江苏省徐州市铜山区大许中学2020-2021学年高三上学期语文质量检测试卷

忍耐，和平，本来也是美德之一。但是　　；在中国忍辱含垢，　　 ， 已变成君子之德。这忍耐之德也就成为国民之专长。所以西人来华传教，别的犹可，若是白种人要教黄种人忍耐和平无抵抗，这简直是太不自量而发热昏了。在中国，逆来顺受已成为至理名言，弱肉强食，也几乎　　天理。

甲、器识文章浩若江河行大地             乙、父子兄弟依然风雨共名山

丙、只恃得三杰一门前无古后无今         丁、任凭他千磨百炼扬不清沉不浊

我家种的美人蕉和铁树，长着长着都向一旁倾斜而去，          。

①其原因不是别的，是周围的树太拥挤

②原因不是别的，是头上盖有其他树冠

③如果它们不扭头折腰另谋出路

④如果它们不拼命地拉长自己

⑤最上端的树梢就抓不到阳光

⑥就会失去日照

⑦我家林子里的很多梓树瘦弱细长，俨然有“骨感美”

顾尚洁先生墓志铭

同怀弟顾锡祥撰

兄讳锡爵，字延卿。少颖悟绝伦，比长，潜心民生利病。蒲商苦厘卡，上书累千言，制府曾公沅甫韪之，亟檄县、道罢去。由是江淮间英俊，多愿与之交。友人范当世推为江南北第一流人。

当其时，以诸生名动公卿间，如皋顾锡爵、通州范当世两人。范以文著，兄以行见，严办义利，皆以贫穷困于乡邑，终莫一施。尝题《啬翁荷锄图》云：“为帝为农事孰多？”其志概可见矣！

于学无所不窥，尤精于《易》。师事兴化刘先生融斋。后梦师授以内典，于是更潜心大乘诸论。

张靖达公督粤，聘其分纂《史志》八纲，未成，而公移督近畿，因随之北上。在粤期月，与靖达上下议论，罗致幽隐，如朱九江、陈兰甫、陈六舟诸先生。至京师，公劝之应京兆试，持其制艺，叹为二百年来所无，难其识者，果下第。自后试于乡，终不获隽。

薛公叔耘使英、法、义、比，兄随之，于邦交大计，多居赞画。居三岁，因母老告归。薛公重其人，留之不可。乃先归国。舟至印度洋，几失慎，同舟惊惧。兄独立船首，熟视波涛，已而，幸无恙。尝言：“近世人心险恶崩决，其危状过大海。”薛公保以知州，授朝议大夫。未仕。清末政教更革，立里中小学。

召试经济特科，极言“国之弱，由于上无道，下无学，而农愚工拙，救亡以揆度为急务”，未用。先是，荐兄者张侍郎仁黼，人或劝之谒见。兄谓公为国，谒之是私公也。侍郎闻之，喜为举得其人，而惜其终不获用。罢归数载，因友人之招，游山东，观孔庙，间见其志于诗歌而已。

生平不肯以文人自居。独范无错高其文。无错先亡。兄乃以诗、古文辞自娱。其老兼精隶书，濂亭谓其造诣晋贤。

民国六年夏历七月十日卒，距生于清道光二十八年五月十五日，年七十。乡人谥曰“尚洁”。先生娶王氏。子四：元忠学师范，继其业；元军嗣从弟康伯；元善、元鼎，早夭。女二：长适南通县袁人骏；次未嫁殇。

兄志洁行峻,暮年厄于天而困于人，未能用其学于世。有文多卷、诗十二卷、日记四十六卷，译《法史》一百二十卷，藏于家。民国九年夏历十二月二十五日葬于葭埭西南悠久原，安石志其亡。兄谓世之工言能使不朽者，又知之莫能深。遂次其行藏于墓云。铭曰：乌乎归来，归来兮，魂安之！

梦见土人兮，葬伯夷！

说 者 悦 也 兑 为 口 舌 故 言 资 悦 怿 过 悦 必 伪 故 舜 惊 谗 说。说之善者：伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁，亦其美也。暨战国争雄，辨士云踊；从横参谋，长短角势；转丸骋其巧辞，飞钳伏其精术。一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。

（节选自《文心雕龙·论说》）

蝶恋花•月下醉书雨岩石浪

辛弃疾

九畹芳菲兰佩好①。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。

冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草?唤起湘累②歌未了，石龙舞罢松风晓。

注：①《离骚》云：“纫秋兰以为佩。”屈原常用香草和美人来比喻自己高洁的操守。②湘累：指屈原。冤屈而死叫“累”。