浙江省温岭市实验学校2021-2022学年八年级上学期语文11月月考四科联赛试卷

       诗意中国，源远流长。与时光作伴，听世纪回响，与五彩①斑______（lán）的世界分享。乘着歌声的翅膀，穿越千古江山、百年悲欢，相遇生命中那些美好的时刻，品味命运跌②______(dàng)酿造出的情感。让中华文化展现永久魅力，让古今诗词③______(yín)唱时代殿堂。走进经典，我们④______那份感动：传唱经典，我们⑤______那份信念。让我们在歌声中，为共同的梦想再次出发！

①诗中有景。“，青草池塘处处蛙。”（赵师秀《约客》）黄梅时节江南雨季的迷人景致；“， 。”（王绩《野望》）是傍晚时分，遥望山野所见的满目浓浓秋意。

②诗中有情。那黄鹤楼之上，“，。”（崔颢《黄鹤楼》）是游子悲苦的思乡之情；那曲院风荷之间，“，。” （周敦颐《爱莲说》）是高洁雅情。

③诗中有理。“不畏浮云遮望眼， 。”（王安石《登飞来峰》）蕴含着人应该放眼大局和长远之哲理；“，；，。”（曹操《龟虽寿》）极言人的寿命有限，感叹人生苦短。

      时不可失。必须在敌人援军到达之前把桥占领。于是再一次征求志愿人员。红军战士一个个站出来愿意冒生命危险，于是在报名的人中最后选了三十个人。他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进。红军机枪向敌军碉堡开火，子弹都飞迸在桥头堡上。敌军也以机枪回报，狙击手向着在河流上空摇晃地向他们慢慢爬行前进的红军射击。第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个，第三个。但是别的人越来越爬近到桥中央，桥上的木板对这些敢死队起了一点保护作用，敌人的大部分子弹都迸了开去，或者落在对岸的悬崖上。

好记性的人

【瑞士】彼得·比克塞尔

我认识这样一个人，他能背得出整个列车运行时刻表，他把时间都消磨在车站上，整天观察火车如何进站、出站。他总是呆呆地注视车厢，注意车头牵引力的大小和车轮的尺寸。对乘务员，对车站的站长，他都美慕不已。铁路，这是能给他的生活带来乐趣的唯一事物。

他能识别每一列火车，知道它从何处开来，又驶向何方，他清楚每一列火车的编号，知道它挂不挂餐车，带不带邮车。他能随口报出买一张到弗拉乌思法尔特，到奥尔登，到尼特比普或任何一个小站的车票的票价。

他不上馆子，不进电影院，不散步，他没有自行车，没有收音机和电视机，他不读书，不看报，即使收到信也不拆开信封，他没有时间，他在车站上度日，只有五月或十月，列车运行时刻表变换的时候，才有几个星期不见他露面。

在此期间，他在家中将新的列车运行时刻表从第一页审阅到最后一页，每发现一个变更之处，心中都有说不尽的高兴。然后，他把新的运行时刻表滚瓜烂熟地背将出来。

偶而也会有旅客向他打听某趟火车的开车时刻，这下，他满脸熠熠生辉。而向他打听开车时刻的人便无法脱身，非得误车不可。他不但告诉别人开车时间，还如数家珍地说出该趟车的车次，车厢的号码，有可能中转的站名，抵离各站的时刻。倘若有谁在他炫耀完他的真才实学之前置他于不顾抽身而去，他就会火冒三丈，口出不逊，他会冲着离去的背影乱喊：“您对铁路旅行一窍不通！”

他自己却从未乘过一次火车。

 “坐不坐火车无关紧要。”只有记性不好的人才乘火车，假如有个好记性，就可以像他一样记住各列火车的抵离时间，大可不必为了消磨时间去乘坐火车了。

我试图开导开导他，对他说：“有些人喜爱旅行，喜欢坐火车，他们向车窗外张望，看看都经过什么地方.......” 

可是他勃然变色，以为我在取笑他。他说道：“这些都在行车时刻表上印着呢！喏，他们将经过路特巴林，经过德汀根、万思、尼特比普、云希思、上布林西顿、艾格尔克思，还有海根多夫。”

 “也许他们得坐火车赶到什么地方去呢。”“不对！”他说道，“差不多所有的人总要坐火车回来的，有些人甚至早晨乘车去，晚上又乘车回，他们的记性差到这种程度。”

他开始在车站上诟骂旅客：“你们这些白痴！你们完全丧夫了记忆！”有时他大声喊道：“你们会经过海根多夫！”如果乘客一笑置之，他就上前把人家从车厢踏脚板上往下拖，一面恳求人家听听他的忠告。“我会把一切都说给你们听！你们在十四点二十七分经过海根多夫，这一点我知道得清清楚楚，列车时刻表上什么都有……”。有时甚至发展到打人的地步，“谁不听我的，让他尝尝拳头的味道！”

这一来站长没有其他办法了，只好明确地向他提出警告：假如再这样行为不端，就禁止他到站上来。他被唬住了。不来车站，那他就无法活下去。他一句话也不说，整天坐在长凳上，看着火车开进开出，不时耳语般地背诵着一些数字。他的目光尾随着进站的旅客，觉得怎么也无法理解他们。

故事似乎应到此为止。

可是，多年以后，这个车站新开设了一个问事处。问事处身穿制服的职员对铁路方面的任何问题都能回答。那位好记性的人不相信这一点，他每天都到问事处去，提出极复杂的问题，来考考那位职员。

他问道：“夏季每星期日十六时二十四分到达吕伯克的那列火车的号码是多少？”那位职员查阅了一本小册子，给了他答案。不管他问什么，那职员都很快回答了他。

于是，这位好记性的人走回家去，把他所有的列车时刻表一把火烧光。

有一回他问那职员：“车站的台阶一共多少级？”那职员回答道：“这我可不知道。”他高兴得一蹦老高，在车站上边跑边叫；“他不知道这个！他不知道这个！”他跑到车站前的台阶旁，数清了台阶的级数，把数字牢牢地印在他的记忆里。此刻，在他的记忆里，所有关于列车的事都荡然无存了。

打这以后，再也不见他在车站露面了。

他在城里数台阶，从这一家到那一家，把数字记得牢牢的。现在，他记住了世界上任何书本上都没有的数据。

把全城每家每户的数据都记住了以后，他来到大车站售票处买了一张车票，生平第一次登上了火车。他要到另一个城市，直至数尽这个世界上所有的台阶。他想知道别人所不知道的、无论哪个职员也无法从书上查到的事情。

选自《外国微型小说选》

材料一：

中国传统节日与饮食文化

《礼记·礼运》有云：“夫礼之初，始诸饮食。”中国传统节日饮食文化凝结了中国人的

食养艺术、文化习俗和民族情感等，形成端午要吃粽子、中秋要吃月饼、腊八要喝腊八粥、除夕要吃团圆饭等传统。

①__________早在先秦时期的《礼记·月令》便有诸如“行夏令”、“行秋令”、“行冬令”的记载，孔子更是提出了“不食不时”的理念，倡导按时饮食、按季节生产饮食，遵循“天”的规律，这也是“天人合一”饮食理念的最早体现。此后，随着社会的进步和节日的完善，人们在特定的节日通过特定饮食来祈求大自然庇护，例如《后汉书礼仪》记载“冬至前后，君子安身静体，百官绝事”，并“鼓瑟吹笙，奏黄钟之律”以祈祷团圆祥和，而至今在北方很多地方还有阴历二月二日食龙须面的习俗，以祈求五谷丰登、风调雨顺，寄望天人合一、和谐共处。

②__________在我国传统文化节日中，往往人们以家庭、甚至家族和亲友为单位共同聚集、交流情感，寄托美好生活的祝愿。春节是我国最富有特色也最重要的传统节日，《东京梦华录》中记载“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁”，从春节前夕的祭祀灶神到元宵节，餐桌上呈现出腊八粥、年糕、饺子、春卷、元宵等不同饮食，包含着不同的文化寓意，例如北方人在春节以吃饺子为主，饺子谐音“交子”，不仅是新年与旧年相交的时刻，寓意大吉大利，还形如元宝，象征着生活富裕。

③__________古人云：“百里不同风，千里不同俗，万里不同食”，我国幅员辽阔，地大物博，五十六个民族因各地气候、物产、风俗习惯不同，在饮食文化习惯上也具有差异性。我国传统文化强调“兼容并包”，透过饮食文化展示出求同存异、和而不同的价值观。一方面，我国在饮食文化上也一直有着“南米北面”、“南甜北咸东酸西辣”等区分，衍生出“粤莱、川菜、鲁菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜”八大菜系，但不同的菜系里面，却又殊途同归，构成中国传统饮食文化；另一方面，我国传统节日饮食文化也具有很强的内聚力和广泛的包容性，例如同样是春节，北方地区在年夜饭吃饺子、南方地区则吃汤圆和年糕，而回族等少数民族则吃面条和烧肉，都在中国传统节日饮食中传承和传播着中华民族优秀传统文化。

材料二：

温岭传统节日食品－麦饼筒

麦饼，对于一个温岭人来说是再熟悉不过的美食了。除了端午节外，温岭还有几个节日也是习惯吃麦饼的，如醉夏、农历五月十三关帝诞、农历五月十八杨府爷寿日。醉夏，一些人写作“疰（zhù)夏”，即立夏，温岭民间谚语有：“醉夏呒麦饼，白落做世人。”意思是说，立夏这一天，如果不吃麦饼的话，那么就白白做一回人了。传统的麦饼是用“地莓”（佛耳草、鼠曲草，即周作人文中所写到的做“黄花麦果”的原料）做成的。人们将采摘的地莓、苎（麻）叶、艾草、菜叶等捣成泥，加入面粉、糯米粉揉成青色面团，再用不到一尺长的短擀面棍将青面团擀成一张张直径一尺左右薄如纸的圆饼，放到平底锅中烙熟，放入土豆丝、 咸菜面 、猪肉丝、鳝鱼丝、鸡蛋丝、蚕豆、油条等麦饼馅，卷成麦饼筒即可食用。

还有一种饼，温岭人称之为“拭饼”，1992年版《温岭县志》书中称拭饼是“先制成粉浆，再在平底锅中拭匀烙熟”。做法是用面粉加水拌成面粉浆。摊拭饼时，拈一团又软又韧的面粉浆放在底部加热的平底鏊盘上，或顺时针或逆时针拭匀上一圈即成。手艺好的摊成的拭饼不但皮薄、匀而无洞眼，色如白玉，且外周“滴括周圆”。也有人将拭饼写做“锡饼”，认为这种饼薄如锡箔，故谓“锡饼”；还有人写作“食饼”或“席饼”的，但温岭人日常所称的读音更近于“锡饼”或“拭饼”（温岭人读为xi，入声）。

材料三：

中国传统节日食品的发展现状

    从以上关于“中国传统节日食品的发展现状”的调查中可知，___④____究其原因，第一是因为社会整体风气比较浮躁，对于不是很成熟的年轻人来说，让他们耐心感受中国传统文化实在太枯燥。第二是因为青年人虽然经常接触网络，但从实际运行情况来看，如非特别关注，网上关于中国传统节日食品的内容相对单一且不易引起年轻人的关注。因此，即使经常在网上浏览信息的年轻人也很难有机会了解到中国传统节日食品的基本内容和内涵。这种现象无疑对中国传统节日食品的传承和发展大为不利。第三，现在的年轻人生活节奏很快，为节省时间，平时吃饭基本以快餐为主，而中国传统文化及传统食品是需要大块时间细细品味的，这与年轻人的生活节奏严重冲突。

将渡箬山舟中作

郭庭燎^①

扁舟乘兴下沧州，一片孤篷万顷流。日落烟横山市晚，潮平岸阔海门秋。

鲸波远泛千重碧，蜃气高腾百尺楼。遥望箬山如咫尺，袭尤风^②起使人愁。

【注】①郭庭燎，字烟谷，同治年间太平（现温岭）诸生，著有《烟谷诗革》二卷，《听春馆吟稿》二卷。②袭尤风，又称“石尤风”，指大风、逆风。

陈氏小园记^①

    有山焉，层层包裹，故曰箬。又分内外两层，故曰外箬、里箬。和隆陈公，卜居于里箬者也。其先世迁自闽东，至公而海上商业，日形发达，乃筑层楼、建杰阁，远望渔船风帆沙鸟，无不毕陈于前，洵足乐也。惟是依山作屋，架海为庐，而无金谷之园林^②、平庄之花木以点缀其间，犹未足以云乐。公于宅之东偏，拓基址、砌岩石，垣塘围其外，中辟一小园，地不过数十步，花不满百多种，而设施得宜，遂觉草有忘忧之意，花含解语之容，鱼多情而听琴，鸟识趣而逐酒。庾信^③之赋小园，尚无此乐境也！公于暇时，每坐此以怡情，或呼朋饮酒，对客谈情，尽乐极欢，不复知尘世、理乱事。向尝身厕其间俯仰上下逸兴湍飞殆所谓小瀛洲非耶！公既乐此，尤乐与人共此乐，顾无一言以勒诸石也，可乎哉？爰泚笔而为之记。愚弟顾歧^④拜撰，瑞安许苞^⑤书。

【注】①陈氏小园，指石塘里箬陈和隆旧居旭升楼东边的小花园。②金谷园，是西晋富豪石崇的别墅，故址在今河南洛阳.③庚信，南北朝时期著名文学家，著有（小园式）。④顾技，太平人，清光绪举人。⑤许苞，温州瑞安人，精中医学，是一位著名的中医，与人合称“浙南四支笔”。

请将作文题目“告别   ▲   ”填写完整，并写一篇600字左右的文章，文体自选，诗歌除外。