安徽省滁州市定远县民族中学2021-2022学年高二下学期语文期末考试试卷

历代儒家学者从不同角度，对人生的各种问题作了广泛探讨和阐述。尽管存在着一些片面、过时的观念，但儒家人生哲学的确包含着非常丰富、深刻、睿智的人生哲理。孔子认为，一个人应该有远大的目标和理想。他自称“吾十有五而志于学”，又说“志于道，据于德，依于仁”等。孔子的弟子曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”在孔子与儒家的思想中，“仁”不但是一种美好的社会理想和人生志向，而且是一种高尚的道德觉悟和人格境界。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”一个人要建功立业，不但要有一定的能力和才气，而且还必须有坚定的理想和志向，否则就会一事无成。人生如果没有一定的理想和志向，就如同无舵之舟、无缰之马，只能随波逐流，没有目标、没有方向，最终将一事无成。

在孔子及儒家的人生哲学中，所倡导和表现出的是一种自强不息、积极进取、坚持不懈的奋斗精神。就孔子个人来说，他早年就“志于学”、“志于道”、“志于仁”，并为其“志”终生奋斗，始终不渝。即使在周游列国屡遭冷遇、四处碰壁的情况下，他也毫不退缩，坚信自己的理想和事业的正义性，并为之艰苦努力。到了“甚矣吾衰也”的晚年，依然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。只要生命不息，就要积极进取。《周易》说：“天行健，君子以自强不息”儒家认为，人生的好多方面，由乎己而不由乎人。

当今，树立健康合理的人生观就成为社会进步的客观要求，也是摆在人们面前的一个重要课题。在这方面，儒家的人生哲学无疑是一剂良药。

就理想志向而言，儒家关于人生理想和志向的思想，在历史上产生了深远的影响。当然，我们今天所说的理想和志向，与孔子所讲的“立志”，在具体内容上是根本不同的。我们所说的社会理想主要是指一定的政治理想，它包括对社会制度和政治结构的期望与设想，也包含着对未来社会基本面貌的预见。事业理想或职业理想主要是指人们依据社会分工和个人条件等状况，对自己所从事的职业和专业的选择，以及事业目标及其追求。生活理想主要是指人们选择什么样的生活道路，怎样处理日常生活中遇到的种种矛盾，以及以什么样的态度来对待人生，等等。

就进取精神来说，自强不息、积极进取的精神状态和生活态度不是一时的冲动，而应当是一种内在的品质，一种长期的一贯的生活方式。在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，那些伟大的创造和成就，都不是一帆风顺的，都伴随着挫折和磨难。那些为人们所敬仰的创业者和对人类作出贡献的人，都是一些不安现状、积极进取、勇于创新的人。这就启示我们，只有具备刚健自强、坚韧不拔、积极进取的精神，才能克服困难，实现理想、获得事业的成功。

（摘编自杜振吉《开掘儒家人生哲学的现代价值》，有删改）

材料一

“毋庸讳言，在习惯了刷屏浏览点点戳戳的生活之后，对于很多人而言，千余字的文章已是不能承受之长，3分钟已是最大阅读续航。有人感慨“书太难读”，似乎以前甘之如饴的小说，如今大家都读不下去，更不必说品读那些大部头的传统经典了。人们越来越依赖网络，然而“数字阅读”、不假思索的浅阅读却在极大地削弱人们阅读复杂深奥内容的能力，加剧着思维的浅薄。在“碎片化阅读”“快餐式浅阅读”中，习惯了“数字阅读”的跳跃、零碎和浮光掠影，短期来看，人们可获取大量信息，但实则难以真正吸收其中养分，长期下去还可能使人变得更浮躁。我们或许更需要回归传统阅读的节奏、系统与静心思考，找寻那些日渐退化的思维能力。书的分量，在思想亦在品格。“读屏时代”，勿忘阅读品格，我们就不会在网络信息中迷失方向。

（摘编自张砥《“读屏时代”更需要深读静思》）

材料二

义务教育课程标准在“教学建议”中指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”当前，“部编本”中小学语文教科书更是“把课外阅读纳入教材体制”，不断加强对读“整本的书”的引领力度。其实早在20世纪40年代，叶圣陶就提出了“读整本的书”的观点。叶老认为只读课本上的文字，“老是拘束在小规模的氛围之中，魄力也就不大了”。读整本书的时候就会无从下手，难以把握。没有足够的阅读空间，也就没有自己学习尝试的机会。学生没有整本书阅读的实践，难以养成良好的阅读习惯，也就不可能自己学会阅读。整本书阅读能够让学生接触到足够的丰富的语言，有利于学生根据自己的喜好进行吸收。整本书阅读提供了思维得以深入的可能性，单是学生感兴趣的情节的猜测、人物命运的捉摸等，就足以锻炼学生的思维了。整本书负载着文化，在阅读的过程中，学生自然就会受到文化的熏染，文化的因子就会进入学生的血脉之中。学生拥有独特的价值观念，就能形成独特的文化人格，就不会迷失在社会中。

（摘编自《叶圣陶：整本书阅读的意义》）

材料三

苏轼在《又答王庠书》中介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：“少年为学者，每一书皆作数过尽之，书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。”在叶圣陶先生看来，以“整本的书”为教材，“就学生方面说，在某一时期专读某一本书，心志可以专一，讨究可以彻底。在中学阶段内虽然只能读有限的几本书，但是那几本书是真正专心去读的，这就养成了读书的能力；凭这能力，就可以随时随地读其他的书以及单篇短章。读整部的书，不但可以练习精读，同时又可以练习速读，如此说来，改用整本的书作为教材对于“养成读书习惯，似乎切实有效得多”。

（摘编自《中国教育报》）

材料四

其实，阅读也分为不同的层次：第一层是篇章阅读；第二层是书本阅读，即领会整本书的意旨；第三层就是主题阅读，即选准某个具体的知识领域，广泛涉猎该领域内有价值的中外所有书籍、资料，甚至相关学者的研究论文，力求穷尽所有。深度阅读，或许首先应当选好恰当的主题领域。如果所选书籍内容过于深奥，与自身理解能力严重脱钩，阅读是不可能走向深入的。将阅读推向深入，就得尊重阅读规律，慎重选择领域，根据自身情况循序渐进、由易到难地完成不同阅读阶段的精神攀爬。要想在根本上提升阅读质量，不妨试着将表面的零散阅读转变为主题阅读。当我们将零散阅读的粗浅体验升华为主题阅读的凝神研究，阅读将不再只是睡前床头的鸡汤慰藉，而是渐渐充盈的灵魂家园。

（摘编自《从鸡汤到家园有多远》）

嘱咐

孙犁

经过的村庄街道都很熟悉。这些村庄经过八年战争，满身创伤，许多被敌人烧毁的房子还没有重新盖起来。水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄，他的家就在白洋淀边上。与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。家近了，就要进家了！他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己的女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？他走的很慢，他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。

他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生热情地叫了一声：“你！”

女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了，心里一阵痛，站了一会儿没动。

他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，天天闹，看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。

那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”

女人安排着孩子睡下，盖上被子。孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。

女人说：“你想过家吗？”

水生说：“想过。”

“在什么时候？”

“闲着的时候。”

“什么时候闲着？”

“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”

“你这几年不容易呀？”

“嗯，自然你们也不容易。”水生说。

“嗯？我容易，”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上：“爹是顶不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看着水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。

孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望着孩子的脸。她好像从来没有见过这个孩子，好像不是她生出，不是她在那潮湿闷热的高粱地，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不懂事的孩子，诉说着翻来复去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，多好啊！”

现在，丈夫像从天上掉下来一样。她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已经坐到她身边的丈夫诉说了。

“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”

“猜不出来。”水生笑了笑。

“我们想你，我们可没有想叫你回来。那时候，日本人就在咱村边。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗！”

从窗户上那块小小的玻璃上结起来的冰花，知道夜已经深了。水生说：“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗。”

女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”

鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。

在河边，他们上了冰床。女人站在床子后尾，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！”

她轻轻地跪上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了，像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。太阳从冰面上升起来，冲开了雾，形成了一条红色的胡同，扑到这里来，照在冰床上。女人说：“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打了这条活路，我们就得活，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想把我们活着的人完全逼死！”

“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长。只要你还在前方，我等你到死！”

在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。

女人忍住眼泪，笑着说：“好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”

一九四六年河间

索綝 字巨秀，少有逸群之才。举秀才 ， 除郎中，转南阳王模从事中郎。刘曜将刘聪侵掠关东，以綝为奋威将军以御之，斩聪将吕逸，又破聪党刘丰。聪将苏铁、刘五斗等劫掠三辅，除綝冯翊太守。綝有威恩，华夷向服，贼不敢犯。及怀帝蒙尘，綝乃赴安定，与安夷护军曲允频破贼党，迁定宗庙。永嘉六年，与阎鼎立秦王为皇太子，进救新平，小大百战，綝手擒贼帅李羌。七年及即尊位，是为愍帝。綝以首迎大驾之功，封弋居伯。又迁前将军、右仆射。寻又诏曰：“社稷之不陨，实公是赖。授卫将军，领太尉，军国之事悉以委之。”及刘曜侵逼王城，议綝为都督征东大将军讨之。寻以破曜功封上洛郡公 ， 食邑万户，拜夫人荀氏为新丰君，子石元为世子。后綝自长安伐刘聪，聪将赵染仗其累捷，帅精骑数百与綝战，大败之，染单马而走。以功转骠骑大将军、左仆射。刘曜复率众人攻冯翊，帝累征兵于南阳王保，保左右议曰蝮蛇在手壮士解其腕且断陇道以观其变从事中郎裴诜曰蛇已螫头其可截不保以胡崧行前锋都督乃发。曲允欲挟天子趣保， 綝 以保必逞私欲，乃止。自长安以西，亦不复奉朝廷。百官饥乏，采稆自存。城中饥窘，人相食不可制。时三秦人尹桓等数千家，盗发汉霸、杜二陵，多获珍宝。帝问綝曰：“汉陵中物何乃多邪？”綝对曰：“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。汉武帝飨年久长，比崩而茂陵不复容物，其树皆已可拱。赤眉取陵中物不能减半，于今犹有朽帛委积，珠玉未尽。此二陵是俭者耳，亦百世之诫也。”后刘曜又率众围京城，帝使侍中宋敞送笺降于曜。及帝出降，綝随帝至平阳，刘聪戮之于东市。

（节选自《晋书·索 传》）

秋兴八首•其一

杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上^①风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园^②心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧^③。

【注释】①塞上：指巫山。②故园：此处当指长安。③砧：捣衣石。

电影《扬名立万》将视线______于一群电影人，他们被不约而同召集到神秘别墅内，名为召开电影策划会，实则是要复盘轰动一时的重大命案。（     ），不仅将传统的“暴风雪山庄”模式推理故事演绎得______，同时也借用影片中“电影工作者”之口，反思电影的意义和价值，向大众传递应该“求真求实、追求真善美”的态度。主创团队在剧情上的______也获得了中国观众的认可。有观众在观影后表示：“电影在看似悬疑推理的剧情背后，______于守护和正义的故事。”该片在观众欢迎的背后，展现出的是广大电影观众对其艺术新颖创作形式和积极价值观的认可。目前，该片在猫眼购票评分高达9.3分，是西班牙经典电影《看不见的客人》之后悬疑题材院线电影取得的最高评分。

据专家介绍，“碱性水”概念本身只是商家宣传的噱头。商家营造“养生骗局”的套路往往是：先广布“科学流言”为产品造势，再针对现代人的普遍“健康焦虑”精准推销产品。

要抵制科学流言，          ， 更要提高科学素养。对于商家随处捏造或是移花接木而来的各种“伪科普”信息，公众若能多基于科学逻辑和生活常识作出理性判断，就不难识别“伪健康”营销陷阱。

针对“科学流言”的现象，权威机构不妨尝试搭建完善“科学流言搜索平台”。一方面，         ；另一方面，公众在平台搜索权威解答，通过这个渠道提升科学素养。目前，针对伪科学营销仍存在监管空白和“法律盲区”，有关部门还需积极出台更有针对性的整治措施。

因此，        ， 就能更好地推动网络时代去伪存真，从源头处避免“科学流言”像野草一样在社会上疯长和蔓延。

明人黄凤池辑有画谱《梅竹兰菊四谱》，画谱小引中说：“文房清供，独取梅竹兰菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”

四君子各有其特色。梅，雪中吐蕊；竹，山间伴月：兰，谷底播芳；菊，野外凌霜。今天，人们对梅竹兰菊的感受，总是以深厚的民族文化精神为背景，称梅竹兰菊为“四君子”，用来标榜君子的美好德行，或喻其高洁，或赞其谦逊，或美其清雅，或称其飘逸，四君子之美之贤而全无世俗之态。

中华优秀文化包括“梅竹兰菊四君子”独一无二，影响了一代又一代青年。也许你喜爱四君子，也许更喜受其中一种。

请结合材料内容，面向本校(统称“树人中学”)同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。