| 1. 单选题 | 详细信息 |
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1860年《北京条约》取消了之前对传教活动只限于五口的限制,对此美国教会传教史专家拉托勒特指出,1858年和1860年的条约使传教士和中国基督教徒的地位起到了一个革命性的变化。这表明( )
A . 传教士和基督徒的合法权益得到维护
B . 基督教成为列强侵华的重要工具
C . 基督教在华传播得到了政策性的保障
D . 中国逐步接受宗教信仰自由原则
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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1908年,英国探险家斯坦因在敦煌发现汉简,并据其判定汉之长城的位置,但未作考证。王国维据《史记》所载“汉武帝时,为防匈奴,始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”,再据唐《沙洲图经》所载,得出结论:“木简出土之地,实所谓古(汉) 长城也。”这说明( )
A . 史料相互补证利于还原历史真相
B . 第一手史料价值高于二手史料
C . 西方人治史更重视考古发现
D . 《史记》史学权威和史学价值较高
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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东汉时期,士人尊儒成风,高门世族累世经学,而魏晋时“公卿士庶罕通经业,曹魏皇族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出( )
A . 时代变迁影响价值观念选择
B . 正统思想随王朝兴替而变化
C . 佛道思想强烈冲击儒学地位
D . 门阀世族喜好决定世风转移
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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对于现代中国的某项政治制度,有人说它“是中共群众路线的一种延续”,有人担心它会成为一种“政治浪漫主义”,而《人民日报》某记者则认为它有望造就一批“草根”政治家。据此推断,该项制度是( )
A . 政治协商制度
B . 基层群众自治制度
C . 人民代表大会制度
D . 民族区域自治制度
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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美国经济学家弗农•拉坦曾提出“诱致性制度变迁”经济规律,指的是现行制度的变更与替代,或者新制度的创设,是由个人或一群人。在响应获利机会时自发倡导、组织和实行的。该理论可以用来解释( )
A . 社会主义制度的建立
B . 人民公社化运动的推行
C . 经济特区的创立
D . 联产承包的出现
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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龙被中原先民视作神灵,“凤鸟”则是楚地的图腾。在屈原的楚辞中出现“龙”20多次,频率高于凤;《离骚》文中历述尧舜禹汤,夏桀商纣等华夏人物,无一楚人。这说明( )
A . 战国时期南北文化的融合
B . 南方蛮夷被中原政权征服
C . 多民族统一在炎黄旗帜下
D . 楚国艺术的夸张奇特想象
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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唐代太学招生限文武官员五品以上子孙、取事官五品的期亲,或三品的曾孙,以及勋官三品以上有封之子;宋代太学招生可招庶民的俊异者。这一变化有助于( )
A . 皇权向社会基层扩展
B . 强化基层百姓的德行修养
C . 削弱地方官员的权力
D . 增强中央政府的向心力
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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从分封制→郡县制→行省制,体现了地方削权、中央集权的发展趋势。但史学家钱穆却认为地方行政是“汉代好,唐代较好,宋代太差”。钱穆评价三代好坏的依据是( )
A . 地方行政机构的设置
B . 人才选拔权由谁掌握
C . 能否合理调动地方积极性
D . 宰相权力的大小
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| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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如表为明清时期中国农业发展概况(部分)。表格中的数据反映出明清时期中国的农业( )
A . 成为中国经济领先世界的基础
B . 生产力取得了质的突破
C . 支撑起了人口的持续高速增长
D . 生态环境已经严重恶化
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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如图为1855-1858年江西人口变化情况统计。出现如表所示人口变化情况的主要原因是( )
A . 自然经济的解体
B . 列强入侵的破坏
C . 经济重心的转移
D . 江南战乱的影响
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