| 1. 单选题 | 详细信息 |
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“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想（ ）
A . “器则取诸西国，道则备自当躬”
B . “以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C . “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D . “取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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钱乘旦在《英国通史》中对19世纪的英国社会这样描绘道：“……过去以天为单位，现在以分钟、秒计算，……火车还教会人们守时，准时准点成为了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”材料重在说明（ ）
A . 工业革命改变了人们的生活方式
B . 火车的发明引发了技术创新的连锁反应
C . 科学发明提高了人们的生活质量
D . 科学技术转化为直接生产力的速度加快
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。这种“自治社会”形成的根源是（ ）
A . 地方制度的不完善
B . 宗法制的深远影响
C . 中央集权的削弱
D . 自然经济的分散性
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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“开始于沙漠中的一个宗教，在短短一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是（ ）
A . 罗马帝国 基督教
B . 阿拉伯帝国 伊斯兰教
C . 拜占庭帝国 东正教
D . 基辅罗斯帝国 东正教
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成，下列属于这种文化区域的是（ ）
A . 古代印度、古代西亚、古代希腊
B . 古代西欧、古代东亚、古代希腊
C . 古代中欧、古代东亚、古代罗马
D . 古代印度、古代伊朗、古代东亚
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ）
A . 《摩诃婆罗多》
B . 《汉谟拉比法典》
C . 《吉尔伽美什》
D . 《荷马史诗》
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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“文化一词源于拉丁语cu/tura和co/ere，本意为耕作、栽培、养育等，在印欧语系kwe/字根，则有翻动一块土地、运转与耕种之意。”据此判断，中国的文化源头应始于（ ）
A . 一万多年前的新石器时代
B . 文献与考古中考证出的夏朝
C . 进入青铜时代的商朝
D . 封邦建国体制建立后的西周
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| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
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历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代先后排列，正确的是（ ）
A . ②④①③
B . ③②④①
C . ③②①④
D . ②④③①
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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唐朝注重法律的制定。流传到今天的《唐律疏议》是唐高宗永微四年颁行的律文，在中国和世界法制史上都具有重要影响。下列关于《唐律疏议》的说法正确的是（ ）
①继承汉魏以来法律制定和阐释经验 ②被认为是历代王朝创制法律制度蓝本 ③废除了自汉代以来礼与法的结合 ④我国现存的最早最为完整的封建法典
A . ①②③
B . ①②④
C . ①③④
D . ②③④
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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春秋时期的老子提出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。战国时期，庄子提出：“天地与我并生，万物与我为一”，进一步阐述了天人合一的思想，据此表明天人合一思想（ ）
A . 封禁迷信思想逐渐泛滥成灾
B . 沉迷于思辨的主观唯心主义
C . 重视严密逻辑推理的唯物史观
D . 建立人与自然和谐发展的关系
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