2022年小升初语文复习专题：11 议论文

读书使人优美(节选)

毕淑敏

    “优美”在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊?除了心灵的美好，外表也需美好。有一个最简单的美容之法，那就是读书啊!

    读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

    读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读)，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢!哭，

其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。

(选自《阅读(书香天地版)》2016第9期)

蜡烛

    蜡烛并不起眼。用蜡裹成一根小小的蜡烛，中间穿根芯，就制成了这既平凡而又不平凡的蜡烛。

    有人说，“蜡烛在现代社会里是落后者”，而我却并不认为蜡烛如此无用。当人们需要它并点燃它时，它就无私的把自己毫无保留地奉献给了人类；当人们熄灭它，把它冷落在角落时，它也从来没有发出过半点怨言。这平常很不起眼的蜡烛，品格是多么高尚啊！人类需要这种品格，人类不能没有这种可贵的品格！

    望着蜡烛，我不由得想起了无数具有蜡烛品格的人。当你学习获得某项成功时你可曾想到，在这背后，老师正默默地耕耘着，奉献自己的青春年华，把知识与爱给了我们；当体育健儿夺得一块块奖牌，在众人面前抛头露面时，人们可曾想到，在这背后，又有多少教练员、陪练员为此付出血；当人们靠现代化机械去劳动，自己轻松之余，人们可曾想到，科学家此刻正不分昼夜地工作着……他们不就像蜡烛一样，具有无私的奉献精神，直到生命的最后一刻吗？他们燃烧着自己，照亮了别人，给世界带来无限光明。

    我愿化作一支蜡烛，无私的将自己的全部光亮毫无保留地奉献给人类，换取大家的光明！

    啊！蜡烛，我赞美你！

从一个微笑开始

文/刘心武

    ①又是一年春柳绿。

    ②春光烂漫，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？

    ③不要害怕开始，生活总是把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！

    ④一些固有的格局被打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前，但是日历不能倒翻。当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。

    ⑤是的，眼前将会有更多的变故、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸。但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可以学着应变，努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福的彼岸。

    ⑥地球上的生灵中，唯有人会微笑。群体的微笑构筑和平，他人的微笑达成理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福，他的生命中必有隐藏的遗憾。

    ⑦我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然悸动，然而我们千万不要将微笑遗忘，唯有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。

    ⑧他人的微笑，真伪难辨。但即使是虚伪的笑，也不必怒目相视，仍可报之以粲然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。

    ⑨微笑毋庸学习，生而俱会，然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪，那么，他应该像防癌一样，赶快采取措施，甚至对镜自视，把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来。从一个最淡的微笑开始，重构自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓宽。微笑吧！在每一个清晨，向着天边第一缕阳光；在每一个春天，面对着地上第一棵新草；在每一个起点，遥望着也许还看不到的地平线……

    ⑩相信吧，从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！

（选自《开发心大陆》，吉林人民出版社）

“成”与“功”

    失败者对于成功，一方面是羡（慕  幕）不已，另一方面是急（噪  燥）不安，恨不得一口吃个胖子，殊不知成功是由“功”与“成”两字组成的，成是功的积累，俗话说“功到自然成”。

    晋代大书法家王羲之，20年临池学书，洗笔把池水都染成黑色了，才有在书法上炉火纯青的造诣。“功”是“成”的基础，一个人要想取得成，必须经过艰苦的奋斗，这个过程就是“功”的积累（lěi  lèi）过程。

    一滴水从檐楣上掉下来，重重地落在石头上，“啪”的一声炸出一朵小花，可是石头上看不到丝毫的痕迹。然而，经过一年，两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿。

    如果成功很容易，无须奋斗就会达到的话，如果成功不需要功的积累，不需要努力攀登的话，那成功就会变的廉价，成功就失去了它原有的耀眼的色泽，那我们还要成功干吗？

    李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日地搜集整理，笔耕不息，才有药学世著《本草纲目》的问世；司马迁游历名山万川，博览经典秘（籍  藉），遭受宫刑，忍辱负重，笔耕不辍，才有《史记》的诞生。

    在迈向成功的路上，既无捷径，也没有宝葫芦。所以与其坐着羡慕别人的“成”，倒不如站起来积累自己的“功”。须知，任何一朵花朵的盛开，都需要花苞长期孕育；任何一枚勋章 都要成功者付出相应的代价。成功是自私的，它（绝  决）不会将辉煌施舍给懒汉；成功又是公平的，它会毫不保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。

“成”与“功”

    失败者对于成功，一方面是羡慕不已，另一方面是急躁不安，巴不得一口吃成个大胖子。殊不知成功是由“成”与“功”两字组成的，成是功的积累，叫做“功到自然成”。

    晋代大书法家王羲之，20年临池习书，洗笔把池水都染成黑色了，才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础，一个人（    ）想取得成功，（    ）必须经过艰苦的奋斗，这个过程也就是功的积累过程。

    一滴水从檐楣上掉下来，重重地落在石头上，“啪”的一声炸出一朵水花，可是石头上看不到丝毫的痕迹。（    ），经过一年，两年……坚硬的石头终于被水滴滴穿了。

    如果成功很容易，无需奋斗就能达到的话，如果成功不是需要功的积累，不需要努力攀登的话，那成功就会变得廉价，失去了它原有的耀人的色泽，那我们还要成功干吗？

    李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日地搜集、整理资料，笔耕不息，才有药学巨著《本草纲目》的问世；司马迁游历名山大川，博览经典秘籍，遭受宫刑，忍辱负重，笔耕不辍，才有《史记》的诞生。

    在通向成功的路上，既无捷径，也没有宝葫芦，所以（    ）坐着羡慕别人“成”，倒（    ）站起来积累自己的“功”。须知，任何一朵鲜花的盛开，都需要花苞长期孕育；任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的，它绝不会将辉煌施舍给懒汉，成功又是公平的，它会毫无保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。

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    有人说，现在的儿童喜欢把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。

    这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广博，但缺乏深入思考的耐心，知识虽多但比较肤浅，反应虽敏捷却未经深入思索。

    造成这种现状的原因很多，影视器材的进步，使人们毫不费力地坐在荧光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相比之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味与寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。

    小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或动画，两相比较，在读小说时所得到的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、不可磨灭的情感。至于影片和动画，虽然也可以让你感觉到艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。

    如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席，荧光屏前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。

    求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿，这是现代人莫大的幸福。我们再也不必“囊萤夜读”“手不释卷”，而是能够在欢笑里、蹦跳里增长知识。不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求知、获得学问的主要手段和方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读习惯，走进书里去，沉浸在“读书之乐，其乐融融”的境界里。(有删改)

时间（节选）

    一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。

    水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳?焉能不兴叹呢?

    远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，从古代铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，到近代人类发明钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。

    其实，不管你意识到还是没有意识到，大自然早已把虚无缥缈的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用日出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用四季标志出一年。在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的意义。他们说，大千世界，人类万物，都生长在时间和空间内，而时间是无头无尾的，空间是无边无际的。

    生与死也属于时间范畴。随着座钟秒针的一跳，我自己就长了无法用言语表达出来的那么一点点儿。同时也就是向着死亡走近了那么一点点儿。不但我是这样，现在正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点儿。不久前还是冰封的湖水，现在是“风乍起，吹皱一池夏水”，波光潋滟，水色接天。岸上的垂杨，从光秃秃的枝条上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出现了一片鹅黄；再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿了。小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上多少万次，二月兰即将枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方死。这是自然的规律，不可逆转的。

    人待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。我觉得自己是想明白了。现在照样一抬头就看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了。我觉得这是时间给我提醒儿，让我知道时间的价值。

（选自《一花一世界》，有删改）

为别人喝彩

    我曾应邀参加一所小学的运动会，有一个班获得了“道德风尚奖”。我向校长提出心中的疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现那个班的道德风尚比其他班高在何处。校长说：“其实你忽略了一个细节——在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，唯有那个班的学生在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。”“为别人喝彩”，竟值得这样推崇。

    由此，我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面：2001年8月22日在北京举行的“大运会”开幕式上，当法国体育代表团走到主席台前时，人们意外地发现，法国运动员高高举起了一条横幅，上面用中文写着一行字：“________________________________”。巴黎申办奥运会败给北京，但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩，他们赢得了全场观众最热烈的掌声。

    “为别人喝彩”，未必说明你就是弱者。

    生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，你付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人格修养，赞赏别人的过程，其实也是矫正自己狭隘自私和妒忌的心理，从而培养大家风范的过程。

    为自己喝彩容易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩。

好奇

       壶里的水开了，壶盖噗噗噗地往上跳。那么多人看过这种现象，最多只是把壶从炉子上

提下来，只有瓦特很好奇，他非要弄明白壶盖为什么能被水蒸气顶起来，于是后来有了现代意义上的蒸汽机。树上的苹果熟了，啪啪地往下掉，那么多人被砸到后，最多只是把苹果捡起来吃了。只有牛顿很好奇，他深入分析苹果成熟便坠落的原因，于是便有了万有引力定律。

说好奇心是世界上一切发明创造的源泉，恐怕一点儿也不为过。没有好奇心的人，觉得一切都是司空见惯的，他们的口头禅是“神马都是浮云”。好似看破红尘的过客，又如心如止水的高僧，其实无非是为了掩饰自己那颗麻木不仁的灵魂。他们的眼睛虽然睁着，其实却视而不见；他们的耳朵虽然也没堵着，其实却充耳不闻。五彩缤纷的大千世界，在他们眼中只是浮光掠影，他们就像浮萍，永远无法洞悉海底深处的奥秘。肤浅的认知也注定了他们庸庸碌碌的一生。

       有好奇心的人，凡事总爱问个为什么，总想探个究竟。他们从来不满足于事物的表象，仿佛具有二郎神的第三只眼，总想看出事物背后所隐藏的东西，而这些东西往往给人们带来一个旖旎的新世界。花开花谢，草长莺飞，在常人看来不过是一些自然现象，竺可桢先生却告诉我们，这些都是“大自然的语言”，里面深藏着复杂的物候学知识。稻田里长了一棵“毛毛草”，别人看到了，可能顺手就拔下来扔到一边，袁隆平却受到启发，研制出耐旱的杂交水稻。古往今来所有的创造发明，几乎都源于创造者有一颗好奇心。

       好奇，是生命焕发光彩的字眼。好奇，是人类发展提升的源泉！如果你不想你的人生庸庸碌碌，那么请保持一颗好奇心吧，它能让你的灵魂插上翅膀；如果你不想你的事业徘徊不前，那么请保持一颗好奇心吧，它能为你的航船扬起风帆!

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    ①美国哈佛大学前任校长拉里·萨莫斯在清华大学演讲时，有过一段极为精彩的讲话：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说‘你错了’，这就是哈佛的文化：思想胜于权威。”

②思想胜于权威，靠的是科学与真理。16世纪波兰著名的天文学家哥白尼，以毕生精力写成了不朽著作《天体运行论》，向延续了一千多年的“地心说”发起了颠覆性的挑战，教会为之震怒，世界为之震动。坚信科学与真理的哥白尼，以一句“我不会在任何责难面前退缩下来”做了回应。哥白尼的“日心说”理论毫不留情地终结了被中世纪封建神学奉为至宝的“地心说”理论的地位。歌德说：“哥白尼的学说撼动人类意识之深，自古以来无一种创见、无一种发明可与之相比。”哥白尼以的思想和学说，将人类的世界观整个颠倒了过来。

    ③思想胜于权威，靠的是理想与激情。美国《独立宣言》的起草者托马斯·杰斐逊面对强大的英国殖民势力，在人类历史上第一次把“人人平等”写入《独立宣言》，被美国第二届大陆会议一致通过，并以此作为美国国家的立国之基、独立之魂。它像照耀黑暗王国的一线光明，点燃了美国人民的激情之火。诚如马克思所说：“这是人类历史上第一份人权宣言。”

    ④思想胜于权威，靠的是胆略与勇气。曾经因闭关锁国而危机重重的日本，至19世纪中叶，决意“维新”求变。1868年，明治政府发表维新誓文，昭告天下：万机决于公论，破旧有之陋习，求知识于世界。日本以这种胆略与勇气，将维新成为全民的统一意志，绝处求生，走出灾难，迈上了观代强国之路。

    ⑤思想胜于权威，究其因果，这思想实质上是一种积极进取的新思想、大思想、科学思想，代表了真理，代表了进步，代表了创新。而权威败于思想，这权威看似强大，似乎不可一世，实际上代表了传统，代表了落后，代表了守旧。权威在思想面前最终败下阵来，则是必然的，也是历史的规律。