山西省晋中市榆次区2018-2019学年七年级下学期语文期末考试试卷

材料一：

材料二：

    不可否认的是，我们中国现在的网络覆盖面越来越广，信息传播越来越快捷。可是我们都用这便捷发达的网络去干什么了呢？没有配套的监管，学生迷于游戏、电子书和打赏主播等，而家长呢？大都也是如此，如何改变这种现状，合理利用优越的网络资源呢？

    2019年1月25号教育部发布《教育部关于加强网络学习空间建设与应用的指导意见》，明确规定：鼓励中小学教师利用空间开展备课授课、家校互动、网络研修等日常活动；发挥优秀教师的示范引领作用，实施跨学校、跨区域的名师课堂、在线辅导等有利于促进区城教育均衡发展的空间应用新模式。鼓励职业院校教师利用空间加强校企合作，充分发挥市场机制作用，协同开发优质教学资源，利用空间创新课堂教学、实践教学和实习实训模式等。鼓励高等学校教师探索利用空间创新教学、科研模式，共建共享优质教学资源，促进在线开放课程应用。

材料三：

    为破解改革带来的教师结构性短缺问题、最大限度地实现优质教育资源共享，今年初，晋中市委、市政府把开设“晋中市中小学课外公益辅导空中课堂”作为2019年为民兴办的实事之一，投资360万元为学生免费提供9门科目的系列精品“空中课堂”。为确保空中课堂教学质量，该市从全市3357名特级教师、省市级学科带头人和教学能手等名师中，择优递选457人参与录制。目前，“空中课堂”已录制720节课，涵盖初三中考科目和推进新中考随结随考的初二地理、生物共9门学科。

通过“空中课堂”汇聚名优教师资源，借助新媒体渠道，积极探索“互联网+教育”莫式，既为学生和家长提供了优质教育资源，又有效遇制了校外教育培训机构补课乱象。

在“有效利用网络教育资源”社区宣传活动中，同学们搜集整理了以上材料。

百里负米

    仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢。

    早年家中贫穷，自己常常吃野菜做的饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。冬天，寒风凛冽，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，才停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路，夏天，烈日炎炎，汗流決背，仲由从不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜。遇到大雨时，仲由就把来袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。

    仲由就这样坚持百里负米，直至父母相继过世。

    后来他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，却常常怀念双亲，慨叹说：“我宁可现在吃着野菜，也愿意为父母亲去负米，可是已经没有机会了！”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

宗月大师

老舍

    小时候，我因家贫而身体很弱，母亲有时候想让我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，一直到九岁才入学。

    有一天，刘大叔偶然的来了，我说“偶然的”，因为他不常来看我们，他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友，一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪，我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定："明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！"我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！

    第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去私塾入了学。自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店，每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心，他绝不因我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。

    在我由私塾转入公立学校的时候，刘大叔又来帮忙，这时候，他的财产已大半出了手，他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心被他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分人骗了去的，他不管。他的笑声照旧是洪亮的。

    到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是，他好善，尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业，他忘了自己。

    在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼，由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。

    出家以后，他不久就做了一座庙的方丈。可是没有多久就被祛除出来，他是要做真和尚的，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈，一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦教难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃，同时，他还举办粥厂等等感善事业，他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。

    去年的一天，他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

    没有他，我也许一辈子也不会入学读书，没有他，我也许永远不知道帮助别人有什么乐趣与意义，他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处 ， 现在，我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！

    他是宗月大师。

    水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

    竹似贤，何哉？竹本^①固，固以树德，君子見其本，则思善建不拔^②者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚^③者；竹心空，空似体道^④君子见其心，则思应用虚受^⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺^⑥名行^⑦ ， 夷险一致者，夫如是，故君子人多树^⑧之，为庭实^⑨焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不衡：正直无私，不趋炎附势。④体道：体悟仁德。⑤虚受：虚心接受一切有用的东西。⑥砥碗：磨炼。⑦名行：名节操行。⑧树：栽植。⑨庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

    人在成长过程中，总会被外界改变，从怯弱到勇敢，从散爱到自律，从任性到懂事……亲爱的同学，回顾这一年的初中生活，是什么改变了你，使你成为更好的自己呢？

请以“                             改变了我”为题，写一篇不少于500字的文章。

要求：①请将题目补充完整；②文中不得出现真实的人名、校名；③除诗歌外，文体不限；④书写规范，卷面整洁。