人教统编版七年级上学期语文第11课《<论语>十二章》同步练习

人教统编版七年级上学期语文第11课《<论语>十二章》同步练习
教材科目:语文
试卷分类:七年级上学期
文件类型:.doc
发布时间:2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 填空题 详细信息
《论语》是的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主,记录了孔子及其弟子言行。《论语》与  并称“四书”。共二十篇。

2. 文言文阅读 详细信息
阅读下面文言文段,完成小题。

      【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

        曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

        子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

        子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

        子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

      【乙】人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资 , 犹当博学审问,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

      【注解】①孤陋:片面、浅陋。②资:盘缠。③审:详细。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:孔子的弟子。⑥勉:勤勉,努力。

  1. (1) 解释下列加线的词。

    ①不亦       ②学而不思则

    ③不进则日退     ④若既不出

  2. (2) 将文中画线的句子翻译成现代汉语。

    ①逝者如斯夫,不舍昼夜。

    ②夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

  3. (3) 甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?

    共同之处:

    不同之处:

3. 单选题 详细信息
下面对《论语》十二章的内容理解不正确的一项是(    )
A . “温故而知新,可以为师矣”讲的是学习方法,强调温故知新的重要性。 B . “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”讲的是学习态度,意在告诉大家要善于学习别人的长处,反思自己的短处。 C . “有朋自远方来,不亦乐乎”,意思是与志同道合的人一起学习是件快乐的事,讲的是学习乐趣。 D . “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”阐述了学习的三种方法,其中,以学习为快乐这一学习态度最重要。
4. 单选题 详细信息
下列句子中划线词语运用不正确的一项是(    )
A . 又要编杂志,又要跑发行,老李整天忙得不亦乐乎 B . 王明的几次考试成绩都不理想,老师指出他基础不牢固,教导他学习应该常温故而知新 C . 这年秋天,奶奶抱病去世,大家心里很难过,都感慨逝者如斯 D . 遇事必详加考虑,而后与部下商议,择善而从
5. 单选题 详细信息
下列划线字的注音和解释不完全正确的一项是(    )
A . 人不知而不(yùn,生气,恼怒) B . 思而不学则(dài,懈怠) C . 吾日三吾身(xǐng,反省,检查自己) D . 而知新(gù,学过的知识)
6. 单选题 详细信息
下面语句翻译错误的一项是(    )
A . 有朋自远方来,不亦乐乎?译文:有志同道合的人从远方来,不也快乐吗? B . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文:(对任何事业来说)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。 C . 三十而立,四十而不惑,五十而知天命。译文:三十岁时有所成就,四十岁掌握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了上天的意旨。 D . 三人行,必有我师焉。译文:三个人行走,这里面一定有能成为我的老师的人。
7. 单选题 详细信息
下列句子中没有通假字的一项是(    )
A . 学而时习之,不亦说乎? B . 学而不思则罔,思而不学则殆。 C . 吾十有五而志于学。 D . 三人行,必有我师焉。
8. 单选题 详细信息
下列句子中属于省略句的一项是(    )
A . 其不善者而改之 B . 吾日三省吾身 C . 学而不思则罔 D . 知之者不如好之者
9. 单选题 详细信息
下列句子中的“而”字用法与其他三项不相同的一项是(    )
A . 曲肱而枕之 B . 人不知而不愠 C . 吾十有五而志于学 D . 学而时习之
10. 单选题 详细信息
下列句子中划线字的注音有误的一项是(    )
A . 不亦乎(yuè)         人不知而不(yùn) B . 语》(lún)         不习乎(chuán) C . 学而不思则(wǎng)    吾日三吾身(shěng) D . 博学而志(dǔ)        思而不学则(dài)
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