| 1. 单选题 | 详细信息 |
|
有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是（ ）
A . 对科举制的评价是完全正确的
B . 仅从追求功禄评价科举制是片面的
C . 关于科举制的史实和评价都有问题
D . 关于科举制和八股取士产生的时间都有错误
|
|
| 2. 单选题 | 详细信息 |
|
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“(雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是( )
A . 体现了奴隶制法律的严酷性
B . 表明了雅典物质文化水平较低
C . 是雅典维护民主政治的手段
D . 反映了雅典民主政治的充分成熟
|
|
| 3. 单选题 | 详细信息 |
|
钱穆在《中国历代政治得失》一书中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。这也是中国传统政治上的大毛病。”以下各项表述中，最能体现钱穆这一观点的是（ ）
A . 秦朝创立皇帝制度和郡县制
B . 汉武帝颁布推恩令，解决王国问题
C . 隋唐时期实行三省六部制
D . 清朝雍正时期军机处的设置
|
|
| 4. 单选题 | 详细信息 |
|
某位学者描述中国历史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的制度应该是（ ）
A . 汉代的中外朝制度
B . 唐代的三省制
C . 明代的内阁制
D . 清初议政王大臣会议
|
|
| 5. 单选题 | 详细信息 |
|
甲骨文中绝大部分是占卜的记录，商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这反映了商朝政治的突出特点是（ ）
A . 神权高于王权
B . 神权与王权合一
C . 王权源于神权
D . 神权与王权密切结合
|
|
| 6. 单选题 | 详细信息 |
|
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是（ ）
A . 西周
B . 秦
C . 唐
D . 清
|
|
| 7. 单选题 | 详细信息 |
|
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生……”王国维这段话的主要含义是（ ）
A . 指出嫡长子继承制的弱点
B . 嫡长子继承制的出现具有其历史必然性
C . 没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度
D . 嫡长子继承制不符合历史发展规律
|
|
| 8. 单选题 | 详细信息 |
|
北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也从中可以（ ）
①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定 ②秩序与和谐是礼乐文明的宗旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的窗口
A . ①②③④
B . ②③④
C . ①②④
D . ①③④
|
|
| 9. 单选题 | 详细信息 |
|
史学家白寿彝考证后指出：“（晋国）原县，第一个县大夫为赵衰，称为原季，而继任者为赵衰之子赵同，亦称原同。”《左传》记载赵简子在作战时宣誓说：“克敌者上大夫受县，下大夫受郡。”这反映出当时（ ）
A . 分封制已经崩溃
B . 分封等级秩序消失
C . 秦已统一六国
D . 郡县行政组织出现
|
|
| 10. 单选题 | 详细信息 |
|
易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”最主要是指（ ）
A . 统一度量衡、货币
B . 开创皇帝制度
C . 设立丞相、太尉、御史大夫
D . 建立统一国家和中央集权制
|
|
