黑龙江省哈尔滨市六中2020-2021学年高二下学期语文期末试卷

    最近微博的一条热搜“每天喝4升水可能会中毒”引起很多人关注。夏季酷暑难耐，补水是人人需要的。？我们知道，人体内60%以上都是水，这些水对我们无比重要，能运输体内所需要的物质，也是各种生化反应的载体，比如出汗、排泄、呼气等。但是，。对一个健康成年人而言，如果短时间内喝过多的水，不仅不会让你变得更健康，还可能会有危害。这是因为，健康的肾脏在正常状态下每小时可以排出800—1000毫升的水（尿液），在这个程度内摄入水分，肾脏“表示毫无压力”。但如果在短时间内突然饮用了巨量的水，，那些多余的水就会大量进入细胞，导致低钠血症，细胞会变得“更加吸水”，一个个膨胀成球，这对大脑来说是非常危险的，会导致脑水肿、大脑膨胀，进而导致脑组织受损，突发昏迷、呼吸抑制、脑疝，甚至死亡。

材料一子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：鲁人必多拯溺水者。

材料二“大眼睛”姑娘苏明娟是希望工程的形象代言人，在求学、成长的过程中，曾得到好多好心人的帮助；长大后，她将爱心传递。2005年参加工作后，她将人生第一笔工资捐给了希望工程，之后每年定期捐款，从未间断。

材料三新冠肺炎疫情在中国爆发后，世界上多个国家向中国伸出援手；疫情爆发成为全球态势后，中国用时向多国提供援助。

  以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写一篇文章。

  要求：自选角度，自拟标题；文体不限（除诗歌外），文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不要得作。

①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？

②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界的“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。

③我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。

④以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体。

⑤值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。

⑥我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。

⑦“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。

（选自“中国社会科学网”，有删改）

材料一：

改革开放以来，按照世界银行每人每天1.9美元的国际贫困标准，我国已有8亿多贫困人口实现脱贫，占同期全球减贫人口的70%以上，超过欧洲44国家的人口总和。从2013年到2019年，我国每年减贫规模都在1000万人以上，农村贫困人口减少了9000多万，脱贫攻坚完成后将有1亿左右人口脱贫、832个贫困县全部摘帽，区域性整体贫困得到解决。可以说，这种大体量的脱贫规模，创造了世界减贫史上的伟大奇迹。

据统计，党的十八大以来，共有25.5万个驻村工作队、290多万名县级以上党政机关和国有企事业单位干部战斗在扶贫一线，带领群众攻破一个个贫困堡垒，筑起一道道防返贫堤坝，书写了新时代最动人的脱贫故事。

（摘编自《唯愿苍生俱饱暖》，《光明日报》2020年8月13日）

材料二：

总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示：餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。

不久前，联合国发布的《世界粮食安全和营养状况》报告预测，在全球范围内，由于新冠肺炎疫情引发的经济衰退，2020年饥饿贫困人数新增约8300万，甚至可能新增1.32亿。

据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨。这个数字接近中国粮食总产量的6%。尽管我国粮食安全的“饭碗”已端稳，也有自信、有能力面对全球粮食安全挑战，然而，我国的粮食生产仍面临需求增长、资源约束、结构性矛盾等问题，隐忧仍在，必须在粮食安全问题上未雨绸缪。

向“舌尖上的浪费”说不，须形成有效的机制。要加强立法，强化监管，采取有效措施，坚决制止餐饮浪费行为。同时，还应在教育和宣传上，进一步树立勤俭节约的观念，切实加强引导和管理，要进一步加强宣传教育，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

（摘编自常莹《对粮食还是要保持敬畏之心》，《光明日报》2020年8月14日）

材料三：

在央视批评所谓大胃王吃播秀浪费严重，有的甚至吃了再把食物吐掉后，各平台迅速响应。8月12日，斗鱼回应：将积极响应中央相关号召，加强对之后的美食类直播内容审核，杜绝餐饮浪费行为，共创风清气朗的直播氛围。抖音、快手也回应：吃播内容有浪费粮食，或是以假吃、催吐等方式博眼球的行为，将予以删除作品、关停直播、封禁账号等处罚。

（摘编自澎湃网《遏制“舌尖上的浪费”，推动“吃播”优胜劣汰》）

材料四：

越来越多的报告证实饮食和碳排放的关系密不可分。总部位于挪威奥斯陆的非营利性组织EAT最近发布的报告称，不健康的饮食模式不仅增加了人类的疾病负担，与此相关的生产活动也正在挑战地球的承载极限，比如造成气候变化环境污染、生物多样性丧失等问题。

国际食物政策研究所前所长樊胜根在接受采访时说，我们在过去几十年，经历了一次营养转型，从营养不足、饥饿到现在的超重、肥胖，各种慢性基础疾病，像心脏病、糖尿病、癌症……它们大多都跟饮食有关系；我们吃的与我们的环境有很大的关系，吃越多的肉就需要越多土地来生产粮食来喂养动物，而这里头，就有一定的比例，是以砍伐热带雨林和森林为代价的，所以说，饮食上，要考虑对环境的影响。健康饮食对减排、气候变化、环境保护、资源保护也同样重要，通过饮食转型可以获得健康和营养，也可以保护环境、延缓气候变化，这两个方向是一致的。

（摘编自良食《疫情之后……》，瞭望智库2020年8月18日）

雪夜

魏巍

雪夜。在前方，也有动听的锣鼓声。

现在周仆正坐在知琴里的一个茅屋里，守着他那盏旧马灯，动情地听着远远近近的锣鼓声。这是各连的战士们，正在赶排节目，准备明天的庆功大会。

二次战役结束以来的十多天里，周仆虽然忙碌，却特别愉快。整个师的穿插成功，受到了志愿军司令部的通报表扬。虽然本团因为陆希荣的事件受到批评，但整个成绩是肯定的。

陆希荣的问题也得到了处理。师党委根据批判从严、处理从宽的原则，党内给以留党察看的处分，行政上降职，到第六连担任连长，在下一次的战斗里继续考验。

周仆的心飞到了几十里外白茫茫的临津江畔。现在离新的战役发起只有两天时间，而这条江水还没有完全封冻。据昨晚报告，靠近江的两岸倒是结冰了，但江心的激流，却翻滚着黑魆魆的波浪。

周仆在屋子里待不住，披上他那件半旧的羊皮大衣正想到外面看看，只听门外喊了一声报告，是陆希荣的声音。

“政委在么？”他在门外低声地说，带着可怜的音调。

“你进来吧。”周仆说。

他在门外扑打扑打了雪花，脱去靴子，弓着腰走了进来，带着从来少有的恭谨打了一个敬礼。

“政委，我想找您谈一件事。”他脸色忧戚地说。

他拘拘束束地坐在周仆的对面。

“政委，我想向您声明，我对您并没有意见。”他望着周仆，显出十分诚恳的样子，“过去，我总认为您打击我，现在我从内心里觉得我的认识错了。您不但不是打击我，而且是真正地关心我，爱护……我……”

“你究竟要谈什么事呀？”周仆皱皱眉，平静地问。

“我的错误的确是极端严重的。”他停了停，显出十分痛心的样子，“其实我的毛病，政委您早给我敲过警钟了，可是我不自觉，一直沿着错误的道路走……”

他说着说着，哭出声音来了。

“快不要这样。”周仆说，“问题不在于犯这样那样的错误，更重要的是对错误的态度。革命的道路还长得很，只要真心改正，还是来得及的。”

“有一件事……我想请政委帮助。”他吞吞吐吐地说。一面从口袋里取出一封揉皱了的信，交给周仆。

“你仔细地看看吧，政委，”他忧伤而又气愤地说，“我真万万没有想到，在我处境最困难的时期，接到小杨这样的来信！”

周仆把信交还给他，神情严肃地问：

“那么，依你看，原因在哪里呢？”

“这不是很明显吗！”他从鼻子里冷笑了一声，“她是听说我被降职了，如果我还是营长，她就不会提出这样的问题！当然，也还有另外的原因……”

周仆瞪了他一眼，问道：

“那么，你要我做些什么事呢？”

“我要求政委：以党委的名义给她去一封信，指出她这种思想是要不得的！”

周仆已经按捺不住了，但仍极力用平静的语调说：

“不行！”他把手一挥，“这是个人问题，你不要想利用组织来达到你的目的。”

……

陆希荣突然改变了刚才毕恭毕敬的态度，满脸愠怒地说：

“好吧，那我们就谈到这里。”他立起身来“哗啦”推开屋门，急匆匆地走出去了。

两个小时以后，响起了一阵急促的电话铃声。

二营教导员李芳亭报告说：陆希荣在查哨时被特务打伤，倒在雪地里。

周仆立刻打电话，命令团保卫股长前去搜查。

过了一段时间，电话铃又急促地响起来。保卫股长要求周仆最好能够亲临现场。

周仆喊起了小迷糊，匆匆披起了他那件旧羊皮大衣，出了门，沿着山径向靠近沟口的一片人家走去。夜色被雪光照得相当明亮，但是雪很深，山径完全被大雪掩盖住了，没有走出几步，雪就灌到靴筒里。大雪仍在继续飘落，大朵大朵的雪片不断地飞到脸颊上。

“特务捉住了没有？”周仆忙问。

“捉个鬼吧！”那个低矮粗胖的保卫股长冷笑了一声，“这是自伤。”

“自伤？”周仆一惊，“确实吗？有根据吗？”

“这种事别想瞒我。”保卫股长摸摸他的少白头，又冷笑了一声，“你去看看，连伤口都是黑的。”

“的确是自伤。”医生也说。

“要搞确实。”周仆说，“这种事可不能马虎。”

“这还有什么不确实的？”保卫股长说，“他还事先伪造了特务的脚印，结果一查是他老先生自己的脚印。……这个怕死鬼还真是煞费心机哪！依我看，他还是没有经验。”

……

周仆回身向团部走，胸脯里像塞了一团脏东西似的恶心和难受。

走了不远，忽听前面路边有人唤他。是侦察班长老牛的声音。周仆大步赶过去，见雪地里站着三个人，浑身上下都是雪，像三尊白皑皑的石膏像一般。

“你们可回来啦！”周仆抢上去同他们握手。一只只大手，全冻得像冰棍似的。

“没问题啦，政委，没问题啦！”老牛兴奋地说。

“结实极了！”老牛说，“我们在冰上爬到江心，江面上的冰‘咔叭咔叭’直响，这里一声，那里一声，我们生怕冰薄，把我们漏下去。后来我们站起来，跺一跺脚，没事儿，跺了好几十脚也没事儿。”

周仆高兴得哈哈大笑，迈开快步向团部走去。敌人的夜航机在云层里时远时近地嗡嗡着，丢着照明弹。在照明弹的亮光里，可以看到大朵大朵的雪片，好像万万千千只白蝴蝶，得意扬扬地翩跹飞舞。各个连队赶排节目的锣鼓声，也显得更加起劲，更加动听了。

（选自《东方》，有删改）

崔彭，字子彭，博陵安平人也。祖楷，魏殷州刺史。父谦，周荆州总管。彭少孤，事母以孝闻。性刚毅，有武略，工骑射。善《周官》、《尚书》，略通大义。周武帝时，为侍伯上士，累转门正上士。

及高祖为丞相，周陈王宇文纯镇齐州，高祖恐纯为变，遣彭以两骑征纯入朝。彭未至齐州三十里，因诈病，止传舍，遣人谓纯曰：“天子有诏书至王所，彭苦疾，不能强步，愿王降临之。”纯疑有变，多将从骑至彭所。彭出传舍迎之察纯有疑色恐不就征因诈纯曰王可避人将密有所道纯麾从骑彭又曰将宣诏王可下马。纯遽下，彭顾其骑士曰：“陈王不从诏征，可执也。”骑士因执而锁之。彭乃大言曰：“陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。”其从者愕然而去。高祖见而大悦，拜上仪同。

及践阼，迁监门郎将，兼领右卫长史，赐爵安阳县男。数岁，转车骑将军，俄转骠骑，恒典宿卫。性谨密，在省闼二十余年，每当上在仗，危坐终日，未尝有怠惰之容，上甚嘉之。

上尝谓彭曰：“卿当上日，我寝处自安。卿弓马固以绝人，颇知学不？”彭曰：“臣少爱《周礼》、《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。”上曰：“试为我言之。”彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。后加上开府，迁备身将军。

上尝宴达头可汗使者于武德殿，有鸽鸣于梁上。上命彭射之，既发而中。上大悦，赐钱一万。及使者反，可汗复遣使于上曰：“请得崔将军一与相见。”上曰：“此必善射闻于虏庭，所以来请耳。”遂遣之。及至，可汗召善射者数十人，因掷肉于野，以集飞鸢，遣其善射者射之，多不中。复请彭射之，彭连发数矢，皆应弦而落，突厥相顾，莫不叹服。可汗留彭不遣百余日，上赂以缯彩，然后得归。仁寿末，进爵安阳县公，邑二千户。

炀帝即位，迁左领军大将军。从幸洛阳，彭督后军。时汉王谅初平，余党往往屯聚，令彭率众数万镇遏山东，复领慈州事。帝以其清，赐绢五百匹。未几而卒，时年六十三。帝遣使吊祭，赠大将军，谥曰肃。子宝德嗣。

（节选自《隋书·崔彭传》，有删改）

水龙吟·秋兴

吴则礼

秋生泽国，无边落木，又作萧萧下。澄江过雨，凉飙吹面，黄花初把。苍鬓羁孤，粗营鸡黍，浊醪催贳^①。对斜斜露脚，寒香正好，幽人去，空惊诧。

头上纶巾醉堕，要欹眠，水云萦舍。牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社^②。月底蓬门，一株江树，悲虫鸣夜。把茱萸细看，牛山^③底事，强成沾洒。

（注）①贳：赊欠。②社：一种民间传统节日的庆祝活动。③牛山：《晏子春秋》载，齐景公登牛山，流涕曰：“美哉国乎！若何去此而死也？”