四川省宜宾市2021-2022学年高三上学期语文10月联考试卷

一般地讲，关于分配正义研究的理论是由古希腊哲学家亚里士多德所奠定的，依据他的基本观点，分配关涉两个紧密相关的因素，即物品以及应该获得物品的人，这集中表征为社会物品分配的基本观念，特别是关于“两种平等”的概念认定上。亚里士多德认为：“所谓平等有两类，一类为其数相等，另一类为比值相等。”亚里士多德所认定的平等应该在“对等”的意义上来理解，也就是说，一个公民所应得的份额，要依据普遍性价值来衡量，贡献大则所得多、贡献小则所得少。由此可知，亚里士多德的分配正义决不能停留在“平等”的层面上来把握，唯有在“对等”的维度上才能够准确澄清，正是在此意义上，亚里士多德最早确定了分配正义研究的基本内涵和话语体系，进而开启了影响至今的应得分配理论。

对于现代社会而言，人人都应该得到一定程度的社会物品，这不是社会慈善的表现，而是社会正义的要求。当代西方分配正义理论对“真正平等”的价值追求，以及对分配正义原则的多重设想，立足于西方社会成熟市场机制的基础之上，这种分配正义理念有助于缓解按要素分配所引发的“马太效应”(一种强者愈强、弱者愈弱的现象)，进而推进分配正义理论的当代实践。但当代分配正义理论所希冀的“真正平等”，在资本主义私有制条件下根本无法实现，因为它们没有充分认识到生产资料所有制对分配机制的决定性作用。从本质上而言，当代分配正义理论所声张的分配原则及其政策导向，根本无法改变资本主义私有制自身所导致的“两极分化”趋势。

依据马克思主义唯物史观，在共产主义第一阶段，“劳动”成为社会物品分配的唯一根据，按劳分配方式排除了政治特权和资本要素所有权参与分配，具有明显的历史进步性。但对于跨越资本主义制度形态的中国社会而言，我国仍将长期处于社会主义初级阶段，解放和发展生产力依然是中国改革开放的中心任务。实际上，生产关系与分配关系是同一个问题的两个方面，进一步深化新时代中国特色社会主义市场经济的收入分配体制改革，才能为全面建成小康社会、推进社会主义现代化事业提供体制支撑，党的十九大报告提出要“坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理、更有序”。毋庸置疑，中国语境下的按劳分配原则秉承了马克思主义劳动价值论，塑造了劳动者在社会产品分配中的主人翁地位，创新性地发展了社会主义分配正义理论，这集中体现为社会财富“创造与分配”主体同构化的发展态势。

中国语境下的按要素分配原则源于社会主义市场经济制度的变革，特别是改革开放以来要素市场的规范化认定和法治化保障，引导劳动、资本、技术以及管理等诸多要素成为财富分配的重要衡量指标。从社会分配的应得原则来说，只要某种社会要素参与了生产过程，有助于社会物质财富和精神财富的创造，就理应根据其贡献获得相应的财富分配份额，因而每一种要素都有平等参与市场竞争和分配的权利。概言之，中国要完善按要素分配的体制机制，就要切实加强生产要素产权保护，并且从法律层面上保障各种社会要素参与投资、获得收益的基本权利，这是中国社会主义市场经济良性运转的重要前提。

新时代中国特色社会主义所追求的共享发展观，不同于资本主义社会所谓的“平等分配”，也完全不同于现代文明所称道的“慈善事业”，它是通过满足当下社会每一个人的现实需求，逐渐切近社会全面发展、自由发展的终极目标。中国社会主义市场经济体制下的收入分配机制，既要脱离行政权力的干涉和渗透，又要约束资本要素索取财富分配权限的扩张意向，进而让全体劳动者共享改革开放的发展成果，不断推进中国特色社会主义分配实践进程。

(摘编自颜景高《分配正义：应得视角的再反思》)

让我们从头开始讲起。宇宙如何而来？这显然是个令人望而生畏的大问题，但现在看来，它确实有个发端。有些科学家将这称为大爆炸。不妨把这想象成一次光和物质(包含后来最终成为恒星和星系的亮物质以及一直未被人看见的暗物质)的大迸发。所有的时间和空间、物质和能量都始于一个温度达数万亿度的点，然后一切分崩离析，开始膨胀。

这个伟大发现要部分归功于科学家埃德温·哈勃。二十世纪二十年代，在加州南部的威尔逊山上，他利用一部一百英寸口径的望远镜研究夜空，试图确定我们的银河系是否是宇宙中唯一的一个星系。结果他不仅发现了宇宙中遍布各式各样的星系，而且他还确认了这些星系都在相互远离。在哈勃工作的基础上，现在科学家已经认识到，整个可观宇宙曾经比一颗沙粒还小，它从一个小点经过数十亿年的猛烈膨胀才成为现在的样子。宇宙是由膨胀而来的。

然而，我们的宇宙中还存在另一种基本的作用力：将事物吸引到一起的力，我们称之为引力。随着宇宙的膨胀和冷却，引力将一些物质吸引到一起，形成星系和恒星。膨胀与坍缩，这两种相对的动态过程在宇宙的诞生之初起着主导作用。宇宙的膨胀使得物质从发端时的小点相互远离，引力则使这些物质重新聚集到一起。我们现在知道，宇宙作为一个整体，从其发端至今，一直被这两种相对且富有创造性的动态过程塑造。

这个双重的过程与生命的呼吸和血液运动有着惊人的相似之处。我们的肺部起伏翕张，我们的心脏跳动舒缩。借助这些基本的运动，我们才得以存在。可以说，我们的生命之所以可能，正是因为宇宙这种翕张的韵律。那么我们的一吸一呼、一舒一缩是时刻在反映我们宇宙大尺度上的动态过程吗？但有一点我们至少是确定的，正是由于宇宙的这一大“张”，生命和人类才得以出现，得以现在能在宇宙里面呼吸。

在大爆炸之后几微秒内，宇宙生成了夸克和轻子等基本粒子，紧接着夸克结合形成了质子和中子，质子和中子在一片黏稠的等离子体中漫无目的地游荡。这时的宇宙几乎没有什么结构存在。这些量子之间会相互碰撞，发生互动，然后又分解开来，继续在瞬间与不同的伙伴碰撞上上百万次。

但现有的早期宇宙的数学模型告诉我们，即便只是在大爆炸之后几分钟后，更多的结构就已经开始出现。基本粒子之间开始形成稳定的关系。一个中子可能会与一个质子发生互动，并且它们不再分解开来，而是从此结合在了一起。起初，这些新的结合体很快会被其他粒子撞裂破坏。但随着宇宙继续膨胀和冷却，这些原始的双合体和三合体开始得以保留下来。

宇宙正是在这样的结合和分解当中，不断演化出了越来越复杂的共同体。而这些简单的原子核就是最早一批存在于基本粒子当中的复杂共同体。不过有趣的是，所有的关系都要付出一定的代价，即便在这样的量子层次上也是如此。一个中子不是简单就能与一个质子相结合。为了相结合，中子和质子都不得不进行一番转变。它们各自丧失了部分质量，而这些质量变成能量，以光的形式释放进了宇宙。以前可有谁能想象到这一点？谁能猜得到，创造一个量子共同体会要求粒子贡献出部分质量？或者其创造会伴随着光的产生？

所以即便在诞生之初，我们的宇宙也是在不断创造关系。当然，在理论上，我们可以想象出与此不同的另一番景象。我们可以在理论上讨论另一种全然不同的宇宙，其中的粒子相互孤立，之间不存在相结合的关系。这样的一个宇宙将是一盘散沙，有的只是相互之间完全独立的不可计数的粒子。但在我们的可观宇宙中，各式各样的结合比比皆是。即便在诞生之初，宇宙就产生出了简单的原子核，并在这个过程中将大量的质量转变成了光。随着中子和质子聚变成第一批原子核，整个宇宙便充溢着这种新的辐射。总之，这样的结合处于物质的核心，也是一切的关键。

(摘编自布莱恩·托马斯·斯怀默、玛丽·伊夫琳·塔克的《宇宙的历程》，楼伟珊译)

一截土墙

刘亮程

我走的时候还年轻，二十来岁。不知我说过的话在以后多少年里有没有人偶尔提起，我做过的事会不会一年一年地影响着村里的人。现在看来，我留在这个村庄里影响最深远的一件事，是打了这堵歪扭的土院墙。

那一年四弟十一岁，三弟十三岁，我十五岁。原以为父亲会带着我们打那堵墙。他栽好梯子，椽子并排绑起来，后退了几步，斜眼瞄了几下，过来在一边架子上跺了两脚，往槽子里扔了几锨土，然后扛着锨下地去了。

父亲把这件活扔给我们兄弟仨了。

我提夯，三弟、四弟上土。一堵新墙就在那个上午缓慢费力地向上升起。那是我们第一次打墙，但经常看大人们打墙，所以不用父亲教就知道怎样往上移椽子，怎样把椽头用绳绑住，再用一个木棍把绳绞紧别老实。我们劲太小，砸两下夯就得抱着夯把喘三口气。我们担心自己劲小，夯不结实，所以每一处都多夯几次，结果这堵墙打得过于结实，以致多少年后其他院墙早倒塌了，这堵墙还好端端站着，墙体被一场一场的风刮磨得光光溜溜，像岩石一样。只是墙中间那个窟窿，比以前大多了，能钻过一条狗。

这个窟窿是我和三弟挖的，当时只有锨头大，半墙深。为找一把小斧头我们在刚打好的墙上挖了一个洞。墙打到一米多高，再填一层土就可以封顶时，那把小斧头不见了。

“会不会打到墙里去了。”我望着三弟。

“刚才不是你拿着吗，快想想放到哪了。”三弟瞪着四弟。

四弟坐在土堆上，已经累得没劲说话。眼睛望着墙，愣望了一阵，站起来，捡个木棍踮起脚尖在墙中间画了一个斧头形状。我和三弟你一锨我一锨，挖到墙中间时，看见那把小斧头平躺在墙体里，像是睡着了似的。

斧头掏出后留下的那个窟窿，我们用湿土塞住，用手按瓷。可是土一干边缘便裂开很宽的缝隙，没过多久便脱落下来。我们再没去管它，又过了许久，也许是一两年，那个窟窿竟通了，变成一个洞。三弟说是猫挖通的，有一次他看见黑猫趴在这个窟窿上挖土。我说不是，肯定是风刮通的。我第一次扒在这个洞口朝外望时，一股西风猛窜进来，水桶那么粗的一股风，夹带着土。其他的风正张狂地翻过院墙，顷刻间满院子是风，树疯狂地摇动，筐在地上滚，一件蓝衣服飘起来，袖子伸开，像了半截身子的人飞在天上。我贴着墙，挨着那个洞站着。风吹过它时发出呜呜的声音，像一个人鼓圆了嘴朝远处喊。夜里刮风时这个声音很吓人。像在喊人的魂，听着听着人便走进一场遥远的大风里。

后来我用一墩骆驼刺把它塞住，根朝里，刺朝外，还在上面糊了两锨泥，刮风时那种声音就没有了。我们搬家那天看见院墙上蹲着坐着好些人，才突然觉得这个院子再不是我们的了，那些院墙再也阻挡不住什么，人都爬到墙头上了。我们在的时候从没有哪个外人敢爬上院墙。从它上面翻进翻出的，只有风。在它头上落脚，身上栖息的只有鸟和蜻蜓。

现在那些蜻蜓依旧趴在墙上晒太阳，一动不动。它们不知道打这堵墙的人回来了。

如果没有这堵墙，没有二十年前那一天的劳动，这个地方可能会长几棵树、一些杂草，也可能光秃秃，啥也没有。

如果我乘黑把这堵墙移走，明天蜻蜓会不会飞来，一动不动，趴在空气上。

如果我收回二十年前那一天(那许多年)的劳动，从这个村庄里抽掉我亲手给予它的那部分——韩三家盖厨房时我帮忙垒的两层土块抹的一片墙泥，冯七家上屋梁时我从下面抬举的一把力气，我砍倒或栽植的树，踏平或踩成坑的那段路，我收割的那片麦地，乘夜从远处引来的一渠水，我说过的话，拴在门边柱子上的狗，我吸进和呼出的气，割草喂饱的羊和牛黄沙梁会不会变成另一个样子。

或许已经有人，从黄沙梁抽走了他们给予它的那部分。有的房子倒了，有的路不再通向一个地方，田野重新荒芜，树消失或死掉。有的墙上出现豁口和洞，说明有人将他们垒筑的那部分抽走了。其他人的劳动残立在风雨中。更多的人，没有来得及从黄沙梁收回他们的劳动。或许他们忘记了，或许黄沙梁忘记了他们。

过去千百年后，大地上许多东西都会无人认领。

(有删改)

神宗熙宁二年，以王安石参知政事。初，帝欲用安石，曾公亮力荐之，唐介言安石难大任，帝曰：“文学不可任邪？经术不可任邪？吏事不可任耶？”介对曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔，若使为政，必多所更变。”介退，谓曾公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问侍读孙固曰：“安石可相否？”固对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狹少容，必欲求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事，谓之曰：“人皆不能知卿，以卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“末世风俗，贤者不得行道，不肖者得行无道，贱者不得行礼，贵者得行无礼。变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。甲子 ， 议行新法。王安石言：“人才难得，亦难知。今使十人理财，其中容有一二败事，则异论乘之而起。尧与群臣共择一人治水，尚不能无败事，况所择而使非一人，岂能无失，要当计利害多少，不为异论所惑。”帝曰：“有一人败事而遂废所图，此所以少成事也。”乃立制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法，以通天下之利，命陈升之、王安石领其事。初，泉人吕惠卿，自真州推官秩满入都，与安石论经义多合，遂定交。因言于帝曰：“惠卿之贤，虽前世儒者未易比也，学先王之道而能用者，独惠卿而已。”遂以惠卿及苏辙并为检详文字，事无大小，安石必与惠卿谋之，凡所建请章奏，多惠卿笔也。又以章惇为三司条例官，曾布检正中书五房公事，凡有奏请朝臣以为不便者布必上疏条析以坚帝意使专任安石以威胁众俾毋敢言由是安石信任布，亚于惠卿。而农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。

(选自《宋史纪事本末·王安石变法》)

怀远^（注）

陈师道

海外三年谪，天南万里行。

生前只为累，身后更须名？

未得平安报，空怀故旧情。

斯人有如此，无复涕纵横。

（注）此诗是陈师道在徐州怀念远谪海南的苏轼而作。

因变现快、获利高，近年来偶像产业成了资本眼中的香饽饽 ， 很多公司转变业务方向，纷纷将目光放在偶像市场的发展上。这些公司的实力         ， 大公司选拔有潜力的年轻人，并依靠自身资源对其进行培养和包装；而中小型公司更像是以手中的艺人为赌注，在偶像市场进行一场赌博。

从2018年到2021年的四年间，选秀类综艺节目一共打造了7组偶像团体，输送了多位新晋偶像。这些选秀节目对高颜值的追逐倾向十分明显，有导师甚至在节目中直接对选手说：“你长得好看就够了，不需要会别的。”有的选手根本没有接受过专业训练，唱歌跑调，跳舞跟不上节奏，更别提文化修养和精神涵养了。但这些选手却能凭借高颜值         ， 在激烈竞争中“躺赢”。

为了维持公众的高关注度和高讨论度并转换为高流量数据变现，经纪公司、平台和艺人想尽办法立人设、做数据，         争取在各种影视剧、综艺节目的露脸机会，刷存在感。在这个过程中，“饭圈”蕴藏的巨大潜力被他们所发现，于是使用各种方法诱导年轻粉丝群体投票打榜行为。于是，一次次围绕“颜值即正义”的营销就此展开，一场场为了“颜值”奋不顾身的“饭圈”行为让人         。

椰子油是一种从成熟椰子肉中提取的食用油，其饱和脂肪酸含量比猪油和牛油等都要高出一倍左右，多食对心脑血管健康很不利。椰子油曾一度被吹捧为“超级食物”，然而事实上并非如此。

有人声称，食用椰子油可以减肥，理由是①         ， 而中链脂肪酸能够增加饱腹感，从而让人减少食物摄入量，而且其进入肝脏后可被快速氧化分解，所以不会导致体内脂肪积累，因此椰子油有减肥功效。其实，椰子油中还有大约一半成分是短链脂肪酸，因此，②         。

椰子油受到一些人吹捧的另一个原因是“抗失智”。其实，所谓椰子油可治疗失智症的关键也是中链脂肪酸。失智患者的脑细胞已经无法通过代谢葡萄糖来获取能量，但椰子油所含的中链脂肪酸可以转换成酮体，因此可能使脑细胞维持功能。不过，虽然椰子油中含有中链脂肪酸，但同样含有大量饱和脂肪酸。为求减重和治疗失智症③         ， 只怕会得不偿失。

2021年6月17日，百岁翻译泰斗许渊冲先生逝世，关于他的公共记忆一幕幕闪现：许渊冲先生有两张名片，一张名片印着“书销中外六十本，诗译英法唯一人”，另一张名片上印着“不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗”。89岁，他接受笔者的采访，面对“诗译英法唯一人”自评，他朗声一笑：“我们中国人，就应该自信，就应该有点狂的精神。”

今天，我们秉持文化自信倡导文明对话，致力于构建人类命运共同体，许渊冲先生给当代青年以启示意义，请结合材料，以“文化自信”为主题，写一篇文章阐述你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。