统编版高中历史选择性必修3 第2课 中华文化的世界意义 检测
教材科目：历史
试卷分类：高二下学期
文件类型：.doc
发布时间：2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览

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1. 单选题	详细信息
1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。他旨在强调（    ） A . 维新变法 B . 师夷长技 C . 实业救国 D . 中体西用

2. 单选题	详细信息
晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（    ） A . 墨学复兴促进传统科技转型 B . 传统科技与近代科技一脉相承 C . 西学东渐促进了墨学的复兴 D . 中国古代的科技以实验为基础

3. 单选题	详细信息
据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（    ） A . 东西方文化论争由此引发 B . 传统儒学思想开始受到批判 C . 全盘西化的思想得以消除 D . 思想解放运动方向发生变化

4. 单选题	详细信息
《日本书纪》巻一四记载，日本应神天皇十六年（285年），日本开始采用中国汉字。4世纪时期的日本古墓出土了许多与中国同样质地、造型、纹饰的铜镜、瓷器、陶器、金饰。这说明（   ） A . 隋唐时期中、日经济往来频繁 B . 中国对外来文化传播与吸收并举 C . 中国文化对日本产生深刻影响 D . 中国与东南亚各国联系不断加强

5. 单选题	详细信息
《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（   ） A . 有了“开眼看世界”的意识 B . 主张中日结盟以反对西方的侵略 C . 产生了反对封建专制的思想 D . 掀起了“师夷长技”的社会运动

6. 单选题	详细信息
有学者指出：“由于历史的和地理的条件，汉字伴随着汉文化东传朝鲜、日本，南被越南，形成‘汉字文化圈’。”该文化圈又因汉字所承载的中华文明，被称为“中国文化圈”。下边可以佐证这一说法的是（    ） ①朝鲜许多学者的汉文造诣深厚    ②日本曾把儒家经典作为教科书 ③越南在汉字基础上创造出谚文    ④首尔景福宫的门均以汉字命名 A . ①②③ B . ①②④ C . ①③④ D . ②③④

7. 单选题	详细信息
明清之际的思想家方以智认为“泰西质测（自然科学）颇精”，可以为我所用。其与传教士汤若望交往频繁，多次探讨天文学，并提出“质测即藏通几（哲学）”的哲学观。同时期黄宗羲撰写的《授时历故》等多部科学著作，也大量地吸收了西方科学知识。这反映出明清之际（   ） A . 中学未能突破传统窠臼 B . 西方科技受到士大夫普遍认可 C . 中西方文化的全面融合 D . 经世致用与西学东渐相互影响

8. 单选题	详细信息
德国文豪歌德在比较中西文学后说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢。”其实在16世纪前后，也就是欧洲文艺复兴的鼎盛时期，在欧洲社会风靡的是中华文化。材料表明（   ） A . 欧洲文艺复兴的动力源于中国文化 B . 中华文化的国际影响力和传播力强 C . 16世纪前后中国文化开始向外输出 D . 中国传统文化的意蕴胜于外国文化

9. 单选题	详细信息
在北京冬奥会上，从奖牌、图标、场馆的设计和名称到点燃火炬的长信灯、中国运动员队服上的山水画、奖牌里的同心圆玉璧，每一处都有鲜明的中国文化元素，都蕴藏着浓厚的“中国风”，中国文化元素成为北京冬奥会最靓丽的风景线。这反映了（   ） A . 中国国际地位的提高 B . 中国传统文化得以弘扬 C . 文化交融的发展趋势 D . 中华文化由世俗走向高雅

10. 单选题	详细信息
元青花中的重要图案——藤曼最早来自古埃及，后来传入希腊、罗马，此后这种图案也融入伊斯兰文化，而阿拉伯人很喜欢白色和蓝色，受伊斯兰文化的影响，中国元朝诞生的青花瓷器大量采用了这种白底蓝色葡萄藤的图案。元青花的形成反映了（   ） A . 元朝商品经济繁荣 B . 多元文化的交流与融合 C . 世界市场初步形成 D . 战争促进了文化的交流