湖北省2021届高考历史压轴试卷

曾说：有些事情，比如一九九七年后香港有人骂中国，骂中国，我们还是允许他骂，但是如果变成行动，要把香港变成一个在“民主”的幌子下反对大陆的基地，怎么办？那就非干预不行。下列说法正确的是（   ）

考古工作者在很多隋唐遗址中发现了当时外国的货币，如波斯萨珊王朝的银币、东罗马金币、阿拉伯金币和日本的“和铜开珎”银币。佛教通过中国传到日本和朝鲜。阿拉伯人创立的伊斯兰教、波斯人创立的摩尼教、基督教的一个支派景教，也都在唐朝时传入中国。这些现象表明隋唐时期（   ）

春秋后期，劳动人民由于生活所迫，进入贵族禁地从事山泽资源开发，贵族诬其为“盗贼”并出兵镇压；镇压无效后，改用征税的办法；战国初期，各诸侯国主动开放禁地，推行征税制度，美其名曰“赐民”。这种转变反映了（   ）

17～18世纪的欧陆各国思想界迫切需要摆脱作为迷信的宗教信仰的束缚，回归理性。而以儒学为核心的中华文化，则以其“实践理性”精神为欧洲社会正在进行的政治和社会改革，提供了极为有力的思想武器。由此可知（   ）

19世纪中后期，为遏制天花蔓延，英国政府强制国民接种天花疫苗，有效降低了天花的危害，但不少议员与民众强烈反对“以健康福利为由干涉自由”。20世纪初，在天花威胁逐渐减小的背景下，英国政府实施“真诚反对”者免除接种义务的政策，取消了强制接种制度。这一过程反映出英国（    ）

皇甫谧是魏晋时期著名学者，他吸收魏晋以前的针灸学成就并结合自己的临床经验写成《针灸甲乙经》，成为针灸学的经典文献。他在《针灸甲乙经》序中说：“若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之。”他把精通医道和政治社会责任感联系起来看待，把被传统视为小道末技的医术提升为实现儒家仁道的必备之术，强调人人皆应知医。据此可知，皇甫谧（   ）

元朝行省最初的职能是掌管地方的钱粮、户口、屯种、漕运、刑狱等民政事务，而军政则由行枢密院掌管，元成宗即位后，罢行枢密院，颁给行省长官代表军权的虎符。从此，行省长官把军、政二权合而为一。行省职权的这种变化（   ）

下表是明代安徽徽州祁门县李舒家的户籍信息，这可以用来说明当地（   ）

《南京条约》签订后，大清国上下都认为这是奇耻大辱，但舆论最不能接受的倒不是“割地”、“赔款”和“领事裁判权”，而是对外国开放通商口岸，准许外国人设置领事馆和外国人携带女眷居住，以及在外交活动中采用“平行”的交往礼节等。这说明（   ）

洋务派认为洋布比中国土布的质量好，源于西方棉花的高质量，为此，他们特别注重引进西方的棉籽自种。如郑观应曾两次引进美国的棉籽试种，张之洞建立湖北织布局之初就让驻美使节代购两吨好棉籽寄回汉口试验种植。这反映出，洋务派（   ）