| 1. 单选题 | 详细信息 |
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古代印度人创造了光辉灿烂的文明,作为历史最悠久的文明古国之一,印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是( )
A . 金字塔
B . 《汉谟拉比法典》
C . 《吉尔伽美什》
D . 发明从“0”到“9”十个数字的计数法
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下图为江南制造总局翻译馆刊行译书分类示意图。这主要表明当时( )
A . 翻译的书籍类型多种多样
B . 向西方学习思潮开始兴起
C . 学习西方更注重实用技术
D . 社会科学思想于中国无益
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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有中国学者评述说:“日本模仿盛唐制度而不取道教;抄袭我国典章而不用宦官;效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时( )
A . 接受中华文明的影响,但并没有全盘接受
B . 广泛传播了中国的儒家经典
C . 建立起一整套独特的幕府政治统治的机制
D . 以锁国统治,抵御中国的影响
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了( )
A . 借古讽今促进启蒙
B . 为新教作舆论宣传
C . 抨击否定君主政体
D . 推动中西文化交流
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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学者指出:佛教在传入中原地区的初期,在社会上并没有太大的影响。随着时间的推移,中国人对佛教的了解逐渐增加,佛教就越来越多地进入了中国人的信仰之中。这表明中华文化( )
A . 起源的本土性
B . 很强的包容性
C . 持久的连续性
D . 强大的凝聚性
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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周代的宗庙祭祀制度被历朝统治者所继承,并有发展之势,“左宗右社”格局一直延续到明清。比如今天故宫前左侧的劳动人民文化宫便是明清的太庙,右侧的中山公园则是明清的社稷坛。中国古代这一制度( )
A . 树立了天子绝对权威
B . 使宗法制度长期存续
C . 体现了家国一体观念
D . 源于对小农经济重视
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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腓尼基人对古代世界文明最大的贡献并非他们自制的紫色燃料,也不是航海、殖民,而是他们创制出的一套字母文字。它在东方演化为阿拉伯字母,由阿拉伯字母发展出东西方多种字母文字,可以说“腓尼基字母”是今天多国字母的始祖。对此解读正确的是( )
A . 腓尼基人对世界文明贡献最大
B . 字母文字是世界文化发展的方向
C . 文明在传承中不断发展与创新
D . 字母文字比象形文字更具有优势
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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古埃及文明是世界上最早的文明之一,那么下列关于埃及文明说法正确的是( )
①古埃及科学和文化成就较高,突出成就之一是太阳历 ②金字塔反映了古埃及国王的无限权力,是古埃及人智慧的结晶 ③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一 ④古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”,是因为尼罗河孕育了古埃及文明
A . ①②
B . ①②③
C . ①②④
D . ①②③④
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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如图为古希腊正义女神“泰美斯”。古希腊神话说,天庭众神失和,没有合适的人选来调解仲裁。一位白袍女神挺身而出,拿出一条手巾蒙在自己眼睛上,表示自己不受诱惑,不惧权势,因而得到众神同意。神话反映了古希腊文化( )
A . 对理性精神的追求
B . 对社会黑暗的批判
C . 对宗教神权的崇拜
D . 对权力权威的蔑视
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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1077年,教皇格列高利七世和德皇亨利四世争权夺利,双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小,不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪,他在卡诺莎行宫前站了三天三夜,受尽精神侮辱后,教皇才恩赐给他一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”本质上体现了( )
A . 基督教在经济上势力强大
B . 基督教在社会生活方面的影响无处不在
C . 教权与王权的矛盾
D . 资产阶级和教权的矛盾
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