| 1. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读下列材料:
材料一
图1 古希腊主神宙斯像 图2 古希腊神话的诸神雕塑 材料二 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通过感觉,但它们不告诉关于任何事物的为什么,例如火为什么热,而只知火热。 ——亚里士多德 材料三 关于神,我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识,一则这个问题暧昧不明,再则人生是短促的。 ——普罗塔哥拉 请回答:
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| 2. 材料分析题 | 详细信息 | ||||||||
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从某一角度说,历史就是从有趣的故事中悟出生活的智慧。下表是三个历史典故。阅读材料,按要求
回答问题。
任选一个典故,依据材料并结合所学知识,指出它所反映的重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的典故情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面。) |
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| 3. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料,完成下列要求。
材料一:《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子》 材料二:公元前 399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。 ——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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“(这一时期)人们不再简单去观察事物,然后下断言。人类自身本性成了怀疑对象,思想被拉回到自身,人类开始‘反思’。”据此可知,这一时期( )
A . 强调理性思考和判断
B . 人文主义精神出现
C . 神学思想得到了根除
D . 理性主义思想成熟
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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民主制时期的雅典人认为“所有的事物都要被怀疑、被验证,思想没有界限”。怀疑精神成为日益风行的时尚。谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权,但却不比别人更有见地。这种“时尚”的形成( )
A . 反映出雅典人对自由的渴望
B . 折射出雅典人理智的不成熟
C . 体现了智者学派的影响力度
D . 说明城邦公民参政热情高涨
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧;柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德性;西塞罗倡导节制是灵魂各部分的和谐。这表明( )
A . 人文主义思想的源头在古希腊
B . 古代西方的节制观念被普遍认同
C . 古希腊哲学以道德为研究中心
D . 古代西方的道德观具有理性色彩
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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柏拉图认为:在理想的社会中,有正义感和理性的“贤人”统治国家,武士们保卫国家,农民和手工业者负责生产。据此我们可以推断,柏拉图这一认识体现了其( )
A . 对雅典民主政治持肯定态度
B . 对抽签选举持反对态度
C . 主张按照人的出身来确定社会分工
D . 主张民众的直接民主
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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苏格拉底说:“你们解释我肉体机能是怎么组成的……但是你们不能解释是什么促使我要服从判决去赴死,而不选择逃离?生活中处处是这样的选择。至于一个杯子是什么组成的?太阳是什么组成的?其实并不特别涉及到人生的幸福。”这反映了苏格拉底( )
A . 服从法律至上的准则
B . 追求理性的人文精神
C . 对自然法理念的遵循
D . 倡导恬静自然的幸福观
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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古希腊学者安提丰从人的生存角度出发,认为人的生存本身就是一种自然的行为,自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。据此可知,安提丰( )
A . 具有人文精神
B . 反对奴隶制度
C . 反对神灵崇拜
D . 注重物质生活
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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有学者在谈到苏格拉底的信仰时说,苏格拉底对传统宗教的神的信仰、对他们的道德化以及对一个更高的完满的神的设想是同时存在的。该学者认为,苏格拉底的做法( )
A . 将其思想融入了对神的信仰
B . 表明他已冲破宗教神学的束缚
C . 否定了智者学派的人文精神
D . 反映了希腊商品经济的落后
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