| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
《摩奴法典》是印度婆罗门教的经典,其中对四种种姓有如下描述:“当时,人类始祖为了繁衍人类,他从自己的口、臂、腿、足,创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。在一切物类中,人在智慧动物中最高,婆罗门在人类中最高。”由此可见,古代印度( )
A . 婆罗门地位最高
B . 已经建立君主专制统治
C . 种姓间等级明显
D . 种姓制度缘于宗教权威
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
古罗马平民们曾为得胜的军团提供人力,所以他们处于要求政治上得到让步的有利地位。当他们的要求遭到拒绝时,他们就采取罢工这种新颖而有效的方式,即一起撤出城市,直到全部要求得到满足为止。这反映了古罗马( )
A . 民主政治制度进一步发展
B . 平民采取有效方式争取自身权益
C . 平民与贵族矛盾日益激化
D . 贵族对政治权力的滥用受到限制
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
在意大利的城市中,一直以大教堂作为最重要的公共场所,并且由分散各处的贵族私邸构成城市的空间网络。11世纪后期,意大利各个城市便陆续兴起市政建设,在象征权威的大教堂、洗礼堂等宗教建筑旁边出现了市政场所,如市民广场、市政厅,到13世纪中叶更是出现了集中建设市政建筑的繁盛局面。造成这一变化的主要原因是( )
A . 工商业的发展
B . 人文主义广泛传播
C . 城市空间转型
D . 民族国家观念形成
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
在欧洲文化凋敝的时期,阿拉伯人从被他们征服的亚历山大里亚、大马士革等地搜集了古希腊典籍,还从拜占庭收买古希腊手稿,并把它们翻译成阿拉伯文。阿拉伯人非常尊敬这些宝贵的文化遗产,有些阿拉伯学者甚至假托自己的作品是古希腊人的著作以使其得到重视。这表明中古阿拉伯人( )
A . 重视东西方文化的交流
B . 保存和传播了古代文化
C . 崇尚古典文化蔚然成风
D . 挽救了衰颓的欧洲文化
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶铁技术,能够铸造青铜人像和工具。东非出现一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦遗址由石块垒砌而成。下列选项对材料所述解读最准确的是( )
A . 中国和非洲交往源远流长
B . 古代非洲城市发展水平较高
C . 非洲文化地域性特征明显
D . 古代非洲对外贸易比较发达
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
正当中国船队在印度洋上进行探察之时,欧洲航海家们也正准备进入大西洋和印度洋盆地。与郑和及其同伴不同的是,他们的冒险有两种不同却互补的动机。对材料中“两种不同却互补的动机”理解正确的是( )
A . 经济和外交
B . 政治和经济
C . 政治和宗教
D . 经济和宗教
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
1571年,西班牙开通了马尼拉大帆船航线。据统计,该航线开通后的20年间,平均每年有150吨白银运到马尼拉,这些白银最终大量流入中国。据此判断,这一贸易( )
A . 源于资本原始积累的需要
B . 表明以中国为中心的世界贸易格局形成
C . 加速了全球商业贸易联系
D . 助推中国东南地区工商业市镇蓬勃发展
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
意大利著名的建筑师和建筑理论家阿尔伯蒂(1404-1472)认为,人只要拥有足够的胆量,是可以战胜命运的;人不是生来虚度光阴的,而是应当积极地创造丰功伟业。同时代的意大利学者费其诺则主张人可以通过沉思默想的“出世”生活使自我提升,从而与上帝沟通。他们都强调( )
A . 反对禁欲
B . 政治启蒙
C . 追求财富
D . 人文精神
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
钱乘旦、许洁明在《英国通史》中指出,光荣革命是英国历史的转折点,新国王是由议会创造出来的,没有议会就没有国王的王位。由此可知,英国( )
A . 国王拥有最高权力
B . 议会权力高于王权
C . 君主立宪政体确立
D . 光荣革命的妥协性
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
有学者指出,17世纪开始出现的经济全球化浪潮使得大批海外商品如潮水般涌入欧洲各国市场,而民众为了购买新兴消费品开始狂热地,乃至不择手段地来增加收入。在社会浓厚趋利风气冲击之下,“唯有那些工作最勤奋、头脑最灵活、生活最吝啬的家伙才能成为最终的赢家”。这反映了( )
A . 世界市场不断拓展
B . 贫富分化日益加剧
C . 奢侈享受风气形成
D . 需求助推工业革命
|
|