江西省鹰潭市2022届高三下学期语文5月第二次模拟考试试卷

在中国现代文学史上，鲁迅作为一个闪亮的坐标和一面醒目的旗帜，其文学成就与他的爱国主义、人民立场、斗争精神密不可分，也与其博采众长、勇于创新的精神有着深刻关联。

五四文学革命宣告了与旧文学的决裂，但新文学在文体、语言、结构等各个层面面临着体系性重建的任务。鲁迅的出现使中国新文学在开启之初就有了一个成熟的领路者。小说领域，《呐喊》和《彷徨》打破了“欧化”语言与口语白话间的对立，《狂人日记》作为第一篇现代白话文小说，以令人惊叹的成熟度，成为标志性的范本。在散文、杂文等领域，鲁迅的作品或情真意切，或气势凛然，或泼辣犀利，创造了崭新的民族形式，贡献出了具有示范性价值的经典。可以说，鲁迅正是那个走在20世纪文学与时代最前列、引领新文学方向的旗手和主将。

鲁迅的创新精神并非凭空而来，而是博采众长、厚积薄发的结果；是继承转化、融合创造的结晶。鲁迅曾说：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。”在新文学革故鼎新的历史大潮中，鲁迅以理性清醒的头脑、海纳百川的胸怀，既从古典文学中汲取养分，又从外国文学中获得启迪，通过创造性转化和创新性发展，形成了属于自己的风格，并深刻影响了中国文学的发展道路。鲁迅精通古典文学，有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作，古典文学的滋养同样体现在他的创作中，《故事新编》中的作品大部分源自于古典文学中的民间传说和神话故事。鲁迅十分注重从外国文学中获取经验，其翻译著作体量与创作体量不相上下。他倡导“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉”的文学观，博采古今中外之所长，加以融会贯通，为我所用，别立新宗。鲁迅还特别关注木刻、版画、戏剧、电影，对世界范围内各种艺术形式兼收并蓄。这种开阔的视野和辩证的吸收从根本上为其文学创作提供了坚实的基础，并形塑了别具一格的文学风貌，使他的创作在新文学大幕开启之初即具有高度的成熟性，从而成为中国现代文学的领路人和先行者。

创新和超越是文艺进步的不竭动力。总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出，“创新是文艺的生命”，“要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力”。一部文艺史，就是文艺不断发展创新的历史。在中外文艺源远流长的发展历程中，每一座高峰都是大胆变革、创新创造的结果。鲁迅毕生不断寻求突破，在诸多领城做出前无古人的创新之举，出于他本人的文学追求，也是时代的要求。“时运交移，质文代变”，随着时代的发展和文艺的进步，文艺体制机制不断变化，文艺形态日益多样，文艺队伍组成结构、组织形态发生深刻变化，高科技和互联网、新媒体迅猛发展，火热的社会实践为文学创新提供了丰富的资源、强大的动力和广阔的空间。唯有创新，新流派、新思潮才会不断涌现，文学的原创力才会永不枯竭，中国文学才能永葆生机活力，挺立于世界文艺发展前沿。

“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种伟大实践必将给文化创新创造提供强大动力和广阔空间。”新的征程上，广大文学工作者要敏于接受新事物、新知识、新观念，利用互联网和新媒体，汲取优秀传统文化营养，借鉴外来优秀文明成果，把创新、超越和不断提高创作质量作为生命线，坚持文学创作的精神高度、思想内涵和审美价值，以更多具有中国特色、中国风格和中国气派的文学篇章，讲好中国故事，回应时代的呼唤、人民的期盼。

（摘编自辛文岩《发扬博采众长、勇于创新的精神》）

材料一：

联合国秘书长古特雷斯认为奥林匹克精神是人类团结的灯塔。北京冬奥会是奥林匹克格言加入“更团结”之后举办的首届冬奥会，北京冬奥会、冬残奥会的主题口号“一起向未来”更是表达了全人类的共同心声。

团结就是力量，共进才有未来。本届冬奥会有约90个国家和地区近3000名运动员参加，是设项和产生金牌最多的一届冬奥会。出席北京2022年冬奥会开幕式及相关活动的国际政要从一个侧面反映了国际社会对北京冬奥会的积极支持和热切期待。

（摘自钟华论《同赴冰雪之约共创美好未来——写在北京2022年冬奥会开幕之际》）

材料二：

科学技术是人类同疾病较量最有力的武器。以互联网、大数据、人工智能等为代表的数字技术蓬勃发展，利用数字技术提高抗疫效率也是各国普遍做法。为全力精准做好冬奥会疫情防控，北京冬奥组委推出“冬奥通”手机应用程序。“冬奥通”应防疫要求，融合“北京健康宝”等必要防疫功能，可第一时间为冬奥会和冬残奥会注册人群提供疫情信息服务，构筑疫情防控“数字防线”。

（摘自钟声《构筑冬奥会疫情防控“数字防线”》）

材料三：

体验中国新年，感受中国文化的独特魅力。在主媒体中心，冬奥组委专门为国内外记者们准备了一场别开生面的新春拜年活动，写福字、画脸谱、剪窗花，引来不少外国记者围观体验。在北京冬奥村，到处张灯结彩、喜气洋洋，餐厅为各国运动员们备上了饺子、春饼、烤鸭等中国传统美食，引爆每一个人的味蕾。

冬奥遇上中国年，欢天喜地过春节。各国奥运健儿齐聚北京，和中国人民一道，度过一个喜庆祥和的新春佳节。然后，他们将代表各自的国家，奔赴赛场，为国家、为荣誉而拼搏。让我们共同见证“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克精神，共同见证东方古国最深情的祝福——冰雪消融、文明交融、美美与共，一起向未来。

（摘自月常理《冬奥遇上中国年，是一场怎样的邂逅》）

材料四：

2022年2月4日晚，北京第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。国家主席出席开幕式并宣布本届冬奥会开幕。中华文明与奥林匹克运动再度携手，奏响全人类团结、和平、友谊的华美乐章。

李克强、栗战书党和国家领导人，国际奥委会主席巴赫，以及来自世界各地的领导人和贵宾出席开幕式。

夜幕下的国家体育场即将创造历史，成为世界上首座举办过冬奥会和夏奥会“双奥”开幕式的体育场馆。

国际奥委会主席巴赫在致辞中说，中国在冬季运动方面取得的非凡成就，开启了全球冬季运动的新时代，将使全球冬季运动参与度登上新台阶，让中国人民和全球各地的冬季运动爱好者从中受益。

（摘自《第二十四届冬季奥林匹克运动会在北京隆重开幕》）

冬古拉玛的那一抹红

莫小谈

大风。

乱石飞滚。风力足有八级，像刀子一样锋利。

暴雪。

冬古拉玛山口。海拔4295米，雪覆盖了山路。

风雪交加的清晨，一地素白。你披着红色的排西麦特，骑一匹枣红马。你与马构成一道美丽的风景，是天际边那一抹红。50多年来，这一抹红丝毫未变，在天地间。

东方升起了太阳，照着你，照着风雪，照着冬古拉玛。

每逢雪天，常有人问你：“这满眼的白，你的马能认得路吗？”

“识得，它经得起任何考验。”你骑在马背上微笑着，“蒙上它的双眼，一样识得。”马与你早已有了默契，你的赞美之词声音刚落，它便应一个欢快的响鼻，两股白雾从它粗大的鼻孔中突突地喷出来。

马在一座界碑前停下。马懂你的心思。每行至于此，无论你下不下口令，马就会停下来。

它将前蹄搭在界碑旁的石头上“哒哒”磕两下，“我们到了。”马好像在说。

我第一次见你时，你还小。那一次，你随父亲而来，父亲说，这里是解放军吃着野菜根才得以解放的，每一位牧民都要感念这份恩情，要守好边疆，守住这里的每一寸土地。再见到你时，你已经出落成一位美丽的少女，成为千里边防线上的首批义务护边员。你和爱人开始在冬古拉玛山口巡边，每到一处便在石头上用柯尔克孜文刻下“中国”二字。之后，你再不曾离开过这座山口。之后，你苦心学习汉字。之后，你用汉字在石块上书写着“中国”。如今，漫山遍野的“中国石”已成为这条边界线上最厚重的界碑林。

你翻身下马，70多岁的人了，身手依然矫健。你踏着雪路走向界碑，嘎吱嘎吱，声音清脆，响彻山谷。你的脚步声在山谷里一荡一荡的，传出好远好远，惊逃了三两只野鸦。界碑前，你神情无比庄重，用一只五彩手帕极认真极细致地擦拭着界碑。你张开双臂拥抱它。残浮在界碑上的雪花慢慢被你融化，渐渐展露出两个火红的大字：中国。字在金色的阳光下熠熠生辉。

今日，这里有些不同。你胯下的枣红马最先发现了异常，它将前蹄刚搭在界碑旁，正想“哒哒”地告诉你“我们到了”，却随之一嘶长鸣：界碑像是被谁动过，移出了原位。你不由得一怔，这是大事，无论移动界碑的力量来自于人，还是来自于风，都不行。这是父亲教导你的。父亲曾说，这里的每一寸土地都属于中国，我们要用生命守护着。

你翻身上马，一抖缰绳，“驾”，转头直奔边防派出所。60多公里的雪山路，悬崖深涧，怪石嶙峋，你和马都无所畏惧。你甚至还唱起了自创的歌曲《冬古拉玛》：高高的雪山／无怨的脚步／冬古拉玛山口／流淌着长长的冰河／我骑着马儿守卫着这块土地……

歌声回荡在山谷之中。歌声中，有你一年四季巡边护防的身影，有你第一次在青石上学刻汉字“中国”的场景，一块块的“中国石”在你的手中诞生。“中国”二字在你的心中重于巍峨雪山。

风雪里，官兵远远看到了你，忙迎过来奉上热奶茶。你顾不上休整，说：“快，界碑被移动了。”这句话就像一道命令，边防战士立即随你赶到那座界碑前，反复勘察。不犯不失，这是边防的底线。你与官兵一起将界碑恢复原位。你紧绷的神经舒缓下来。

大功告成，官兵将你护送到家门口，你们在马背上相互挥手告别。一名官兵像是突然想起什么似的，他勒住缰绳回头高喊：“老妈妈，您家添了一个小外孙儿，恭喜啊。”

“是呀，我当姥姥了。”你满脸绽放着笑容。

“起名字没？”

“起了，我起的。”你回答道，“叫八一别克^① ． ”你的嗓门很亮。你笑得很甜。

此刻，我也想向你道喜，但我开不了口。

我早就知道你的名字，你叫布茹玛汗·毛勒朵，你是共和国的女儿，你是冬古拉玛山口的那一抹红。而我，只是一块期待被你镌刻上“中国”二字的青山石。

（有删改）

【注释】①别克，维语“男孩”的意思。

欧阳文忠公神道碑
苏辙

公讳修，字永叔，幼敏悟过人，两试国子监，一试礼部，皆第一，遂中甲科。景祐初，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官高若讷若讷诋诮范公以为当黜公为书责之，坐贬峡州夷陵令。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记。公笑曰：“吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”辞不就。初，范公之贬饶州，公与尹师鲁皆以直范公见逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公乃为《朋党论》以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋，人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，其言恳恻详尽。其后诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言、知制诰，赐三品服 ， 仍知谏院。嘉祐初，判太常寺。二年，权知贡举。是时进士为文以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以险怪知名者黜去殆尽。榜出，怨谤纷然，久之乃服。然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事，所代包孝肃公以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉，有以包公之政励公者，公曰：“凡人材，性不一。用其所长，事无不举；强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳。”闻者称善。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师 ， 谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。自汉以来，文弊极矣，虽唐贞观开元之盛，而文气衰弱，卒不能振，惟韩退之一变复古，及公之文行于天下，乃复无愧于古。呜呼！自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉！

（选自苏辙《栾城集》，有删改）

从陈季张求竹竿引水入厨

黄庭坚

井边分水过寒厅，斩竹南溪仗友生。

来酿百壶春酒味，怒流三峡夜泉声。

能令官舍庖厨洁，未减君家风月清。

挥斧直须轻放手，却愁食实凤凰[注]惊。

【注释】据《庄子》记载，凤凰不同于凡鸟，它只吃竹子果实，只饮甘甜泉水。

 “田园经雨水，乡国忆桑耕”。雨水节气来到，全年的农业周期才算正式开始。从立春到雨水，两个节气的更替，降雪变为下雨，越冬作物开始返青，______，世界一派生机盎然。农历二十四节气，是古代中国人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”从这首二十四节气歌中，可以看到古人卓越的观察力和创造力。它不仅是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的行为和思维方式。二十四节气是______的产物。早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕，驯养动物。主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，______。但这并不足以产生二十四节气，还要有发达的天文学。古代中国的天文学相当发达，欧洲文艺复兴以前，中国是世界上天文现象最精确的观测者之一，也是最好的记录保存者之一。中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表，（）。然后通过数学推算，将太阳运行一年分成二十四等份，确立每一个节气的时间。

今天，二十四节气与农业依然______，什么时候耕地、播种、除草收获，都要遵循节气之规。二十四节气的思想理念是人们对“天时地利、人和”的追求。历代文人墨客用各种形式不断丰富着二十四节气，把天地万物容纳在节气的框架中，今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。

《中国居民膳食指南（2016)》建议通过牛奶及奶制品补充钙。牛奶及奶制品中的钙不仅含量高，①_______________，牛奶中含有的维生素D、乳糖等物质能促进钙的吸收，因此其生物利用率也较高，约为32.1%，是钙的最好来源。除了牛奶及奶制品，豆类及其制品中的钙含量也较高，其生物利用率达20%以上，②____________，而虾皮和芝麻酱中的钙含量尽管都比牛奶高，③____________，所以一般不推荐通过食用虾皮和芝麻酱补钙。

那么，通过骨头汤来补钙效果如何呢？研究发现，尽管动物骨头中含大量钙，但其是以羟基磷灰石形式存在，在水中基本不溶解。50克猪骨经过20分钟的熬煮，汤中的钙浓度仅为67.6毫克／升，也就是说一碗200毫升的汤中仅仅含钙13.52毫克。骨头汤中的乳白色物质并不是钙，而是溶出的脂肪，这些脂肪也不利于钙的吸收。

材料一：

古人将药分为大毒、常毒、小毒、无毒。古人用药讲究剂量，若药量过少，则收效甚微；若药量过大，将会有副作用产生。因此古人治疗疾病要求大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八：无毒治病，十去其九。

材料二：

水至清则无鱼，人至察则无徒。

材料三：

每种德行都是两个极端之间的中道，而每个极端都是一种罪恶。

以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。