| 1. 单选题 | 详细信息 |
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下列标点符号使用有错误的一项是( )
A . 问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?
B . 无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位,他都始终如一,稳重随和。
C . 事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
D . 《庄子》记载《佝偻丈人承蜩》的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知”。
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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下列各句中加点成语使用有错误一项是( )
A . 姜堰的自然风光与人文景观互相映衬,相得益彰。
B . 我一人做事一人当,你又何必李代桃僵 , 替我受过呢?
C . 小学里面我们学习的《少年闰土》,是从鲁迅的小说《故乡》里面断章取义出来的。
D . 电影《姜子牙》告诉我们:无论多么冠冕堂皇的理由,都不能成为危害他人的借口。
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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下列说法有错误的一项( )
A . “与其临渊羡鱼,不如退而结网。”这一句是表示并列关系的复句。
B . 学写议论文,要避免态度不明确、论说范围过宽、语言不简洁等毛病。
C . 写诗可以直抒胸臆,也可借助具体可感的形象来抒写情志;现代诗形式比较自由,可以押韵,也可以不押韵。
D . 《沁园春·雪》创作于1936年2月,毛主席率领红一方面军准备东渡黄河时写下了这首词,其中“沁园春”是词牌名。
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| 4. 书写 | 详细信息 |
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根据拼音在田字格内写出相应的汉字。
如何使文字有味呢?应当恪守下面的原则:心中无真感受,就不要作文,不要无病shēn yín,不要附庸fēng yǎ,不要忸怩作态,不要没话找话。尊重文字,不用文字骗人骗己,乃是学好文字功夫的第一步。 |
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| 5. 默写 | 详细信息 |
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根据提示补写或填写课文原句。
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| 6. 名著导读 | 详细信息 |
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名著阅读
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| 7. 综合题 | 详细信息 |
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专题与综合性学习
学校九年级围绕“自强不息”这一中华传统美德展开活动,请你参与其中。 (体味内涵)
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| 8. 诗歌鉴赏 | 详细信息 |
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阅读李白的《山中与幽人对酌》一诗,完成小题。
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
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| 9. 文言文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的文言文片段,完成下面小题。
拜住,安童孙也。五岁而孤,太夫人教养之。至大二年,袭①为宿卫长。英宗在东宫,问宿卫之臣于左右,咸称拜住贤。遣使召之,欲与语。拜住谓使者曰:“嫌疑之际,君子所慎。我长②天子宿卫而与东宫私相往来,我固得罪,岂太子福耶?”竟不往。 至治元年正月帝欲结彩楼于禁中③元夕张灯设宴。时居先帝丧,参议张养浩上疏,拜住谓当进谏,即袖其疏入奏,帝悦而止,仍赐养浩帛,以旌④直言。三月,从幸⑤上都,帝以行宫亨丽殿制度卑隘⑥ , 欲更广之。奏曰:“陛下初登大宝,不求民瘼⑦ , 而遽兴大役以妨农务,恐失民望。”从之。 (选自《元史·列传第二十三》,有删改) 【注释】①袭:承袭。②长:担任。③禁中:宫殿中。④旌:表彰。⑤幸:封建帝王到某地去。⑥卑隘:狭小。⑦瘼:疾苦。
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| 10. 现代文阅读 | 详细信息 |
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阅读下面的非连续性文本,完成下面小题。
(材料一) ①艾瑞咨询发布的《2018年中国短视频营销市场研究报告》显示,2018年短视频营销市场规模达140.1亿元,同比增长率达520.7%,预计2020年该市场规模将达550亿元。 ②如今,各类短视频应用已融入不少人的日常生活。与此同时,如何有效防沉迷,成为一道现实课题。据报道,在国家网信办指导下,目前国内已有21家主要网络视频平台上线“青少年防沉迷系统”。 ③其实,不只是青少年,一些成年人也在低头中感到“时间知觉麻木”,在虚拟世界里“沉醉不知归路”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性?仔细推究,这背后有着深刻的社会心理机制和传播机制。研究显示,人类存在“生动性偏好”,更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力,很容易传播扩散。此外,传播参与者既有围观心态,也有自我表露诉求,而短视频能够实现双重满足。短小便捷的传播形态,适应信息消费场景的碎片化;垂直深耕、算法推荐,实现了精准对接用户需求。可以说,以用户为中心的短视频平台,日渐生成了富有特点的传播逻辑与生态,占有了大量注意力资源。 (摘编自于帆《短视频到底有多“火”?》,《中国文化报》) (材料二) ①作为中国故事最好的载体,纪录片如何突破文化的边界,让世界“读懂中国”? ②主旋律纪录片要讲好中国故事。在重要的历史节点和时刻,创作和推出有时代担当精神的纪录片,再现历史沧桑,传承民族精神,表达国家话语,传递中国声音,这是纪录片的历史责任。中央广播电视总台央视科教频道代表、著名纪录片《我们走在大路上》讲述了约120个共和国红色经典的故事,以中国风格、国际视野,通过沉浸式的纪实影像和镌刻新中国时代烙印的人物故事,直击观众的心灵。 ③像《我们走在大路上》这样的主旋律纪录片,已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片,而是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。这是中国纪录片人难得的历史机遇,也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底气。 (摘编自《纪录片如何突破文化边界,让世界“读懂中国”?》,《羊城晚报》) (材料三) ①她身着中国传统服饰,在山间汲泉水,在菜地摘时蔬,在幽静的院落里烹饪传统美食,周围鲜花灼灼,山林森森,流水潺潺,仿佛在世外桃源……四川女孩李子柒,从中国农家的衣食住行中取材拍摄视频,作品散发着浓浓的烟火味道和田园气息。 ②近日,这些视频从国内火到了国外,李子柒在YouTube上的订阅者数量已超过760多万,相关视频的点击量达数千万。不少外国人通过视频,开始了解“有趣又好看”的中国传统文化,进而开始喜欢中国人,喜欢这个国家。 ③李子柒视频作品的共性是散发着一种原生态的美,“天人合一”“道法自然”等中国传统的思想价值观念也隐藏在这种美的最深处。她自身的形象设计显示出“柔而不屈,强而不刚”的美。国外观众虽然对中国文化不甚了解,很多人也不是为了通过观看李子柒的视频来了解中国,但他们喜欢李子柒视频里传递的美,而美是有力量的,这种力量牵引着外国观众继续了解中国和中国文化。 ④就短时间内的影响力和传播效果来看,李子柒的视频可能抵得上甚至超过花费大量时间制作的影视作品、舞台艺术作品。这是因为在互联网时代,对外文化传播有了更多载体、平台和渠道,尤其是新媒介与互联网的结合,所产生的影响力和传播力已大大超越了传统媒体。 ⑤新媒介降低了传播的门槛,李子柒自己或许没有对外文化传播的主观目的,但她不经意间成了这方面的“高手”。我们在感叹“高手在民间”的同时,更应该转变对外传播的思维:对外文化传播也好,向世界讲述中国故事也好,不仅是政府和文艺机构的事,也是每一个中国人的责任;同时,相较于政府主导的对外文化传播,民间的传播由于形式灵活、内容丰富、题材广泛、更接地气,效果可能更好。 (摘编自《李子柒式短视频走红海外的启示》,《光明日报》)
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