| 1. 单选题 | 详细信息 |
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在周代,天子要“抚诸侯”,诸侯要“尊天子”,“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓”。材料主要体现了( )
A . 全社会应相亲相爱,抵御外族
B . 政权族权一体的国家观念
C . 统治者应以德治民,反对苛政
D . 诸侯对天子应履行的义务
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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郑成功1661年收复台湾后,在台湾设立1府2县。1684年,清政府统一台湾后设1府3县,至1810年,台湾府下辖有4县3厅,此后在台设置的县级行政机构越来越多。这可以说明清代台湾( )
A . 经济社会发展
B . 机构改革频繁
C . 对外交流加强
D . 管辖面积扩大
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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汉代政府很重视农神祭拜,祭拜的对象包括神农、后稷、土地神、蚕神、谷神、雨师等。朝廷也在各地广立社稷,对民间神灵信仰内容和祭祀形式也予以规范和指导。汉代政府高度重视祭拜农神,意在( )
A . 宣扬天人感应的儒家思想
B . 强化民间以农为本意识
C . 推行重农抑商的经济政策
D . 借助农神恢复农业生产
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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宋代画院一般仿照学校,设立佛道、人物、山水等科目,分门培养人才。画院考试常以古诗句为题,如“踏花归去马蹄香”“乱山藏古寺”“竹锁桥边卖酒家”“蝴蝶梦中家万里”等。这说明,宋代画院( )
A . 促进了教育体制的完善
B . 反映了市民阶层的生活
C . 受到了主流思想的影响
D . 反映了现代主义的风格
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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19世纪70年代,部分官员萌生了“设局仿造布匹,冀稍分洋商之利”的动机。但直到90年代,以上海机器织布局、湖北织布局为标志的中国近代棉纺织业才真正诞生。据此可知( )
A . 民族资本主义发展缓慢
B . 官督商办是近代企业先导
C . 民族工业始于棉纺织业
D . 清政府自我革新能力薄弱
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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传统的马克思主义认为社会革命的主体是无产阶级,李大钊发表系列文章指出,“在经济落后且沦为半殖民地的中国,农民占总人口的百分之七十以上,故当估量革命动力时,不能不注意到农民是其重要的成分。”这种思想( )
A . 否定了传统的马克思主义
B . 在后来中国革命中得到了证明
C . 确立了农民阶级领导地位
D . 导致中共开辟农村革命根据地
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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1941年,中国
A . 丰富了抗日民族统一战线的内涵
B . 创新了世界反法西斯斗争的形式
C . 体现了中国
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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图8为1954年的“互助合作带来了光荣”“劳动创造了幸福生活”两幅宣传画,材料信息反映了( )
A . 一五计划提前超额完成任务
B . 土地改革得到了民众的积极响应
C . 国家政策得到工农群众拥护
D . 广大民众积极投身社会主义建设
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| 9. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||
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表1
由表1可以推知( )
A . 平民取得了至高无上的权力
B . 奴隶的政治地位得到提高
C . 贵族和平民的法律地位平等
D . 罗马的社会矛盾有所缓解
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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19世纪,波兰音乐家肖邦创作的波洛涅兹舞曲源自贵族沙龙中的伴舞音乐,他继承了原有舞曲的节奏,克服追求华丽、缺乏深度的沙龙趣味,赋予了作品悲壮宏伟、刚劲有力的音乐气质,抒发对祖国、对人民最真实的情感。这反映了肖邦( )
A . 追求个性化的艺术风格
B . 对腐朽封建贵族文化的抵制
C . 揭示了社会的深刻矛盾
D . 在音乐创作中凸显民族意识
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