部编版高中选择性必修上册语文第四单元单元检测试卷

材料一：

比较文学产生于19世纪，从世界文学的角度着眼，充分揭示各个国家、各个地区、各个民族文学所特有的发生、发展的过程。探索文学发展的内在规律乃至人类文化发展的基本规律是比较文学的任务。

比较文学(comparative literature)一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》(1816)中，但该著作未涉及它的方法与理论，使这一术语得以流行的，是法国著名的历史学家和文学批评家维尔曼(1790～1870)。他于1827年在巴黎大学开设了“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座，并于两年后将讲稿整理，以《18世纪法国文学综览》的书名出版。在讲课和著述中，维尔曼多次使用“比较文学”“比较历史”等词语，并从理论和实践上为比较文学提供了范例。1838年，他在出版其讲稿的第三卷序言中正式使用了“比较文学”这个术语，后人因此尊他为“比较文学之父”。

19世纪70年代后，比较文学在欧美各国有了很大发展，其中心在法国。1931年法国保罗·梵·第根的著作《比较文学论》，第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史，主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴。第二次世界大战以后，美国成为比较文学研究的中心。1952年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊，按年总结比较文学发展的成绩与问题。

歌德是比较文学的先驱。世界上主要有法、美两派，不同国家的学者强调的侧重点各有不同。前者注重研究一国文学对另一国文学的影响；后者注重研究在相同的历史条件下不同民族文化的比较，找出异同及缘由，以找出共同的规律。以梵·第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族文学的影响研究，以韦勒克为代表的美国学者强调不同民族文学的平行研究，以阿列克谢耶夫和日尔蒙斯基为代表的俄罗斯学者则认为影响研究和平行研究不可分，应该同时并重。

二战以后，美国的比较文学学者提出了所谓“平行的研究”，即国别文学之间即使没有发生过关系，照样可以进行比较研究，所以，莎士比亚可以和汤显祖比较。比较文学研究甚至可以跨越学科，比如文学与音乐，与哲学，与宗教，与心理学，甚至与数学都可以进行比较。中国古诗中的美丽意象，如“大漠孤烟直”“长河落日圆”，据说无非是在用文字图解几何学中的诸如“垂直”“相切”的概念，而“骚人遥驻木兰舟”和“万户捣衣声”等都可能富有暗示性，所以可以给人留下深刻美好的印象。近二十年来，比较文学研究又开始朝比较文化研究的方向转变，比如所谓后殖民批评、女性主义批评、性别批评等。

在中国，鲁迅、茅盾、郭沫若等曾广泛比较研究过各国文学的发展，如鲁迅的《摩罗诗力说》、茅盾的《俄国近代文学杂谈》等。20世纪30年代，中国开始介绍外国比较文学的历史和理论。陈铨的《中德文学研究》、钱钟书的《谈艺录》、朱光潜的《诗论》等，在某个方面对中国比较文学的发展作出了贡献。70年代以来，比较文学在中国取得了前所未有的新发展，成绩斐然。中国学派强调跨文化研究，大约可以概括或总结出这样一些方法论：阐发法、异同比较法、模子寻根法、对话法、整合与建构法。

(摘编自陈悼、刘象愚《比较文学概论》)

材料二：

无论在中外文学还是各国文学之间，也无论是诗歌、小说、戏剧、散文，还是文学理论和文学批评，或是文艺思潮、流派和运动之间，都还存在着众多的并无影响事实联系却又十分相似的情况。

在白居易与济慈、明代《乐府吴调》与欧洲古代戏剧、《悭吝人》中的阿巴贡与《儒林外史》中的严监生等之间的异同，并非彼此有过“影响联系”，而是作家们在各自民族的现实生活中观察、体验与加工塑造的结果。要说受到“影响”，倒是在东西方各自文化体系与文学传统中可追溯到各自的源头。如严监生之前的元杂剧《看钱奴》中的贾仁，就同严监生临死前的吝啬劲十分相似，不同的是贾仁要儿子舔尽沾了油渍的手指方肯咽气。更早的可追溯到北魏《笑林》中的“俭吝老人”，甚至战国时《商君书》中的东郭敞，都是以爱物胜过爱人的吝啬与贪欲而影响后世。同样，莫里哀塑造的阿巴贡，可上溯到古罗马剧作家普拉图斯的喜剧《一罐金子》中的守财奴，和更早的古希腊作家西俄夫拉斯培斯的论文《性格论》，里面也勾勒出了吝啬人的性格类型。崇尚古典主义又热衷于从古希腊罗马文学中汲取创作题材的新古典主义作家莫里哀，受其欧洲文学传统的影响，连他本人也直言不讳。因此，在研究这二者相似的问题上，就要撇开影响研究而从经济、政治和社会历史等方面去探索其“文心相通”的规律。

(摘编自蔡钟翔《中国古代文艺学》)

大卫·科波菲尔(节选)

狄更斯

“喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他他和我会有番理论！”

“要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。

“我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。”

听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活。

……

“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——”

“谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。”

“还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多的纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。”

谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的——”

“太过分了！”姨婆说道。

“可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。

谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。”

“还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？”

“我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。”

“唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！”

“那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？”

“也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。

“那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——”

“我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。”

“你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？”

“特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。”

我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。

“这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？”

我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。

姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了；我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点也不相信。”

“你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子——非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吧？呸！滚开！滚！”姨婆说。

“谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心。你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。”

在这当儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。

“祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。”

谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。

她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。

(有删改)

寇恂字子翼，上谷昌平人也。恂初为郡功曹，太守耿况甚重之。王莽败，更始立，使使者徇郡国 ， 曰：“先降者复爵位。”恂从耿况迎使者于界上，况上印绶，使者纳之，一宿无还意。恂勒兵入见使者，就请之。使者不应，恂叱左右以使者命召况。况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。及王郎起，遣将徇上谷，急发况兵。恂与门下掾闵业共说况曰：“邯郸拔起，难可信向。”况曰：“邯郸方盛，力不能独拒，如何？”恂对曰：今上谷完实控弦万骑举大郡之资可以详择去就恂请东约渔阳齐心合众邯郸不足图也况然之，乃遣恂到渔阳，结谋彭宠。恂还，至昌平，袭击邯郸使者，杀之，夺其军，遂与况子弇等俱南及光武于广阿。光武南定河内，而更始大司马朱鲔等盛兵据洛阳，又并州未定，光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河内太守，行大将军事。朱鲔闻光武北而河内孤，使讨难将军苏茂、副将贾疆将兵三万余人，度巩河攻温。檄书至，恂即勒军驰出，并移告属县，发兵会于温下。旦日合战，而偏将军冯异遣救，及诸县兵适至，士马四集，幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪，大呼言曰：“刘公兵到！”苏茂军闻之，阵动，恂因奔击，大破之，追至洛阳，遂斩贾疆。自是洛阳震恐，城门昼闭。恂归颍川。建武三年，遣使者即拜为汝南太守，又使骠骑将军杜茂将兵助恂讨盗贼。盗贼清静，郡中无事。恂素好学，乃修乡校，教生徒，聘能为《左氏春秋》者，亲受学焉。恂经明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及从吏士。时人归其长者，以为有宰相器。十二年卒，谥曰威侯。

(选自《后汉书·寇恂传》)

秋深闲兴

韩　偓^①

此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。

病起乍尝新橘柚，秋深初换旧衣裳。

晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。

把钓覆棋兼举白^② ， 不离名教^③可颠狂。

[注]　①韩偓：早年深得朝廷器重，后期信仰道教，热爱樵耕生活。②举白：举杯告尽，犹干杯。③名教：儒家礼教。

站在迪荡湖边极目远眺，视线越过层层树林，可望见一片高大的楼影。沿水路向南，在和迪荡湖连通的梅龙湖的岸边，能看见一片高楼——高级酒店、写字楼、商贸中心拔地而起。青色的玻璃幕墙连接起来，将圆形的梅龙湖半拢入怀。而那些高大的建筑，因水面的波光和湖岸的曲线，也多了几分温情。

我想起，在西施山遗址公园看到一面石壁上刻满了历代文人描写绍兴的诗词佳篇，这是绍兴悠长文脉和悠久历史的见证。时光流转，如今绍兴人在昔日的钢厂上建起的这片湖 ， 不也是一首意蕴丰富的好诗吗？诗情里，有水乡人对水的依恋，有保护老城的情怀，有实现人民美好生活愿景的决心，也有以一湾碧水向生态求发展的智慧。

在迪荡湖边，我发现一面高大的“相框”。“相框”中空的部分，恰好对着迪荡湖对岸最鲜明繁华之处，“取景构图”皆已完成，只待游人快门一按。这样的小心思让我不禁莞尔，我忍不住也拿出相机留影一张。取景器里，湖水深邃，却映着现代的流光溢彩。按快门的声音响起时，我仿佛听到一座古老城市的拔节声。

2020年9月27日，①围绕以“文明照鉴未来”为主题的第六届尼山世界文明论坛在曲阜举行。②论坛旨在通过文明交流互鉴，③消除偏见，增进互信，健全共识，④为构建人类命运共同体贡献智慧和力量。⑤与会专家认为，“构建人类命运共同体”这一最大的当今人类共同面对的课题，⑥早在孔子时代就已纳入中国先哲们的思考中。⑦“天下为公”“天下大同”“仁爱”“民为邦本，本固邦宁”等理念不仅是人类共同的文化遗产，也滋养塑造了世世代代中国人的精神品格。

在辽宁省卫生健康委组织下，辽宁省卫生健康服务中心与辽宁省新冠病毒检测专家组组长、中国医科大学附属盛京医院刘勇教授团队组成攻坚小组，仅用一个多月就建成了辽宁省全场景疫情病原体检测信息化系统。该系统设置了标本采集、标本运输、标本检测3个子系统。通过工作人员预装的手机APP，识别被采集人身份证信息，并与预制条码标本采集管、转运箱、相关实验室绑定，实现身份信息录入和查询、标本转运和接收、样本检测等全流程信息化，全面提升了核酸筛查检测工作的速度。

有一档节目叫《追梦者》，讲述的是一代代中国人为实现中华民族伟大复兴的中国梦英勇牺牲、不懈奋斗的故事，如此主题重大、历史厚重、意蕴深刻的作品，如果由传统媒体来实施的话，几个整版的特刊也不会嫌多，而这个节目时长只有不到5分钟，播放后却异常火爆，收看者是以大学生、中学生为主体的年轻人。

虽然有人说现在是一个“浅阅读”的时代，人们从电脑中、手机中获取东西，以速读、粗读、浏览为主要方式，以求实用、轻松，但它与“浅思考”甚至不会思考相伴，不会有多大好处。但有人不这么看，既然受众偏好“浅阅读”、反感“假大虚空”报道，那就让作品短了再短，但短而不减感染力、吸引力，这种“硬核”短新闻、短节目就会喜闻乐见、入脑入心。

对此，你有什么看法？请结合你的感受和思考写一篇不少于800字的文章。

要求：围绕材料，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。