| 1. 单选题 | 详细信息 |
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宋明理学家“批判佛教的形式,却把其精髓纳入到儒学内部”,“捍卫的是正统儒学的尊严,却利用了佛教的哲学思辨的智慧”。这表明,在宋明理学的理论建构过程中( )
A . 佛教曾成为社会主流思想
B . 儒佛思想在互补中出现融合
C . 佛教能主动适应社会现实
D . 儒学正统地位一度出现动摇
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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日本历史上先后拜了两位老师:唐朝和欧洲。其中向唐朝“拜师学艺”指的是( )
A . 幕府制度
B . 大化改新
C . 明治维新
D . 工业革命
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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观察下图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是( )
A . 为中国传统科技注入新的生机
B . 儒学与基督教在中国融为一体
C . 西学东渐开启中国近代化进程
D . 开始介绍并传播西方民主思想
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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《查士丁尼法典》的序言中说:“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是:( )
A . 皇帝的权威来自于法律
B . 皇帝的地位高于法律的地位
C . 法律可以消除社会矛盾
D . 法律是治理国家的重要手段
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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古代印欧人在大规模迁徙中,与所到地区农耕民族交融,导致了新的文化区域的形成,下列属于这种文化区域的是( )
A . 古代印度、古代西亚、古代希腊
B . 古代西欧、古代东亚、古代希腊
C . 古代中欧、古代东亚、古代罗马
D . 古代印度、古代伊朗、古代东亚
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为,汉代儒学试图努力去把儒家从讲起来很好听的比较迂阔的理论变为可以运作的东西。这说明汉代儒学( )
A . 继承了先秦儒学的神学思想
B . 吸收佛道思想而阐释儒学
C . 充满了主观唯心主义的色彩
D . 契合时代要求而重新整合
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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下面是某位同学所画中国古代儒家思想发展的示意图。其中,符合阶段④历史特征叙述的是( )
A . 新儒学具有民主启蒙的意味,推动了中国社会的转型
B . 继承先秦儒家民本思想,根本上冲击了封建专制统治
C . 以王夫之为代表的经世致用思想,开向西方学习先河
D . 批判理学和抨击君主专制的新儒学未能成为社会主流
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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它是人头、牛身的组合,生有鹰的翅膀,更特别的是它有五条腿。人从其身边走过时,从大多数角度,都可以看到它的四条腿,以充分显示其完整性。它是一种王权神圣不可侵犯的象征,该雕像属于古代哪个文明的产物( )
A . 古巴比伦
B . 古埃及
C . 古希腊
D . 亚述
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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这里开创了一系列的世界之最:最古老的城市和文字,最早的成文法典,最早的历法,最早的冶金技术,最早的学校、图书馆,最早的神话,最早的药典。“这里”是指( )
A . 希腊半岛
B . 尼罗河流域
C . 两河流域
D . 印度河流域
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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“那里有爬满青藤的金字塔,有古木参天的城市废墟,有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术,有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克……难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡,直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这段描述可能出自( )
A . 《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》
B . 《亚历山大远征记》
C . 《探寻古罗马文明》
D . 《黄金帝国的落日:追踪美洲古代文明》
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