| 1. 单选题 | 详细信息 |
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唐代瓷器注重异国情调、自然风格、雄浑的气质与彩绘的装饰；宋瓷则追求纹饰低调、比例均衡、形态流动、冷色系的单色色调，体现轮廓、釉色和纹饰完美整合，流露出一种孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特点折射出（ ）
A . 唐宋政治体制的变革
B . 中国文化心态的变化
C . 国际市场范围的扩大
D . 中国制瓷工艺的进步
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 |
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[历史——选修 1：历史上重大改革回眸]
材料 隋朝建立后，儒家传统礼仪备受文帝的重视。礼部也因此屡次颁布律令，继承和发展汉代礼仪，使之更加细致，也更加系统化。隋文帝认为，道教思想中追求一体的理念和佛教一不可分的思想与儒家大一统的观念相吻合，因此下诏提倡和保护佛道两教。他摈弃了北周武帝用暴力武断压制宗教文化发展的做法，赢得了广大宗教信徒的支持，最大限度地争取到各阶层、各方面人们的拥护。隋炀帝担任扬州总管时，团结和招徕在南方有广泛影响的儒、道、佛三教代表人物，修订编纂因战乱散佚损坏的佛教经籍凡四藏，经卷近10万轴。此外，杨广的身边还聚集了大量南方著名文人，称为王府学士，竭力修撰书籍，凡经术文章、兵农地理、医卜释道等，内容包罗万象。 ——摘编自漆侠(主编)《中国改革通史》
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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康熙帝立足“寓禁于征”，解除海禁，在沿海地区设立四处海关，设置专门机构管理对外贸易。并制定税则，无论进出口，所有往来贸易统一征税，税率总计10%左右。这些举措（ ）
A . 体现国家机构的创新
B . 顺应历史发展的潮流
C . 标志着朝贡体制崩溃
D . 解决了沿海边患问题
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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明清时期，晋商以山西富有的麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产，套换江南的丝、绸、茶、米，又转销西北、内蒙古等地，其贩运销售活动遍及全国。这反映出当时（ ）
A . 农副产品开始了商品化的进程
B . 区域之间的长途贩运贸易兴盛
C . 区域位置决定了商业贸易发展
D . 晋商在当时商帮中实力最强大
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期的楚人，曾被中原诸国视为蛮夷。据《左传》记载，楚人在与他国交往中曾几次引用《诗》中词语，频率高于齐、秦等大国。同时楚人在国内议政也经常以《诗》为证。这说明（ ）
A . 儒学发源呈现多元趋势
B . 华夷有别观念不复存在
C . 进步文化影响日益深远
D . 国家统一已成各国共识
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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在宋代，“富民召客为佃户，每岁末收获间，借代给，无所不至。一失抚存，明年必去而之他。”而到了清代，地主阶级对佃农往往以夺佃、退佃等手段相威胁，趁机抬高租额并巧立名目额外盘剥。佃农地位的这一变化（ ）
A . 是商品经济发展的间接反映
B . 与满洲贵族不重视农耕相关
C . 是农民起义频繁爆发的结果
D . 间接反映清代人口膨胀现实
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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著名学者邓广铭认为：“任凭王安石的新法如何发展下去，终归还是不能做到‘耕者有其田’的境地。……土地问题是在11世纪的改良主义者改革工作的极限以外的问题。”上述言论（ ）
A . 揭示了王安石变法的策略失误
B . 否定了王安石变法的历史贡献
C . 明析了王安石变法的失败原因
D . 反映了王安石变法的时代局限
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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上古时，神主宰人类的命运，需要负责与神沟通的专职人员——巫觋（xi）随着长期与鬼神的沟通，巫觋职权被分为两类，其中一类是强调要根据典籍学习整理神示，并根据历史经验解读，逐渐发展成为史官。史官逐渐发现了与人关系紧密的物候和天象有规律可循。材料中史官的出现（ ）
A . 基本消除神权思想对民众的束缚
B . 体现了人类主体意识的觉醒
C . 利于唯物思想长期占居主导地位
D . 助推我国科技长期繁荣发展
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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从中国家谱发展的历史看，宋朝以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经逐渐丧失。编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗，关注宗亲族道的提倡。家谱的修纂也逐渐由官方垄断到民间私修。这反映了宋以后（ ）
A . 宗法观念日益淡薄
B . 社会阶层流动性增强
C . 家谱社会功能衰退
D . 地方政府的职能扩大
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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据史料记载，汉武帝经常更换年号，通常每隔六年或四年即换一个新年号，象征新的开始。王莽代汉，制造大量祥瑞，以证明自己是应天受命的新君，国号也改为“新”。据此可知（ ）
A . 社会矛盾倒逼政府变革
B . 君主集权促进思想革新
C . 主流观念影响政治行为
D . 政治权威源于文化演变
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