印加帝国以库斯科为中心，分成四个大行政区，每区叫作一个苏约，每个苏约下分若干省，每省再分成若干艾卢。在中央允许之下，各地方可以有某种程度的自由。地方长官每隔一定时期被召集到中央汇报工作。国君常往全国各地巡视，了解情况并检查工作。由此可见，印加帝国（   ）

汉代的制度构建不同于西周的“宗统”“君统”不分，也不同秦代灭绝“亲亲”的做法，而是政府试图在承认宗族是社会基本组织结构的基础上，突破血缘关系，将君臣、君民、官民之间的关系描述成父子关系。这表明，汉代（ ）

如图为苏俄国家瓷器厂于1921年绘制的“俄国革命瓷盘”，用于纪念俄国十月革命。瓷盘正面绘有红色工厂和手拿锤子的工人图案，但是瓷盘背面同时绘有沙皇尼古拉二世标志与苏俄的镰刀锤子标志。因为保有尼古拉二世标志能让瓷盘在国外卖出更高价格，缓和外汇紧张的情势。由此可知，新生苏维埃政权（ ）

阅读材料，回答下列问题。

材料：1845 年的爱尔兰只依赖一种作物：马铃薯，而苦难也定格在 1845 年的夏天。1845 年夏，马铃薯霜霉病持续的、大范围的侵袭爱尔兰，马铃薯大面积绝产，饥荒发生。1846 年马铃薯病害已经几乎蔓延至爱尔兰的所有郡，各种疾病也开始流行……大部分的英国舆论都戴着有色眼镜去考虑问题：袭击爱尔兰的“灾难”是对奢侈和无忧无

虑的生活的警告。《泰晤士报》也加入了论战，反对“最不可靠的作物和最差的食物”，在它看来，上帝的意图不容质疑，它迫使特别需要改变的爱尔兰人接受另外一种不同于马铃薯的生计手段。整个大饥荒期间，尽管英国政府也启动饥荒危机救助机制，但是所有这些有限的努力对于这场空前的大饥荒来说仅是杯水车薪，大饥荒带来的死亡人数巨大。马铃薯饥荒导致了营养不良，身体免疫力下降，于是疫病流行，饥荒与疫病交替肆虐，让爱尔兰人陷入了痛苦的深渊。大饥荒带来空前对外大移民运动，主要移民方向为美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和英国本土。大饥荒后激发了爱尔兰独立的民族意识和民族主义情绪，爱尔兰人此后几十年一直在思考本民族的未来之路，最终爱尔兰人选择以本民族自己的方式决定未来，1922 年爱尔兰实现自治，1949 年爱尔兰共和国成立，英爱之间的民族矛盾和历史积怨直至如今都未能彻底化解，北爱尔兰问题仍旧是当今英国面临的重要政治议题。

——摘编自曹瑞臣《作物改变世界》

1. （1） .据材料和所学知识，概述爱尔兰大饥荒产生及持续恶化的原因，并分析其影响。
3. （2） .据材料和所学知识，阐明爱尔兰大饥荒的启示。

《仪礼•觐礼》曰：“同姓大国，则曰伯父；其异姓大国，则曰伯舅。同姓小邦，则曰叔父；其异姓小邦，则曰叔舅。”王国维认为：“异姓之国……以婚媾、甥舅之谊通之，于是天下之国，大都王之兄弟甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲。”这反映出西周时期（    ）

下图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数的变化情况。导致图中数据发生变化的重要原因是（    ）

如图为宋代刘松年创作的《撵茶图》，画中左前方的一名男子坐在矮凳上使用碾磨将茶叶磨碎，其身后一位店小二正站于桌前，提起水壶准备泡茶。画中右边则是三个饮茶的客人，一位正观察对边座位上的僧人写书，另一位端坐旁边鉴赏卷轴。这一作品（   ）

据道光年间的《琐泾志稿》记载：苏州常熟琐泾镇，“商贾骄集， 财货辐揍。若土地所产与夫他方水陆之物， 靡不悉具。凡近市二十区之民， 有而求售开者， 无而求市开者”。 这说明， 琐泾镇（ ）

1875年2月，英国人马嘉理擅自带领英军闯人云南，因枪杀当地居民被民众反击打死。李鸿章处理该案时说：马嘉理未经中国同意，擅领军进中国内地，“不独有违条约，亦显悖万国公法。中国自主之国，岂容他国无故调兵入境？”可见，李鸿章在处理马嘉理案时（   ）

1917年，陈独秀发表《文学革命论》，明确举起了文学革命的旗帜。他主张文学不仅在形式上，而且在内容上要进行一次革命，提出了文学革命的“三大主义”：一曰“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学”；二曰“推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学”；三曰“推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”。材料表明新文化运动时期的文学革命（    ）