| 1. 单选题 | 详细信息 |
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宋以后是戏曲发展时期,“三国戏”尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神,宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王,明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明( )
A . 戏剧是加强思想控制的工具
B . 儒道佛在民间传播逐渐合流
C . 市民文化需要世俗神化英雄
D . 戏剧在社会上发挥教化功能
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新,打破了传统绘画的褐色调子,并直接面对自然风景写生,将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是( )
A . 古典主义
B . 浪漫主义
C . 印象主义
D . 现代主义
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表( )
A . 儒、道、墨、法
B . 墨、儒、法、道
C . 法、儒、道、墨
D . 道、法、墨、儒
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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陆九渊认为,“理”不需要到身心以外的事物上去寻找,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,心就是天地万物的渊源。他提出求理的方法是( )
A . 格物政知
B . 心即理也
C . 发明本心
D . 致良知
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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明代思想家顾炎式说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十人也。”其中“败坏”的主要含义是指( )
A . 学术研究脱离实际
B . 人们思想受到严格限制和禁铜
C . 涉猎范围空前狭小
D . 读书人的游手好闲,不学无术
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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“清明前后,种瓜点豆。”两千多年来,二十四节气在安排和指导农业生产过程中发挥了重大作用。这体现了我国( )
A . 古代天文学的发展
B . 古代科学的实用性特点
C . 古代手工业的发展
D . 古代宗教迷信色彩浓厚
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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《齐民要术》中“顺天时,量地利,则用功力少而成功多。任情反道,劳而无获”反映的农学思想是( )
A . 因地制宜
B . 多种经营
C . 商品生产
D . 重农抑商
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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从字体演变的角度分析,下图体现了汉字( )
A . 形象化的发展方向
B . 逐渐走向繁复化
C . 将写意发挥到极致
D . 实用性不断增强
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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在敦煤壁画中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨批性的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )
A . 佛教文化的中国化
B . 艺术内容的时代性
C . 艺术形式的多样性
D . 中外文化的交融性
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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有人称,在“附庸风雅”的贵族文化之外,种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”( )
A . 追求浪漫神秘的宏大气势
B . 注重铺陈排比的修阵手法
C . 适应了早期城市资产阶级
D . 体现了走向平民化的趋势
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