不入”的英雄有关,他是(    )

A . 炎帝 B . 黄帝 C . D .
从尧舜禹的禅让可以看出,当时推举部落联盟首领的标准是(   )
A . 财富多少 B . 选贤与能 C . 治水有功 D . 能力大小
下面是某同学学习人民教育出版社七年级上册教材时所记录的学习课题。这反映的学习主题是(   )

①中国境内早期人类的代表——北京人

②原始农耕生活

③远古的传说

A . 文明的起源 B . 国家的产生 C . 社会的变革 D . 人类的发展
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