天津市河西区2021-2022学年高一下学期语文期末质量检测试卷

梅花

张道洽

行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。

绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。

无主野桥随月管，有根寒谷也春回。

醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。

表情包创意古已有之，例如中国古代戏曲的脸谱。脸谱是通行于剧场的表情符号。通常，红色绘制的脸谱表示忠义刚烈，黑色绘制表示正直勇猛，白色绘制往往作为奸臣的标 记，如此等等。三尺戏台划分出的善与恶的道德阵营，观众在激烈的戏剧冲突之中识别忠 臣义士与奸贼小人的区别。道德褒贬与脸谱风格之间显而易见的呼应表明，古代戏曲擅长 提炼与夸大角色的性格特征，进而归纳为某种相对固定的类型。这些角色代表了一个单纯 而强烈的世界：是非分明，爱憎透彻，尽量祛除犹豫、妥协、矛盾、宽宥与谅解等暧昧的 情感成分。

相形之下，孵化表情包的那一部分网络文化无法适应如此刚烈的气质。       的 痛斥，           的赴死，           的悲伤，           的离别，古代戏曲垂青的那些情 节过于沉重，以至于不堪重负。如今的表情包是一种“软性”的符号，卡通柔和的表达更 为适合这一代人的温情与宽容，令人开怀的幽默则显现了出色的智商与情商。人们喜欢轻 松地发一个表情包：萌萌哒！

戏剧不懂得平静地过日子，        ，      。       ，         ，         ，     。

①《雷雨》中，曹禺把 20 世纪 30 年代压迫者与被压迫者之间无法调和的阶级矛盾

②这样，人物的性格就得到了自然的艺术显现

③它需要不断地掀起冲突的浪潮

④把两家三十年来错综复杂的血缘关系和爱情纠葛集中在一天的特定环境中

⑤使人物在相互冲突中撞击出性格火花

⑥集中于周、鲁两家的冲突氛围内

例句：震之以威怒

古典诗文中的扁舟意象

扁舟是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得 的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的扁舟，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者 超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。 ”这里的扁舟有隐 遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。

扁舟在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸， 演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的达则兼济天下，穷则独善其身的处世准则支 配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，扁舟是他们寻求再生 的一支苇草。

漂泊是古代知识分子的宿命，也是扁舟意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或 为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。扁舟既是游子漂泊 的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处 相思明月楼”的诗句，其中扁舟承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的扁舟 意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的扁舟意象，承载着诗人生活 的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。

扁舟意象的另一典型蕴含是自由。庄子说饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在扁舟中获得精神的自 由。苏轼在《前赤壁赋》中“借纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对 被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇▪过洞 庭》 以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。 悠然心会，妙处难与君说。 ”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由 自在地轻漾， 充溢着一种皈依自然、天人合一的宇宙意识和自由精神。

隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神 家园。扁舟意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼 唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头， 使扁舟成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄 余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”， 表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。

在常见的扁舟意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中 国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱 民、愤世嫉俗、 自由洒脱的光辉典范。

(有删改)

李默，字时言，瓯宁人。正德十六年进士，选庶吉士。嘉靖初，改户部主事，进兵部员外郎。调吏部，历验封郎中。真人邵元节贵幸，请封诰，默执不予。十一年为武会试同考官。屡迁浙江左布政使，入为太常卿，掌南京国子监事。博士等官得与科道选， 自默发之。历吏部左、右侍郎，代夏邦谟为尚书。自正德初焦芳、张彩后，吏部无侍郎拜尚书者。 默出帝特简，盖异数也。严嵩柄政，擅黜陟权，默每持己意，嵩衔之。会推辽东巡抚，列 布政使张臬、谢存儒以上。帝问嵩嵩言其不任夺默职为民以万镗代默掌铨仅七月逾年镗罢 特旨复用默命入直西内赐真庐许苑中乘马寻进太子少保。未几，复命兼翰林学士。给事中 梁梦龙劾默徇私，帝为责梦龙。会大计群吏，默戒门下谢宾客，同直大臣亦不得燕见。嵩 甚恨。赵文华视师还，默气折之。总督杨宜罢，嵩、文华欲用胡宗宪，默推王诰代，两人 恨滋甚。初，文华为帝言余倭无几，而巡按御史周如斗以败状闻。帝疑，数诘嵩。文华谋所以自解，稔帝喜告讦。会默试选人策问，言“汉武、唐宪以英睿兴盛业，晚节用匪人而 败” ，遂奏默诽谤。帝大怒，下礼部及法司议。奏默偏执自用，失大臣体；所引汉、唐事，非所宜言。帝责礼部尚书王用宾等党护，各夺俸三月。而下默诏狱，锢于狱，默竟瘐死，时三十五年二月也。默博雅有才辨， 以气自豪。有所恃，不附嵩。凡有铨除，与争可否， 气甚壮。默既得罪，继之者视嵩父子意，承顺惟谨，吏部权尽失。隆庆中，复默官，予祭 葬。万历中，赐谥文愍。

(节选自《明史 · 李默传》)