| 1. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料，回答问题。
材料一 传教士成为明清之际西方文化输入的首要担当者，在很大程度上是跟明末利玛窦开创的“学术传教”(或称“知识传教”)策略所奠定的。以传教士为媒介的西学东渐，其具体的传播渠道主要包括口头传授、译撰中文书籍、携入或自制西洋科学仪器等。当时的译著共成书400余种, 其中科学类占130余种。当时对欧洲科学著作的翻译盛行一时,大部分的西方科学知识通过翻译介绍到中国。 ——摘编自徐海松《清初士人与西学》 材料二 康熙之后(十八世纪上半期)中西文化的联系竟为中断。雍正元年(1723年)明昭禁教，实际宣布对西方文化绝交。此后的一个世纪，是西方世界变化最大、进步极速的时代，一系列重大事件尽皆出现于此百年之间。而我们全无所知，毫无所感。此间，以英国为首的对华贸易固然仍在继续，但英人所重视的是商业利益，一心想的是通过运销鸦片而多赚取中国的白银，绝不注意文化上的沟通。 ——摘编自郭廷以《近代中国的变局》 材料三 从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的新阶段。从西学的输入而言，“政治国家与夫哲理之书满街皆是”“日日而言政治学，人人而言政治学”成为一种社会现象。据统计，1901—1904 年各书社翻译的西方政治学说专著共66种，1901—1909 年各期刊杂志发表译述文章共127篇。地域从欧美到日本，各种具体法规、法制、各国政治制度的专门著作更是不胜枚举。 ——摘编自杨荣《论西学东渐对中国社会产生的影响》
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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马丁．路德曾说“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”下列主张与此相符的是（ ）
A . 因信称义
B . 社会契约
C . 因行称义
D . 天赋人权
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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在“法”与“德”关系上，某位思想家主张先德后刑、先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。这位思想家最有可能是( )
A . 孔子
B . 孟子
C . 荀子
D . 韩非子
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多”这种观点属于：( )
A . 孔子的“仁”学思想
B . 孔子的“克己复礼”思想
C . 老子的辩证法思想
D . 老子的“无为而治”思想
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是：( )
A . “有教无类”的办学思想
B . “因材施教”的教学方法
C . “知之为知之”的学习态度
D . “温故知新”的学习方法
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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孔子对待天命鬼神的态度是( )
①主张应该“敬鬼神” ④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位
A . ①②③
B . ①②④
C . ②③④
D . ①③④
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是
A . 仁者爱人
B . 贵贱有序
C . 克己复礼
D . 有教无类
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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孔子路过泰山，见一妇女在坟边痛哭，询问后才知道，她的公公、丈夫和儿子都被老虎吃了。孔子问她为什么不早些搬迁，妇女回答：因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说：“苛政猛于虎也！”由此，他提倡( )
A . 无为而治
B . 人而不仁，如礼何
C . 为政以德
D . 唯仁者能好人，能恶人
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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2018年6月浙江高考语文作文题写道：浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想。与上述思想直接相关的思想家有( )
①朱熹 ②陆九渊 ③王守仁 ④顾炎武
A . ①②
B . ③④
C . ①④
D . ②③
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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“中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑天仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释……中国古代的数学偏重‘算’的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。”材料认为我国古代科学技术的主要特点是( )
A . 政府是科学研究的主要组织者
B . 强调实用技术忽视抽象科学
C . 普遍重视科学实验
D . 形成了完整的理论体系
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