| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期（ ）
A . 理学形成完整的思想体系
B . 政府注重提高民众素养
C . 理学走向世俗化、社会化
D . 理学压抑了人性的发展
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
宋初赵普为相，谏官批评其“公以元勋当国，宜事损减，有司群臣书奏，尽必先经中书，非尊王之礼也”。面对尖锐指责，“普引咎谢之”。材料实质上反映了（ ）
A . 宋初相权有凌驾于皇权的趋势
B . 宰相权力受到谏官的监督和制约
C . 君权和相权既斗争又相互依存
D . 维护君主权威是公认的政治准则
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
同治年间，美商在北京宣武门外修建了一条一里多长的铁路，希望引起清政府的关注，但没有几天就被步军统领衙门拆掉了；英国工程师斯蒂文向清政府建议兴修汉口至上海等六条干线铁路，遭到拒绝。这些现象说明当时清政府（ ）
A . 注重维护国家主权
B . 在被动地向西方学习
C . 仍缺乏近代化意识
D . 对外政策发生了变化
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即是道”，认为“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中，这反映了心学（ ）
A . 理论体系发生根本变化
B . 进一步得到民众的支持
C . 受到儒家民本思想影响
D . 开始出现平民化的趋势
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化”内涵的准确理解是（ ）
A . 国家管理制度化
B . 从人治到法治化
C . 礼仪与政治分离
D . 为民主政治奠基
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
推行郡县制的根本动机与目的，就是要尽可能地把地方的各种权力都收上来，不让其形成尾大不掉之势，积蓄出威胁中央政府和分裂统一国家的能量。这主要会导致（ ）
A . 重视经济发展而忽视政治稳定
B . 重视血缘关系而忽视才干品德
C . 重视中央集权而忽视地方分权
D . 重视国家统一而忽视民族发展
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7.97%，宋代为15.89%，清代为22.71%．这反映出（ ）
A . 伦理教化逐步加强
B . 专制主义日益强化
C . 思想控制日趋严密
D . 史官思想日益僵化
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
管仲认为：五谷食米，民之司命（决定民众生死）也。黄金刀币，民之通施（通货）也。故善者执（掌握）其通施以御（控制）其司命，故民力可得而尽也。这体现了（ ）
A . 重农抑商的政策
B . 国家干预经济的思想
C . 以农促商的理念
D . “工商皆本”的主张
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
明万历《同安府志·物产》记载，福建同安县“往时市肆绸缎纱罗绝少，今则苏缎、潞绸、杭货、福机行市，无所不有者”。由此可知，当时（ ）
A . 长途贩运比较发达
B . 同安县是福建商贸中心
C . 福建丝织业发展快
D . 棉纺织业开始走向衰落
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
2016年11月7日，全国人大对参选香港议员的法律资格进行重新解释说明。人大释法即全国人大常委会行使“解释法律权”，对特区因为法律知识不足和其他特别原因（纷争、诉讼不清）而进行定调。因为香港的司法独立是按照香港基本法由中央授权，香港法院解释基本法的权力也由全国人大常委会授权。香港基本法第一百五十八条即规定：解释权属于全国人民代表大会常务委员会。关于人大释法下列说法正确的是（ ）
A . 人大释法有利于清除港独势力
B . 人大释法是香港繁荣稳定的根本保证
C . 人大释法一定程度上有违港人治港的原则
D . 人大释法彰显了中央维护国家统一的决心
|
|
