| 1. 单选题 | 详细信息 |
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原始社会末期,私有制和阶级产生,最终国家形成,人类文明产生。人类文明产生之初呈
现的基本特点是( )
A . 同一地点扩散,多元一体
B . 基本独立发展,明显多元
C . 都是大河文明,中央集权
D . 都是城市国家,商业发达
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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东亚、南亚文明与西亚、北非、南欧文明,都以农畜牧经济文化为起点,从而产生国家和文明,从奴隶制小邦开始,发展为奴隶制帝国。发展到后来,内部关系和外部关系都日益复杂,文明地区的分区分界逐渐失去意义。这说明( )
A . 不同文明区域发展道路相同
B . 早期文明普遍存在奴隶制度
C . 不同文明区域在交流中携手共进
D . 早期文明发展自有内在历史逻辑
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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中古西欧庄园规模大小不等,有的庄园包括一个或几个村庄,有的则只是一个村庄的一部分。一个典型的庄园一般由封建主的城堡、农奴的农舍群、教堂、耕地、牧场、森林、河流,还有磨坊、烘烤间等组成。这段文字反映了( )
A . 庄园大体上是一个开放式经济实体
B . 庄园大体上是一个以商品经济为主的经济实体
C . 庄园是一个自给自足的经济实体
D . 庄园大体上是一个比较发达的经济实体
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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明代郑和船队在下西洋航行中,除了使用“针路”(罗盘方位)、“更数”(水上里程)等航海技术,还使用了阿拉伯人的“牵星过洋”(星辰定位)技术,从而到达非洲东海岸一些地区。由此可知( )
A . 阿拉伯人航海技术高超
B . 地理环境制约东西方交流
C . 中国传统航海技术落后
D . 东西航海技术具有互补性
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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在东非,中国瓷器在千百年以后仍是考古学家触摸得到的,不像成千上万匹中国丝绸无影无踪地消失在湿热的气候里,更令人惊喜的是近年来在东非海岸外沿发现有中国古代沉船。这说明( )
A . 瓷器受到非洲人喜爱
B . 中非交往史源远流长
C . 丝绸在非洲较少发现
D . 宋以后中非交往增多
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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玛雅人和阿兹特克人在算术、天文学和历法方面取得了显著的进步,然而他们的知识传播范围只面向贵族阶层和祭司阶层。西班牙征服者消灭了贵族阶层和祭司阶层后,当地人很快失去了自己的知识与文化。这说明( )
A . 西班牙征服者破坏了美洲文明
B . 印第安人的教育体系不完整
C . 美洲文明发展具有严重封闭性
D . 文明的传承需要多阶层参与
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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中世纪后期,意大利人和阿拉伯人垄断香料贸易引起了一些欧洲人极大的不满。他们热切地寻找能直接抵达东方的途径,以分享这笔厚利。由此可见,地理大发现的现实原因是( )
A . 西欧商品经济的进一步发展
B . 欧洲对东方商品的渴求
C . 垄断贸易引发激烈的商业竞争
D . 奥斯曼帝国隔断东西方主要商路
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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下列三幅图片反映的主题是( )
A . 奴隶贸易的发展
B . 交通工具的进步
C . 全球联系的加强
D . 资本主义的兴起
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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15世纪下半叶,德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国( )
A . 理性主义的产生
B . 人文主义的兴起
C . 宗教改革的开始
D . 浪漫主义的发展
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于( )
A . 君主的权力与党派的信仰
B . 权威的判断与历史的传统
C . 自然科学进步和资本主义发展
D . 民族国家的意志与精神的寄托
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