| 1. 单选题 | 详细信息 |
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从汉武帝时期开始,中华大地从东北到西南,从草原到岭南,凡是中央王朝统治所及之地,无不渐染儒风,最终都成为儒学的教化之地。这反映了( )
A . 无为而治推动思想统一
B . 法制建设有利文教发展
C . 国家统一促进文化认同
D . 开疆拓土助力汉赋传播
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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王安石变法在一定程度上实现了富国的目的,但变法的内容触犯了大地主大官僚的利益,打击了他们的特权,故遭到激烈反对,终至变法失败,这说明王安石变法失败的原因是( )
A . 触及权贵利益忽略了政治之改革
B . 对宋初加强中央集权未有效调整
C . 执行过程用人不当加重百姓负担
D . 没有从根本上摆脱封建统治危机
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
阿房宫“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”;秦始皇陵“以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理,以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。材料可以用来说明,秦( )
A . 建筑技术领先世界
B . 交通便利促进交流
C . 滥用民力负担沉重
D . 初步具备化学知识
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器,均有土地交换转让的铭文,其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时( )
A . 土地私有制已确立
B . 司法判决依据明晰
C . 井田制度出现松动
D . 宗法分封体系崩溃
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
《木兰辞》是中国文学宝库中的一颗明珠。主人公身上兼具英雄气概与女性特点,诗歌既具有鲜明的北方民族特色,又反映了耕织生产、礼乐文明和家国情怀。这说明( )
A . 商品经济为市民文化增添色彩
B . 北方游牧民族女性的英雄气概
C . 民族融合为文化发展注入活力
D . 封建化改革深刻影响北方民族
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
先秦时期,人们热衷于抬出家族中有特殊地位的祖先,如青铜器作器者通常自称为“某之孙”“某之子”。在追认祖先的风潮中,许多族群塑造出共同的英雄先祖,如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。该现象( )
A . 重塑了宗法伦理
B . 促进了华夏认同
C . 强化了分封秩序
D . 催生了郡县制度
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
大约1万年前,从采集、渔猎到农业生产,人类逐渐由适应自然转向改造自然。在生产工具方面,各种金属工具的使用大大增强了人类改造自然的能力,此后才真正开始了人类社会的历史。由此可知( )
A . 农业是文明出现的最重要特征
B . 生产力的发展推动了文明进步
C . 农业的发展促进了社会的分工
D . 人类社会历史起源于阶级分化
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
观察下图,良渚文化遗址出土的玉琮带有神徽,而殷墟和三星堆(前3000年—前1200年)出土的玉琮,没有神徽。这说明( )
A . 中华文化具有多元一体特点
B . 玉在生产实践中普遍运用
C . 神权对政治的影响逐渐衰退
D . 良渚文化是中华文明源头
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
如下图《分封宗法制度示意图》,此图反映的信息中,正确的是( )
A . 依据血缘关系的亲疏形成分封等级
B . 贵族地位的传承实行长子继承制
C . 贵族的大小宗关系是绝对的
D . 宗法制是分封制的内核,两者紧密联系
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
在现在农村的小块田地里,你偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕(或用驴耕)耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在( )
A . 夏商时期
B . 春秋时期
C . 汉朝时期
D . 唐朝时期
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