| 1. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||
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．推论离不开对史实的正确解读，下表中推论符合史实的是（ ）
A . A
B . B
C . C
D . D
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。 ——摘编自《西方文明史》等 材料二：中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。 ——摘编自《两岸新编中国近代史》等
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指（ ）
A . 抗议《圣经》的权威
B . 抗议国王的权威
C . 抗议天主教会的权威
D . 抗议贵族的权威
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出（ ）
A . 罗马教皇权力取代世俗权力
B . 天主教会与专制王权相制衡
C . 神权统治阻碍民族国家发展
D . 封建诸侯是神权政治的支柱
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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15世纪末至16世纪初,德意志的民族主义思潮达到了历史上的第一个高峰,它以推翻罗马教廷统治、争取民族教会的独立为主要内容。据此可知,德国（ ）
A . 宗教改革促进了国家的统一
B . 民族主义思潮推动了宗教改革
C . 反抗压迫是宗教改革的本质
D . 宗教改革者支持强化世俗政权
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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中世纪的基督教在欧洲地位举足轻重，基督教会是最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度。但随着世界历史的发展，基督教一统天下的局面被打破，基督教在西欧民族主权国家建立之后与世俗政治相结合。这种变化（ ）
A . 大大降低宗教在西欧社会中的影响
B . 增强民族主权国家的政治权威
C . 很大程度削弱人们的宗教信仰
D . 促进宗教改革运动的发生
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入。教会尽管本身藏污纳垢，但时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间的一切痛苦。由此可见，基督教的宗教伦理（ ）
A . 让人们忍耐顺从死后进入极乐世界
B . 适应了新兴资产阶级对人性的要求
C . 努力为封建统治者的政治要求服务
D . 具有引导人们积极向善的教化功能
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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中世纪罗马教皇炮制了所谓《君士坦丁赠礼》文件，宣称4世纪时罗马皇帝君士坦丁曾把帝国西部政权“赠与”教皇。长期以来人们信以为真，1440年，学者瓦拉利用《圣经》等文献证明该文件是伪造的。这一事件（ ）
A . 打击了天主教会的权威
B . 动摇了信徒对上帝的信仰
C . 推动了西欧的宗教改革
D . 奠定了《圣经》的权威地位
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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1961年，英国麦克米伦政府正式向六国提出加入西欧一体化组织的申请，但法国总统戴高乐认为英国与美国关系过于紧密，也不愿意共同体吸收一个足以同法国争夺领导权的国家，于是否决了英国的申请。由此可推知（ ）
①欧洲一体化带有政治上的目的 ②英国国力衰落不得不跟随法德 ③法国试图借西欧一体化组织支配欧洲 ④欧洲的经济合作已见成效
A . ①③
B . ②④
C . ①②④
D . ①③④
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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赫乔•威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是（ ）
A . 反教皇的宗教斗争
B . 反君主的民主革命
C . 反宗教的民族革命
D . 反封建的政治斗争
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