| 1. 单选题 | 详细信息 |
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“民之所欲,天必从之”,“天视自我民视,天听自我民听”。《尚书·泰誓》中的这些主张( )
A . 是儒家思想形成的标志
B . 包含了朴素的人文思想
C . 是君权神授思想的体现
D . 体现了社会变革的特征
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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南宋刘一止《苫溪集》:“老龙下饮骨节瘦,引水上诉声呷呀。初疑蹙踏动地轴,风轮共转相钩加。”描述的发明是( )
A .
B .
C .
D .
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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《剑桥中国史》认为:秦的统治者称自己为“皇帝”,这个称呼仅仅译作“君主”是远远不足的,……秦宗教中的四位神被称为“帝”,与四个方位相应,由此它也象征着宇宙。上述材料意在说明( )
A . “皇帝”权力至高无上
B . “皇帝”权力大于“君主”
C . “皇帝”称呼源于宗教
D . “皇帝”称呼具有神化色彩
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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战国时期,“蛮夷猾(侵扰)夏”已不再是主要矛盾,人们已能用比较开放的心态来看待民族差异,进而至于客观地评价异族的文化,采取学习吸收、为我所用的正确态度。《荀子·王制》称:“通流财物粟米,无有滞留,使相归移也,四海之内若一家。”这说明了( )
A . 中央集权进一步加强
B . 地缘政治逐渐被打破
C . 华夏认同观念的增强
D . 分封制逐渐走向奔溃
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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五代十国时期,后周修建都城时不再像隋唐那样先修筑好“坊(居住区)”和“市”的围墙,而是只放好街巷红线,划定一些特殊建筑的地段,其他区域听任百姓随意营造,还允许居民临街开店起楼。这一做法( )
A . 适应了商品经济发展的趋势
B . 体现了市籍制度的强化
C . 说明政府不再对市直接监管
D . 瓦解了重农抑商的政策
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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两宋的士大夫文化表现出精致、雅趣的性格。宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”;词起源于市井歌谣,也因文人介入而趋于雅化。造成文化风格变动的原因是( )
A . 商品经济的发展
B . 心学在士大夫中流行
C . 理学的兴起
D . 书院讲学之风的推动
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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近代某学者曾说:“从某种意义上说,洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击,比十次旧式农民战争更大。”据此可知,洋务运动( )
A . 打击了外来侵略势力
B . 促进近代化发展历程
C . 维护了封建王朝统治
D . 使民族工业初步发展
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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《孔子改制考》推演《春秋公羊传》的“通三统”、“张三世”之说,将两者糅合,指认“据乱世”即西方的君主专制时代,“升平世”即君主立宪时代,“太平世”即民主共和时代。三世循序渐进是人类进化公理。康有为旨在( )
A . 从学术角度研究儒学
B . 为变法维新摇旗呐喊
C . 融合与贯通中西思想
D . 指出人类进化的规律
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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孙中山在邓泽如等反对
A . 决心实行联共政策
B . 决心实现共产主义
C . 从民主主义者转变为共产主义者
D . 从反对
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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1936年,中共中央政治局会议指出:只要“南京政府真正抗日,给抗日的民主,我们就同他讲统一,承认统一指挥,统一编制,同意取消红军名义、取消苏维埃名称,但要保证红军部队和根据地是在
A . 中共主张通过民主的方式夺取政权
B . 中共认可国民党的抗战方针
C . 中共努力促成国共合作抗日的局面
D . 中共犯了右倾投降主义错误
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