重庆市江津实验中学、李市中学、白沙中学等七校2020-2021学年九年级上学期语文第一次月考试卷

新型冠状病毒肺炎如何确诊？新闻报道中常提到确诊病毒感染的诊断手段“核酸检测”。那么，什么是“核酸检测”呢？      ，       ，       ，       ，       ， 如结果呈阴性，则表明被测试者可能并没有感染这种病毒。

①“核酸检测”指通过一定的技术手段检测被测者体内是否存在某种病毒的核酸

②如结果呈阳性，则表明被测试者体内存在该种病毒

③病毒主要就是由核酸和蛋白质组成的

④核酸是脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）的总称

⑤主要贮存和传递遗传信息，是生命的最基本物质之一

示例：气球：①多姿多彩，温暖每一颗童真的心。

②自我膨胀，最终只会自我毁灭。

备选词语：白雪    秋叶    月亮    风筝

我选择：

正面：

反面：

煤的对话

艾青

你住在哪里?

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

学校开展了“君子自强不息”的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。

材料一

抖音，是一款可以拍短视频的音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个专注年轻人音乐短视频社区，其热度已经成为现象级，甚至可以说，抖音的发展，是中国互联网产品的一个奇迹。

抖音于2016年9月上线，根据百度指数显示，直到2017年3月中旬才被更多人发现，当时抖音月活便已经突破700万，5月日均视频播放量过亿，8月日均视频播放量超过10亿。

2018年春节期间，抖音彻底火爆全国，据QuestMobile的数据，春节期间，抖音增长了近3000万DAU，超越了西瓜视频和火山小视频，最高日活达到了6646万，从Cheetah Lab (原猎豹全球智库）的周活跃用户趋势图也能看到，抖音呈现爆发式增长。

材料二

注：头部内容是具有用户价值，能够吸引一批价值观相投、有共鸣的人群的内容。

材料三

抖音是一个专注年轻人的音乐短视频社区，它的配乐以电音、舞曲为主，视频分为两派，即舞蹈派和创意派，共同的特点是非常有节奏感，而这与当下年轻人的生活方式十分相近。

现在的年轻人，90后、00后，是非常乐于去表现自己的一代，他们爱玩，也放得开，也想获得更多的认同感，在抖音社区，一个好的创意、一段优美的舞蹈，一个有趣的梗，便在获得大量点赞，这种低成本，甚至零成本的创作方式，一定程度上提高了视频拍摄者的信心，给了他们一个发泄渠道的同时，也激励着他们尽情释放自己的才华。

除此之外，抖音自身附带的视频编辑功能也大大激发了用户的参与兴趣。抖音设计了很多特效和道具，比如搞怪的Ar表情，背景音乐有时下流行的各种电音、混音、欧美、搞笑段子、综艺等，还有滤镜、美颜、贴纸道具等元素，各种炫酷的特效（迷幻、炫酷风格还有时光倒流、反复、慢动作3个时间特效），也极大增添了视频的表现力。

2018年春节期间，抖音一直在各大渠道疯狂买量，为了在春节期间达到最佳的投放效果，今日头条在各大渠道的投放预算大概是一天300万到400万人民币之间，这种疯狂烧钱的行为带来了良好的传播效果。

材料四

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说：毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。

抖音虽好，却也正在像一个黑洞，吞噬着你最为宝贵的时间。

那抖音是如何毁掉我们的？

相信你在朋友圈也看到过不少这样的话：“中了抖音的毒”、“刷抖音根本停不下来啊，一看表竟然刷了三个多小时……”这一点相信刷过抖音、亦或者是刷过快手、火山小视频等等各种小视频软件的人都会深有感受。如果你在路边、休息处看到一个人手指连动笑的合不拢嘴，那大概就是在刷小视频了。我们会不自觉的深陷其中，蓦然之间发现时间已经过去了几个小时。

但是在笑容背后，我看到的不是快乐。而是无尽的空虚与被绑架的思考。

赫胥黎在《美丽新世界》里面曾言：“人们感到痛苦的不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，而我们正在爱上这些使我们丧失思考能力的工业技术。

抖音让我们“被动”生成太多的负能量之后，我们就会逐渐放弃自己，长出自己最不愿变成的庸碌面孔。我们常说知识改变命运，但碎片化信息毁灭人生。

换句话说，抖音通过把令人陶醉的娱乐产品堆满你的生活，达到最终目的：以刺激性的精神鸦片，占据你的碎片时间，让你在不知不觉中丧失思考能力。

长此以往，你的肉体或许还活着，精神却沉迷于各种诱惑，试图走捷径，只是一具脑袋空空、沉浸于感官娱乐的空壳。

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。