河南省洛阳市2021-2022学年高二上学期语文期中考试试卷

天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书·尧典》曾这样记载观象授时，上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。

当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断李节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝﹑颛顼、夏﹑商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。

从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标，黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内客，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。

宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示，报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。

进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。

（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）

材料一：

作者运用生活化的语言寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点，也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯，别无他虑的心态。“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。

《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、麝月等人。林黛玉慧心巧舌．聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这几人的语言是精心设计的，是特写。

《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。

（摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》）

材料二：

《红楼梦》主题历来众说纷纭，持自传说、索隐说、阶级斗争说者众，此现象实属正常。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：

第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼．可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳"同悲。第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，宝玉形象是对“仁”"礼”平衡的一次拨乱反正。宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好，纯净的事物都充满关爱，“多情而善感”，毫无矫揉﹑发乎真心，他有仁心．坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。

（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》）

材料三：

人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》中站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有总要联系。

黛玉到荣国府中，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露风姿，林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示……每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。

（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）

B角

临川柴子

淑芸跳了十年的舞，却没有一次上过真正的舞台。

剧团本来要垮掉了，但是一台现代舞又让它在临死亡的边缘线上复活了，只要还有一线生机，这些人都不愿意离开剧团。

淑芸在舜剧里担任主角，虽是主角，却只是一个B角。

大凡一台现代舞剧，主角都分A、B角，B角只有在A角不能出场的情况下才以替补的身份出台，实际上只是一个候补角色。雅莉是跳主角的，又是舞痴，每当有演出她都像吃了鸦片般的兴奋，想中途上场替补她一下都是不可能的事，观众也未必会答应，说白了，很多观众就是冲她来的，冲她的林黛玉来的。

可是淑芸不愿意总是做B角，淑芸年轻漂亮功底好，她知道她哪里也不比雅莉差，她差的只不过是运气，是机会。

如果能让我有一次上台的机会，哪怕只有一次，淑芸恨恨地想，剧团的历史也将改写了，以后站在舞台上的只会是淑芸，不会有别人！

可是机会始终没有出现！

淑芸每天都在想，雅莉怎么就不会出点意外呢，哪怕是生一场病也好 ， 淑芸只能寄希望于这些，因为她不指望雅莉会跳不动，她虽然大淑芸好多岁，可是她一到舞台上就年轻了，就光彩了，她这样的状态再跳十年或者二十年都没有问题，可是淑芸不能等她二十年，她决不能等！

机会是人创造出来的，淑芸想。

雅莉每天都是最后一个走出练功房的，她的功底已经无人能敌了，或者淑芸是可以和她相抗衡的，可是她还这样刻苦，这是淑芸不得不佩服的地方。剧团的练功房是老式的木板房，楼梯也是红木板的，踏上去咚咚作响，每天，都是雅莉最后一个人下楼，那时，楼道里已经静悄悄的了，整个剧团空无一人。

淑芸手里提着一壶油的时候，心也在剧烈地跳着，她觉得自己这样做很下作，可是她马上要嫁人了，嫁过去老公就不许她再跳舞，从此她就将彻底告别舞台了，她也曾和团长说过想上一回舞台，团长说，不是我不想换你，可是雅莉在，恐怕任何人也没有机会了。雅莉，怪只怪你太霸道了！想到此淑芸心一狠，将一壶油尽数倒在了楼板上，她似乎听到隐隐传来了下楼的脚步声，淑芸快速地离开了现场。

第二天，淑芸来到剧团，果然听到雅莉摔伤的事情，团长正在那搓手呢，见到淑芸像见到亲人一样，淑芸，你可来了，今天晚上的演出你上，你快去练练吧。”

“不是有雅莉姐吗？”淑芸装着什么也不知道的样子。

“雅莉出事了，你顶上。”团长火烧火燎地说。

淑芸在练功房彩排的时候，团长和一帮人都在看，淑芸憋足了劲把压箱底的功夫都拿出来了，一帮人都看呆了，团长激动地握着淑芸的手说：“淑芸，没想到你跳得这么好，真是太没想到了!”淑芸骄傲地笑了，她似乎看到了自己的辉煌。

晚上演出如期开演，观众陆续地进场了，淑芸望着黑压压的观众，心里突然打起了鼓，她觉得自己的腿有些迈不动了，淑芸试着走了下，果然腿打着哆嗦，迈不开步。

“团长！”淑芸惊叫起来。

“怎么了？”

“我，我的腿突然不会走了！”淑芸说。

“不要开玩笑！演出开始了，你就快上场了！”

“团长，我的腿真的不能动了！”淑芸的眼泪大颗大颗地掉了下来。“

这可怎么办？快去请雅莉，快去请雅莉呀！”团长气急败坏地说。

“可是雅莉崴了腿呀！”有人提醒着说，后台已经乱成了一锅粥。

“没事！我能行。”不知什么时候雅莉出现了，她脚上还缠了一道绷带，她本来是来看淑芸表演的，正好赶趟了！

救场如救火！只见雅莉风风火火地换装，准时上了场。

戏台上，雅莉舞姿翩翩，根本看不出脚受伤的样子。

“雅莉不是崴了脚吗？”淑芸小心地问身边的人。

“雅莉没什么事，门卫大妈摔得才惨呢，她上楼去打扫卫生，在楼板上重重地摔了，雅莉是在送她上医院时匆忙中扭了一下，也不知谁那么缺德，在楼梯上洒了好多油。”

淑芸没有再说话，脸迅速地红了，只是夜色中没人看出来。

演出完，雅莉关切地问淑芸的腿，淑芸动了动腿，怪了，双腿又行动自如了。

“可能是太紧张了吧。"雅莉愧疚地说，都是我太霸道了，如果能让淑芸经常上台，她就不会出现这样的症状了，以后，我俩轮着上场吧。”

淑芸没说什么，第二天，她递交了一份辞职报告给团长，悄悄地离开了剧团。此后淑芸彻底地离开了舞台。

（选自《小小说选刊》2008年第4期）

刘晔，字子扬，汉光武子阜陵王延后也。太祖征张鲁，转晔为主簿。既至汉中，山峻难登，军食颇乏。太祖曰：“此妖妄之国耳，何能为有无？吾军少食，不如速还。”便自引归，令晔督后诸军，使以次出。晔策鲁可克，加粮道不继，虽出，军犹不能皆全，驰白太祖：“不如致攻。”遂进兵，多出弩以射其营。鲁奔走，汉中遂平。晔进曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慑海外。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”太祖不从，大军遂还。晔自汉中还，为行军长史，兼领军。延康元年，蜀将孟达率众降。达有容止才观，文帝甚器爱之，使达为新域太守。晔以为“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与昊，蜀接连，若有变态，为国生患”。后达终于叛败。黄初元年，以晔为侍中，赐爵关内侯。诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。”后备果出兵击吴。吴遣使称藩，朝臣皆贺，独晔曰：“吴绝在江，汉之表，无内臣之心久矣。可因其穷，袭而取之。”备军败退，吴礼敬转废，帝欲兴众伐之，晔以为“彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，必难仓卒”。帝不听。五年幸广陵泗口命荆扬州诸军并进会群臣问权当自来不咸曰陛下亲征权恐怖必举国而应又不敢以大众委之臣下必自将而来晔曰：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，必勒兵待事，未有进退也。”大驾停住积日，权果不至，帝乃旋师。太和六年，以疾拜太中大夫。有间，为大鸿胪，在位二年逊位，复为太中大夫，薨。谥曰景侯。

（节选自《三国志·刘晔传》）

岐亭道上见梅花，戏赠季常^①

苏轼^①

蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。

数枝残绿风吹尽，一点芳心雀呻开。

野店初尝竹叶酒，江云欲落豆稽^②灰。

行当^③更向钗头见，病起乌云^④围正作堆。

【注释】①元丰三年（1080），苏轼因乌台诗案被贬黄州。正月初一日，苏轼即从京师（今开封）出发，踏上赴黄州之路。路过岐亭时，邂逅好友陈季常。②稽：同“秸”。③行当：正宜。④乌云：比喻妇女的黑发。

在中国诗歌史上，盛唐是最令人神往的时代。很多人都在探究盛唐诗歌为什么会成为中国古典诗歌的高峰？究其原因，便在于唐代诗评家殷瑶所说的“声律风骨始备。”那么，何谓“风骨”？刘鳃在《文心雕龙》中解释道：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”在刘鳃的阐释中：“风骨"主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。在南朝齐梁宫体诗绮靡之风______的境况下，唐代的四杰，陈子昂、李白，杜甫，李贺等诗人相继倡导恢复并高扬“风骨”传统，尤其是盛唐诗人对“风骨”_____有加。“风骨”成为了诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所延续。中华传统文化在变迁衍化中，在一代又一代人的传承下，“风骨”的凝聚构成了中华传统精神的基座。

然而，自从上世纪80年代中后期有人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，一些诗人便不再讲究文辞、技巧，虽然形式上采取了新诗的分行形式，却不过是将一句话分行排列，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”……等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，更不用提精神气质，风骨显然早已_____。因此，新诗急需______，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。

所以，要重塑新时代诗歌，向新的诗歌高峰挺进，我们就要不断研究、继承，发扬古典诗歌延续下来的“中国风骨”。

通过接种新冠疫苗，绝大部分人可以获得免疫力，降低个体感染率、重症率和病亡率；同时，接种疫苗的人越多，拥有免疫力的人就越多，从而在群体中逐步建立起免疫屏障，阻断新冠肺炎的流行。总之，______，接种新冠疫苗都是必要的。

我国现有五款新冠疫苗，______，包括灭活疫苗、重组亚单位疫苗和腺病毒载体疫苗。虽然这三类疫苗采用的技术路线不同，但研发目的是相同的，都是要结合抗原本身的特性﹑病原体本身的特性，采用适合的工艺，研制出安全有效﹑质量可控的疫苗。

当然，新冠疫苗也有其明确的适应人群以及适应症，______。有些对疫苗成分有过敏史者，还有些身休情况比较特殊的人群不在接种范围内。

有人形容现代人一天的生活充满了科技元素：早上是被手机闹铃叫醒起床；吃早饭的空当，顺手遥控楼下车库的汽车，提前发动，打开空调；到了车内，自动导航，带你到目的地；到了单位，电脑已然打开，告诉你一天的工作安排……科技给人的生活带来便利，让人充实而有序，也给人带来依赖和困惑。科技都给我们准备好了，那么，我们应该做些什么呢？我们还能做些什么呢？

对此，你有怎样的思考？请结合以上内容，写一篇文章，表达你的思考和认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。