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下列划线字注音有误的一项是（ ）
A . 翩然（piān） 婆娑（suō） 拾级而上（shè）
B . 翘首（qiáo） 斡旋（wò） 锐不可当（dǎng）
C . 绯红（fēi） 差使（chāi） 惟妙惟肖（xiào）
D . 休憩（qì） 蓦然（mò） 坦荡如砥（dǐ）
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下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A . 皎洁 轩昂 心旷神怡
B . 教悔 栈桥 妙手偶得
C . 镌刻 劳禄 风雪载途
D . 嘹亮 迁徙 郑重其是
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下列划线成语运用有误的一项是（ ）
A . 创作必须和个人经验相结合，这样才能写出语言丰富多彩，结构别具匠心的文学作品。
B . 我们要想打好蓝天保卫战和水、土污染防治战，就要一鼓作气 ， 攻坚克难不放松。
C . “一带一路”合作蓝图正在一步步展开，这一好的趋势真是令人忍不住拍手称快。
D . 科幻作品中，一些原先被认为是异想天开的发明，在后来都陆续地变成了现实。
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下列句子中没有语病的一项是（ ）
A . 我们要养成爱读书，特别是读经典、读名著，让书香满城成为崇左的城市特色。
B . 油茶树是广西面积最大的经济林，也是与桉树、松树、杉树并列的四大造林树种。
C . 我们只有保持良好的心态，认真复习，就能在考场上正常发挥，取得理想的成绩。
D . 我们新时代的年轻人，要义不容辞地担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任来。
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下列句子语言表达得体的一项是（ ）
A . 小云对弟弟说：“一会跟我去书店吧！” 弟弟回应她：“没有看到我在写作业吗？不去！”
B . “以后晚上九点之前必须回家！”妈妈指着女儿严厉地说道，“不按时回来，试试！”
C . “为了班级的荣誉，有才艺的同学必须报名。”班长动员同学们参加元旦联欢晚会时说道。
D . 得知男女篮双双夺冠的消息，他在微信朋友圈写道：“中国运动健儿好样的！好样的！”
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下列语段横线上依次填入的句子，最恰当的一项是（ ）
人生是属于自己的舞台，只看我们怎么演绎它。人生如一本书， ；人生如一支歌， ；人生如一幅画， 。 ①应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符 ②应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调 ③应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼
A . ③①②
B . ③②①
C . ②①③
D . ①②③
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下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）
A . 陶渊明，名潜，字元亮，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。课文《桃花源记》正是出自该书。
B . 古代汉语中，“三”这个数字泛指次数少。如《论语》中的“三人行，必有我师焉”。
C . “昨夜见军帖”中的“军帖”指军中的文告，“军书十二转”的“军书”指军中的文书。
D . “梅兰竹菊”被称为花中四君子，自古以来，备受推崇。文人墨客用各种优美的词句来讴歌和赞美它们。
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下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ）
A . 鲁迅先生善用对比手法，如通过“无常”这个“鬼” 和现实中的“人”对比，用阴间讽刺阳间，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。
B . “转过马行街来，家家门前扎缚灯棚，赛悬灯火，照耀如同白日。正是：楼台上下火照明，车马往来人看人。”这是《水浒传》“李逵元夜闹东京”中对东京夜景的描绘。
C . 《钢铁是怎样炼成的》中保尔在部队时，作战异常勇猛，英勇无畏。战斗之余，他还喜欢读《牛虻》《斯巴达克斯》等小说，并且会抽空讲给战友听，大家听后深受感动。
D . 在“三调芭蕉扇”中，孙悟空为“借”芭蕉扇，第一次变作牛魔王，第二次变成了一只小虫子，第三次则请来了托塔天王和天兵天将。终借得芭蕉扇，熄灭了火焰山的火。
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对下面这首诗赏析有误的一项是( )
己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
A . “浩荡离愁”指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。这里用“浩荡”形容诗人离别京城时的无限愁思。
B . “吟鞭”指诗人的马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。此句抒写退出官场纷争后的洒脱豪放。
C . “落红”指落花，以“落红”暗喻自己“退亦忧”的忧国忧民情怀。作者以花自喻，比喻新颖，形象地表达了诗人内心深处的炽热的爱国热情。
D . 全诗移情于物，将政治抱负和个人志向融为一体，抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感，因辞官离京，有消极避世的思想。
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阅读下文，回答问题。
壮族“三月三”歌节 佚名 ①“三月三”是广西壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，是广西壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。 ②广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三最为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续两三天。各地歌节有特定的聚会场地，一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周摊贩云集，各种日用百货应有尽有，民间贸易非常活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。 ③歌圩是壮族人民在长期的生产生活实践中形成的富有本民族特色的文化传统。群众从各乡镇纷纷到县城赶歌圩，以歌传情，以歌会友，山歌的内容丰富多彩。在壮话中，“歌圩”的“圩”为市集之意，“歌圩”便是指民众因唱山歌而聚集而成的市集，在壮语中被称作“窝墩”“窝岩”，意为“出野外玩耍”。“三月三”歌圩又称“三月三”歌节，是壮族的传统歌唱节日，经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。 ④关于壮族“三月三”歌圩的习俗，壮族民间有许多优美动人的传说。一是说古代有一对情人，都是著名的歌手，经常互相唱山歌来表达爱慕之情。但是，由于封建礼教的束缚，他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情。人们为了纪念这对情侣，便在三月初三唱歌致哀。二是说在唐代，壮族出了一位歌仙刘三姐。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。财主们对她又恨又怕，因此某一年的农历三月初三，财主趁刘三姐在山上砍柴，派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚集在一起唱山歌，一唱就是三天三夜，歌圩由此形成。 ⑤而流传于桂西一带的传说故事则别具特色。传说在很久以前，壮乡有个名叫韦达桂的青年，在土皇帝手下当丞相。韦达桂聪明过人，处处为壮家乡亲着想，得罪了土皇帝，被官兵追捕。乡亲们闻讯连夜送韦达桂到山上的枫树林中躲起来，土皇帝无奈，就下令放火烧山，将韦达桂烧死在一个大枫树树洞里。乡亲们十分悲痛，埋葬了韦达桂，大家跪在坟前失声痛哭，泪水滴在坟头上，顿时长出一颗颗嫩绿的小枫树、一丛丛翠蓝的红蓝草和一株株翠绿的黄祀子树。正当人们沉入哀思时，突然狂风大作，大雨倾盆，一片片枫树叶、一根根红蓝草、一颗颗黄祀子落在碗碟里，雨点打在上面，将供祭的糯米饭、鸡蛋染上颜色。从那时开始，桂西一带的壮族人民为了纪念韦达桂，每年到农历三月初三这一天，村村寨寨都搭起布棚，因为传说在外丧生的魂魄不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等供品祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢韦达桂的山歌，一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。 ⑥如今，广西壮族自治区各级政府都十分支持“三月三”歌圩的举办，并依靠歌圩的优势来推动当地经济的发展。2014年，广西壮族自治区政府决定“壮族三月三”全区公民放假两天，从此“三月三”成为法定的节日，也成了广西人民自己的节日。“三月三”当天，广西各地都举办了丰富多彩的活动庆祝这个重大的节日。
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