吉林省长春市两所高中2021-2022学年高二下学期语文期末联考试卷

《旧唐书·王维传》云：“玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑疾。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺。”王维在安史之乱中逃避不及，被迫出任叛军伪职，这一经历成为他终生挥之不去的创伤记忆。

凯茜·卡鲁斯指出，所谓创伤记忆，“是对突如其来的、灾难性事件的一种无法回避的经历，其中对于这一事件的反应往往是延宕的、无法控制的，并且通过幻觉或其他侵入的方式反复出现”。在王维的诗文里，创伤记忆的确反复出现，但不是通过幻觉的方式。在直接与己相关的诗文里，王维只悔罪不辩白，在为与自己有相似遭遇的他人所写的表、碑等作品里，他不仅悔罪，而且在对他人当年残酷遭遇的展现中，巧妙为自己辩白。

陷贼、禄山迫以伪署、被收系狱中，这些创伤记忆在王维诗文中反复出现。如《与魏居士书》云：“偷禄苟活，诚罪人也。”《责躬荐弟表》云：“没于逆贼，不能杀身，负国偷生，以至今日。”作为传统的士大夫，王维十分重视忠诚与名节，其《重酬苑郎中》云：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木岂能酬雨露，荣枯安敢问乾坤？”但君臣大义所负愈重，王维也愈不堪安史之乱所带来的创伤记忆之煎熬，最后竟至于舍家归佛、归隐，其《叹白发》云“一生几许伤心事，不向空门何处销”，不过，细读王维诗文会发现，他在直接涉及自己的诗文中，对创伤事件往往三言两语一笔带过，且只表示戴罪有愧，不作或少作辩白，至多如《谢除太子中允表》云：“当逆胡干纪，上皇出宫，臣进不得从行，退不能自杀，情虽可察，罪不容诛……跼天内省，无地自容。”只有在《为薛使君谢婺州刺史表》《大唐故临汝郡太守赠秘书监京兆韦公神道碑铭》等诗文中，由于这些为之作文的友人与自己有相似相近的遭遇，王维才充分显示出表现创伤记忆的特色。

如《为薛使君谢婺州刺史表》，王维代被朝廷任命为刺史的薛姓友人作谢表，表文先摆出友人的书生、文吏出身，奉法守文有余，折冲御敌不足，所以在时代的大动荡中，只能在城破陷敌之后，被“戟枝叉头，刀环筑口，身关木索，缚就虎狼”。除了与薛姓友人曾担任陕州地方官的经历稍有不同以外，人们一眼可知所写的一切其实也都是王维的亲身经历。同时正因为写的是友人，王维也大胆、直率地写到当日被刀枪相逼、“偷生厕溷”的屈辱遭遇。这是他在单纯写自己的诗文里所刻意省略的。这种从“对面”迂回而来的自陈与自辩，在另一篇《大唐故临汝郡太守赠秘书监京兆韦公神道碑铭》里犹有过之。王维在“序”里将慷慨赴死的“烈士之勇”、自杀成仁的“智士之勇”，与在灾难、凌辱面前“弃身为饵，俯首入橐，伪就以乱其谋，佯愚以折其僭”的“仁者之勇”相区别——“仁者之勇”虽没有前两者那样舍生忘死，但暂时忍辱事敌，恰是为了以后伺机报主。而在碑文里，王维所陈的遭遇更加惊心动魄：“将逃者已落彀中，谢病者先之死地，密布罗网，遥施陷阱，举足便跌，奋飞即挂。智不能自谋，勇无所致力。”复云：“君子为投槛之猿，小臣若丧家之狗。伪疾将遁，以猜见囚。勺饮不入者一旬，秽溺不离者十月，白刃临者四至，赤棒守者五人。刀环筑口，戟枝叉颈，缚送贼庭。”这些文字写尽友人在恶劣环境及严密防卫之下多日不吃不喝的非人处境，同时也将为他人及自己的辩护巧妙寓于铺陈描叙之中。

“君子”数句，陈铁民先生注云：“皆维自谓……斌陷贼在天宝十四载十二月，维为贼所得在天宝十五载六月长安沦陷后，二事相距半年。”“斌”即这篇碑铭的主人韦斌，陈先生将这几句写韦斌的文字径等于是王维“自谓”，殊为有见，倘能与王维一贯的从对面、从一定距离之外写起的“作法”联系起来理解，当更见其间微妙。

王维诗的这个“作法”，在他为陷贼和出任伪职的经历所深深痛苦的晚年，也在其有关创伤记忆的诗文里被延续下来，得到巧妙运用。这或许不仅是“作法”问题，还表现了王维观察世界与人生的立场和态度。

（摘编自沙红兵《草木岂能酬雨露，荣枯安敢问乾坤》）

材料一：

“一到每年的四五月份，办公电话就变成了热线，其中十有八九是咨询转专业的。相当一部分学生在上大学前，都不知道所报考的专业到底要学什么。”近日，一位高校教务处负责人表示，高考考生填报志愿时会感到迷茫：“高考学生都说不清楚自己的兴趣点是什么，将来想从事哪方面的工作，往往由家长、教师甚至委托机构代为填报。”有调查显示，在填报高考志愿时，仅有13.6%的人了解所选专业；有超过70%的大学生受访者表示，如果有可能，想重新选择一次专业。

（摘编自河北新闻网《生涯规划教育让学生找到前行航标》）

材料二：

高中阶段的学生要对自己的潜能和职业有个大致了解，但还要意识到想从事的职业未必是能从事的职业。学生在设计职业发展时，不应该只是考虑自己的兴趣、爱好，还要考虑自己是否有适合某种工作的能力。因为未来是多变的，能够适应这个变化很重要。这一方面需要职业生涯规划指导教师帮助学生明确自己的兴趣爱好和能力倾向，树立适合自己的职业目标；另一方面，通过专业的性格、兴趣、能力等职业生涯规划测试，参照老师、家长和朋友对学生的评价，帮助学生更全面地认识自我，找到想从事的职业和能从事的职业两者的最佳结合点。

以往，高中生在进行学科选择和填报志愿时往往受到家庭和社会的实用主义影响，关注最多的不是未来的发展，而是薪酬、升职等利益问题，最终选择一些热门专业。但这些热门专业未必是热门职业，而且等学生毕业的时候，这些专业是否依然热门都是未知数。因此，要帮助学生建立自己和职业生涯的联系，树立正确的价值观和意义感，避免学生因盲从利益取向而做出的并不明智的专业选择。

据调查和统计，在影响职业生涯规划发展的各个维度上，性别、科别、是否是独生子女等变量的影响并不明显；而年级、学校性质、学业成绩和父母受教育程度等变量对于职业生涯规划发展有着显著的影响，并且年级越高，成绩越好，父母受教育程度越高，学生的职业生涯规划的发展水平越高。

（节选自搜狐网《新高考背景下的高中生职业生涯规划教育》）

材料三：

生涯教育包括学业规划、职业规划和人生规划，是学生在适当时期尽力规划个人未来生涯发展的历程。新高考改革关注学生综合素质评价、学生个性特长的全面发展以及学生的学业安排和规划。因此，学生如何安排课程、如何考试、如何选专业、如何录取、如何自我管理等取代“唯分数论”，成为高中生涯教育的关键。目前，我国生涯教育发展相对缓慢，在高中教育阶段仍处于初步发展阶段。

生涯教育有助于促进学生自我认识。高中生涯教育不仅包括学生三年学业规划，也包括职业规划和人生规划。高中三年学业规划，即高中阶段学生对高中课程的整体选择和安排、对未来大学专业的初步选择、对未来大学的选择等，只是学生整个人生生涯规划中的初始阶段。它直接影响学生未来职业规划和人生规划，影响人的终身发展。因此，生涯规划必须建立在客观认识自我的基础上。在新高考背景下，学生应全面评估自我，对自身能力、性格、兴趣、优劣势、个性、身处环境等有清晰的认识，并在此基础上进行学业规划、生涯规划。生涯规划具有导向性，是随着学生年龄、经历、身处环境不断调整并继续发展的。但任何一个阶段的规划都应建立在清晰认识到“我是谁”“我想成为谁”“我能成为谁”的基础上。正如台湾师范大学副校长宋曜廷所说，学生应在“知我”的基础上进行规划、抉择，进而进行职业选择。

生涯教育帮助学生进行生涯选择。新高考背景下，高中各项课程、活动等较之初中明显增多。“走班制”浪潮下，学生的课程选择已多达20种（6选3）或35种（7选3）。再加之高中阶段各种选修课和活动课，学生的选择权大幅增加。而学生的选择又直接影响着学生大学专业和学校的提前规划和选择。因此，学生在高中阶段需自主规划升学。即在学生人生的初步选择阶段，高中生需要客观认识自我，学会选择，培养初步的人生规划能力。在新高考改革下，学生学会选择是其高中阶段的重要任务，也是其人生规划初期的基本要求。学生不仅要提前清晰认识评估自我，规划高中三年的选修课程，确定高考的选考科目，更要明确认识到课程选择的意义、生涯选择的重要性、社会需要与个人发展的关系以及人生的价值和责任。建立在自我评估、自我分析后的选择，才能真正激发学生的学习动机，提升学生的学习兴趣，促进学生未来人生的发展。

生涯教育有助于实现学生终身发展和自我实现。新高考改革强化了学生的自我认识和自我选择，要求学生了解自我、了解社会、了解专业，全面考虑，有目标地选择高中课程和大学专业。高中生选择权的增加给予学生更多机会和权力去思考规划未来的专业方向和职业道路，促使学生更早地思考人生，选择满意的生活方式，进而寻求个人价值和幸福。通过生涯教育，学生对自己的兴趣、优劣势和身处环境等有清晰的认识，对高中学习、大学专业、未来职业、自我需求和社会需要有正确的认知，进而进行客观地、主动地选择。基于此，学生思考评估后的选择更能强化学生的学习目标，促进学生自我管理，形成良好的生活习惯，从而有助于其终身发展和自我实现。

（摘编自刘瑞颜《新高考背景下高中生生涯教育的意义及途径》）

硬杀

王在庆

街头树荫之下，十几人围成一圈，有人喊撑士，有人嚷飞相，有人摇头，有人微笑。对弈者各坐马扎；棋盘左蹲一二人，右蹲一二人；站在他们身后的双手撑膝，肩膀俯下；最外层的则努力抻长身体，伸长脖子。对阵二人一位白发无须，一位白须无发。白发者穿白色T恤，面色白净。白须者套二股筋背心，肩膊黑如皂铁。人堆之中，一白一黑，便如太极双鱼之目。众人或纸扇轻摇，或芭蕉猛挥，聊胜于无，难解桑拿闷热。

二人仿佛石佛，不动不摇坐如钟，任凭周遭聒噪，半天不走一步。旁边就有人耐不住，高叫起来：“老陶，你在法院就这样断官司呀？娃都生出来了！”又有人叫：“茅坑，别占个茅坑不拉屎！”老陶不应，“茅坑”也不应。不知道哪个是法官，哪个又是“茅坑”。围观者渐觉无趣，走去三两人，空隙处又填进两三人。远远的东北方向，乌云如墨。

半晌走动一步，马上招来一片骂声——眼见对方不听劝，偏往坑里跳，此恨绵绵无绝期，转而对另一方大叫：“跳马！妗子改嫁——没救（舅）了！”谁知道这一位也如同聋子。对面一位参谋接过着儿来，破了这个必杀技，于是两个支着儿的比比画画，在半空中下起了盲棋，唇来舌往，兵来将挡，终于下成一盒糨糊，彼此不服气，最后好像都赢了，无语观棋，音乐声渐近，洒水车徐徐驶来，围观者纷纷躲开，好心人提醒当局者，但两人分明已入定，坚如磐石，岿然不动，水柱贴地面扫射而过，“黑白双佛”的鞋面裤脚遍布泥点。观棋者复又聚拢，太极双鱼依旧。乌云渐近，但闻雷声隐隐，树叶纹丝不动。

有人掏出烟来，左右让一让，自己点着了，猛吸儿口，连烟雾带牢骚一块儿喷出来：“这是第三根了，这盘棋才兑了两个卒，马换了个炮！”另一位说：“我都撒了两泡尿了，年前看来下不完了！”两个人东拉西扯，忽听啪地一响，低头一看，又落一子。又抽几口烟，隔了半晌，一拍大腿：“好棋！”太极圈内无不纳闷儿好从何来。忽有人叫：“不好！雨来了！”众人抬头看时，只见树叶舞动，天空电光一闪一闪，雷声隆隆，更要命的是，不远处黄尘如山，上掩乌云，下压地面，吞楼房，湮街道，滚滚而来！便如鸟崔群中丢了个爆竹，观棋诸君霎时间跑了个精光！太极双鱼游入大海，单剩两只“鱼眼”钉在原地。终于有个发小不忍心，来扯两个老头子，扯这个这个甩胳膊，扯那个那个甩胳膊，再扯再甩，发小骂一句：“还把木头疤瘩当成真枪真炮使了！死了我给你们开追悼会！”一顿足，如飞而去。

只见这风，有如半空里藏着一个要吃唐僧肉的妖怪，通天扯地，飞沙走石，顶风难行，顺风能飞！大树折枝断叶，小树倾斜，几欲被连根拔起！沿街来不及收拾起来的塑料桌椅，跌跌撞撞飞起来，如风筝般在半空中与塑料袋共舞，一家商店六七米长的招牌被从上往下撕下来，垂在门窗上招展飘摇，噼里啪啦的玻璃碎裂声不绝于耳。好似火星撞了地球，一阵风暴刮走了大小车辆，刮走了行人小贩，刮走了猫狗鸦雀，甚至刮走了声音和空气，一切突然间静下来，定晴一看，街头拐角处还有一样东西没刮走：那两只“太极鱼眼”仍然钉在那儿！两人皆碍伏于地，白发变黄发，怒发冲冠；白须变黄须，如猬毛碟。马扎“端坐”在路中绿化带里。奇就奇在两个老头儿之间多了座建筑一一一圈砖头瓦块压住棋盘，围成四四方方一座城池，里面两军对垒，将帅分守楚汉，阵式俨然，似有杀伐之声倏忽而出！

风是雨的头。风势稍歇，雨如黄豆，落地开花，噼啪作响；瞬间而成片，如万马奔腾；又过片刻，雨声没有了点，没有了片，成为一个整体，充斥宇宙间，包裹了地球万物，似乎伸手即可触及，一吸便入肺间。电光闪耀如群蛇，霹雳如在头顶炸响，摄人魂魄！半个小时过去，两势渐弱，街道成了河川，黄水滚滚滔滔。宛如刚洗过的街头，仍杵着两个浑身流水的老头儿！白发雪白，贴在头皮上，如戴白帽；白须亦雪白，须梢收拢，水流如注，顺须而下。

两个年轻人撑着伞跑来了，看来是俩老头儿的子女，再劝老头儿也不走。无人敢动他们的将军大炮，站在白须者身后的女孩流着眼泪，站在白发者身后的男孩跳脚大叫打着电话。一会儿，一辆救护车呜哇呜哇闪着蓝灯开过来，把两个老头儿全都抬上车，又闪着蓝灯鸣哇鸣哇开走了。

一个在店铺里避雨的老头儿哑舌摇头：“这俩老家伙，都上过战场呢！”

太祖洪武三十一年闰五月，建文帝即位，帝，太祖之孙，懿文太子之子也，生十年而懿文卒，高祖年六十有五矣，对群臣泣。翰林学士刘三吾进曰皇孙世适富于春秋正位储极四海系心皇上无过忧高皇曰善九月庚寅，立为皇太孙。一日，太孙坐东角门，召侍读太常卿黄子澄告之曰：“诸叔各拥重兵，何以制之？”子澄以汉平七国事为对，太孙喜曰：“吾获是谋无虑矣。”六月，户部侍郎卓敬密奏裁抑宗藩，疏入，不报。于是燕、周、齐、湘、代、岷诸王颇相煽动，有流言闻于朝，帝患之，谋诸齐泰。泰与黄子澄首建削夺议，乃以事属泰，子澄。一日罢朝，召子澄曰：“先生忆昔东角门之言乎？”对口：“不敢忘。”子澄退，与齐泰谋之。泰曰：“燕握重兵，且素有大志，当先削之。”子澄曰：“不然，燕预备久，卒难图 ， 宜先取周，剪燕手足，即燕可图矣。”乃命曹国公李景隆调兵猝至河南围之，执周王及其世子妃嫔送京师，削爵为庶人，迁之云南。冬十一月，代王居藩，有贪虐状，方孝孺请以德化道之。帝遣之入蜀，使与蜀王居，时蜀王素以贤闻故也。十二月，前军都督府断事高巍上书论时政曰：“贾谊曰：‘欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。’臣愚谓今宜师其意，效主父偃推恩之令，小其地，大其城，以分其力。如此，则藩王之权不削自弱矣，贤如河间、东平者，下诏褒赏，不法如淮南、济北者，始犯则容，再犯则赦，三犯而不改，则告庙削地而废处之，宁有不服顺者哉！”上嘉之，然不能用。建文元年春二月，令亲王不得节制文武吏士，更定官制。夏四月，人告岷王梗不法事，削其护卫，废为庶人。又以湘王柏伪造钞及擅杀人，降敕切责，仍遣使以兵迫执之。

（节选《明史纪事本末·削夺诸藩》）

题桃树①

杜甫

小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。

高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花。

帘户每宜通乳燕，儿童莫信②打慈鸦。

寡妻群盗非今日，天下车书正一家③。

【注】此诗作于杜甫自阆州归成都草堂时。安史之乱中，诗人流落四川，作此诗时，安史之乱初平，蜀乱已平。②信：任意。③车书一家：谓天下一统。

①金就砺则利  ②虽有槁暴  ③传道受业解惑也  ④故不积跬步，无以至千里

⑤知明而行无过 ⑥或师焉，或不焉  ⑦吾从而师之 ⑧君子生非异也