| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是()。
A . “就算汉人为君主,也不能不革命”
B . “驱除鞑虏之后,光复我民族的国家”
C . “改良社会经济组织,核定天下地价”
D . “涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
某学者认为:“启蒙运动时期,英国是西欧经济发展最快、社会改革最早的国家。英国的社会改革,不是先有理论,后有革命,而是先有革命后有理论。”该学者旨在说明( )
A . 启蒙运动促进英国资本主义快速发展
B . 社会实践与革命理论相辅相成
C . 启蒙思想推动英国资产阶级革命爆发
D . 英国革命丰富和发展了启蒙思想
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
在古希腊传统文化中,凡人是与众神同宗同源的,人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后,希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照,众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念( )
A . 促成了近代人文主义在希腊诞生
B . 弘扬了神与人之间的平等精神
C . 反映出古希腊自然哲学的进步性
D . 推动了人文精神在西方的觉醒
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
罗素写道:“近代世界与先前各世纪的区别,几乎每一点都能归源于科学。科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功。”以下对“科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功”解读正确的有( )
①推动了启蒙运动的发生 ②构成了现代物理学的基本理论框架 ③完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合 ④第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想
A . ①③
B . ①②③
C . ②④
D . ②③④
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
王韬在近代首次提出“变法”的主张,他在介绍西方国家的“君主”“民主”“君民共主”这三种制度时,最早提出废除封建君主专制,建立“与众民共政事并治天下”的君主立宪制该思想( )
A . 为最早的提出发展资本主义
B . 推动了维新变法的兴起
C . 反思了当时中国近代化问题
D . 受社会进化论思想影响
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
20世纪初的《浙江潮》杂志发表文章说:“三十年来之制造派,十年来之变法派,五年来之自由民权派”。陈旭麓先生就此认为,三者之间存在着一个否定一个而且像浪圈一样一圈比一圈大的联系。其中“变法派”与“自由民权派”的联系,主要体现于( )
A . “自由民权派”采用了“变法派”的斗争形式
B . “变法派”对封建制度的批判利于革命思想传播
C . 在君主是否保留的问题上两派的态度趋于一致
D . “变法派”思想直接动员和指导了辛亥革命运动
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
古代中国“四大发明”以及农业、医学、地理和化学等领域的发现,基本上呈现的是重技术工艺、轻科学理论的特点,缺乏抽象思考及逻辑观念。这一看法实际揭示了( )
A . 古代中国科技成果丰硕
B . 中国传统科技未能转型的原因
C . 四大发明科技影响力低
D . 医学、地理、化学等人才缺乏
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||
|
下面为近代以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出,近代中国( )
A . 社会性质不断变化
B . 民族意识逐渐得到强化
C . 民主观念持续更新
D . 国人西学理念逐渐深入
|
|||||||||||||||||||
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
严复的译作《天演论》既不同于达尔文的生物进化论,又异于赫胥黎、斯宾塞的人文主义进化学说,而是以达尔文生物进化论的生存竞争法则观察和阐释人类行为,并将其直接与国际政治之弱肉强食的丛林法则相联系。严复此举意在( )
A . 警醒国民变革图强
B . 抨击列强弱肉强食
C . 宣传科学开启民智
D . 倡导革命救亡图存
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
董仲舒认为天有独立的意志,它不仅能以“美详”来为帝王歌功颂德,还能以”妖孽”“灾害”“怪异”等来“谴告”“惊俱”人事。此思想( )
A . 强化了尊卑等级关系
B . 强调“天”为君主服务
C . 有利于遏制君主暴政
D . 旨在神化封建皇权专制
|
|