| 1. 单选题 | 详细信息 |
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战国时期，某思想家认为，人天性中有恶，要“化性起伪”，即通过后天的道德教化，实现对人性的改造，达到弃恶入善的目的。这说明此思想家（ ）
A . 主张提高道德自律性
B . 要求缓和社会矛盾
C . 强调加强国家的统治
D . 吸纳了法家的思想
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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《旧唐书》记载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”下列对该材料的理解正确的是（ ）
A . 反映了方国对中央的威胁
B . 反映了“天下共主”的地位受到地方势力冲击
C . 反映了藩镇割据威胁到中央集权
D . 反映了藩镇问题得到解决
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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中国历代王朝重视土地问题，北魏、隋、唐都曾推行均田制，宋、明等朝都有高级官员主张恢复井田制。这些措施与设想的目的是（ ）
A . 保护小农生产，抑制商业发展
B . 抑制土地兼并，稳定社会秩序
C . 确立土地私有，保护地主田产
D . 恢复周礼古制，实现儒家理想
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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汉高祖时对匈奴采取“和亲”政策，汉武帝时对匈奴采取攻势，导致这一变化的主要原因是（ ）
A . 汉武帝态度比汉高祖强硬
B . “和亲”政策不再起作用
C . 汉武帝时期经济繁荣，国力强盛
D . 汉武帝时匈奴势力衰落
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《家诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期（ ）
A . 儒家思想正统地位开始形成
B . 世族文化影响扩大
C . 宗法制度社会基础得到巩固
D . 印刷技术快速发展
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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某学者指出，公元前四千年中国存在的区域文化带有内蒙古长城带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化、大坌坑文化等，这些文化彼此相互作用。这表明（ ）
A . 不同文明的交融互动最终促成了国家的形成
B . 中华文明的起源呈现多元一体的格局
C . 地理的复杂性与分层性奠定中华文明的基础
D . 中华文明由黄河流域向周边逐渐扩展
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族，“王与马共天下”，上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，这一时期成为门阀政治的代表时期。这反映出当时（ ）
A . 封建君主专制得到强化
B . 豪强大族政治影响力大
C . 选官重视家族经济基础
D . 考试选官制度已经确立
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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下列选官制度的标准按顺序排列正确的是世官制（夏商周）→察举制（汉朝）→九品中正制（魏晋南北朝）→科举制（隋唐宋）（ ）
A . 血缘→考试成绩→品行才学→门第声望
B . 功绩→考试成绩→品行才学→门第声望
C . 血缘→品德才学→门第声望→考试成绩
D . 血缘→门第声望→品德才学→考试成绩
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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文字最初是用于祭祀活动。西周时期，周天子垄断青铜器铸造权和对文字的解释权，并将刻有铭文的青铜器赠予诸侯，由诸侯带到各自的封地。周天子旨在（ ）
A . 确立君主集权
B . 强化祭祀活动
C . 构建政治认同
D . 统一全国文字
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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商鞅变法规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”秦汉王朝受其影响，农村不许同姓聚居， 农村都是杂姓村。“乡”“里”划分的依据主要是户口数量，并随着户口的增减而不断进行调 整。秦汉的上述举措（ ）
A . 推动了小农经济的形成
B . 有利于削弱地方强宗大族
C . 破坏了社会秩序的稳定
D . 加速了宗法制度的瓦解
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